И. Бражников - Русская литература XIX–XX веков: историософский текст
96. Лиотар Ж.-Ф. Переписать современность // Ступени. Философский журнал. – СПб., 1994, № 2(9).
97. Бергер П. Л. С. 128–131.
98. Каптерев П. Ф. Патриарх Никон и Царь Алексей Михайлович. Том первый. – М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. – 524 с. С.1.
99. Там же. С. 2–3.
100. Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. – Мн., Изд-во Белорусского Экзархата, 2006. – 608 с. С. 70.
101. Зеньковский С. А. С. 77.
102. Там же.
103. Там же. С. 82.
104. «В этой борьбе за заветы Христа, за подготовку Руси к ее роли грядущего царства Святого Духа боголюбцы отводили церкви совсем новую общественную роль», – пишет С.А. Зеньковский, признавая тем самым, во-первых, влияние на боголюбцев хилиастических идей Иоахима Флорского, а во-вторых, утопизм их идей. Что касается Никона, то, как пишет тот же автор, «несомненно, его новые друзья заразли его своей теократической утопией». См. Зеньковский С. А. С. 181–182.
105. Прот. Г. Флоровский. С. 71.
106. Зеньковский С. А. С. 79.
107. Там же. С. 86.
108. http://krotov.info/acts/17/lyzlov/potemkin.html
109. Путь ко граду Китежу: князь Георгий Владимирский в историях, житиях, легендах. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. – 232 с. С. 173.
110. БЛДР.Т. 6.
111. Ср.: Путь ко граду Китежу. С. 179–180.
112. Рахматуллин Р. Две Москвы, или Метафизика столицы. – М.: ACT: Олимп, 2008. – 704 с. С. 348.
113. Там же. С. 347.
114. Рахматуллин Р. С. 192–193.
115. Эта идея достаточно ярко выражена в книге: Семен Денисов. История об отцах и страдальцах соловецких… – М.: Языки славянской культуры, 2002. – 272 с.
116. «Неоднократно он [Никон] старался направлять московскую дипломатию на защиту православия, выступая как вселенский покровитель единоверцев, находившихся под гнетом поляков, турок и шведов… едва избранный патриархом, Никон в свою очередь старается влиять на русскую политику и направлять ее с целью покровительства и объединения всех православных». Зеньковский В. С. 162.
117. Именно Феофан переосмысливает термин «самодержавие» как неограниченную власть императора (абсолютизм). Его прежнее содержание, означавшее суверенность и независимость Государя от прочих властей, утратилось, и отныне данный термин стал обозначать только верховную, неограниченную власть. В таком именно значении он употреблялся и употребляется в XIX и XX вв.
118. Зайцева Н. В. С. 100.
119. См. об этом: Артемьева Т. В. Русская историософия XVIII века. – СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1996. – 112 с.
120. Здесь и далее цитируется по изданию: Карамзин И. М. Соч. в 2 томах. Т. 2. – Л., 1984.
121. Лотман Ю. М. Архаисты-просветители // Лотман Ю. М. О русской литературе. – СПб.: Искусство-СПБ, 1997. – 848 с. С. 200.
122. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М.: Худ. лит., 1990. – 543 с. С. 112.
123. Лотман Ю. М. С. 200–201.
124. Там же. С. 201
125. Юсуфов Р. Ф. Указ. соч. С. 15
126. Зеньковский В. В. Указ. соч. С. 140.
127. Чаадаев П. Я. Философические письма. Письмо первое // П. Я. Чаадаев. Статьи и письма. – М.: Современник, 1989. Далее Первое философическое письмо цитируется по этому изданию. В скобках – номер страницы.
128. Чаадаев П. Я. Полное собр. соч. и избранные письма. В 2 т. – М.: Наука, 1991. Далее цитируется по этому изданию. Первая цифра – номер тома, вторая – номер страницы.
129. Герцен А. П. Былое и думы. Часть пятая. Глава XLI. – М.: ГИХЛ, 1958. Далее цитируется по этому изданию. Первая цифра – номер части, вторая – номер страницы.
130. Зеньковский В. В. Указ. соч. С. 179.
131. «Причудливая судьба слов: «революция» в своем изначальном этимологическом смысле… происходит от revolvere, субстантива, который выражает движение, возвращающее к собственному истоку, к отправной точке». Эвола Ю. Люди и руины. Критика фашизма: взгляд справа. – М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. – 445 с. С. 7.
132. Бобринская Е. Скифство в русской культуре начала XX века и скифская тема у русских футуристов // Искусствознание. – М. – 1998, № 1. – С. 445–467. С. 446.
133. Концова Е. В. Своеобразие поэтического «Востока» в литературе серебряного века: К. Бальмонт, Н. Гумилев, В. Хлебников: Дис. … канд. филол. наук. – Воронеж, 2003. – 196 с. С. 15–16.
134. Магомедова Д. «Я один… и разбитое зеркало…»: литературные маски Сергея Есенина (Статья вторая) // Новый филологический вестник. – 2006. – № 1. http://ifi.rggu.ru/ vestnik_2006_l_7.html (дата обращения – 26.02.2011).
135. Данилевский И. Н. С. 132
136. Ле Гофф Жак. Рождение Европы. – СПб.: Александрия, 2008. – 398 с. С. 22–24.
137. См. Вольтер Ф. М. А. История Карла XII, короля Швеции и Петра Великого, императора России. – СПб.: Лимбус-Пресс, 1999. -304 с. С. 29, 30, 128, 168.
138. Вольтер Ф. М. А. Цдревна Вавилонская. См. Вольтер Философские повести. Философские письма. Статьи из Философского словаря. – М.: НФ «Пушкинская библиотека», Изд-во ACT, 2004. – 748 с. Далее цитируется по этому изданию. В скобках – номера страниц.
139. Лызлов А. Скифская история. – М.: Наука, 1990. – 520. С. 9.
140. Там же. С. 362.
141. Там же. С. 440.
142. Ломоносов М. В. Древняя российская история. Фрагменты (1754–1758) // МВЛ, ПСС; Труды по рус. истории, общ.-эконом. наукам и географии 1747–1765; Изд-во Академии наук СССР. – М.-Л., 1952. Т. 6. – 689 с. С. 199.
143. Там же. С. 200.
144. Там же. С. 199.
145. Нейхардт А. А. Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии. – Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1982. – 240 с. С. 22.
146. Тарле Е. В. Наполеон. – М.: Наука, 1991. – С. 274.
147. Геродот. История. В 9-ти книгах. – М.: ОЛМО-ПРЕСС инвест, 2004. – 640 с. Далее цитируется по этому изданию.
148. Тарле Е. В. Нашествие Наполеона на Россию. 1812 год. – М.: ACT: ACT МОСКВА, 2009. – 382 с. С. 78.
149. Грибоедов А. С. Сочинения в стихах. – Л.: Сов. пис., 1967. – 520 с. С. 328.
150. Маркович В. М. Грибоедов Александр Сергеевич // Русские писатели XI – начала XX века: Биобиблиогр. словарь: Кн. для учащихся / под ред. Н. Н. Скатова. – М.: Просвещение, 1995. – С. 164–172. – С. 167. URL: http://feb-web.ru/feb/griboed/ encyclop/rus_pi95.htm (дата обращения – 26.02.2011).
151. Батюшков К. Н. Сочинения в 2 т. Т. 2. – М.: Худ. лит., 1989.-718 с. С. 262.
152. Геродот. С. 215–219.
153. Цитируется по: Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. – М.: Изд-во Академии наук СССР, 1947. – Т. 2 (1) и Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. – М.: Изд-во Академии наук СССР, 1948. – Т. 3 (1). Первая цифра – номер тома, вторая – номер страницы.
154. Дьякова Е. А. Христианство и революция в миросозерцании «скифов» (1917–1919 гг.). // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. – № 50. – 1991. – С. 414–425. С. 415.
155. Луков В. А. Предромантизм. – М.: Наука, 2006. – 682 с. С. 169.
156. Антисери Р. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. – СПб.: Петрополис, 1997. – 880 с. С. 27.
157. Лазари Анджей де. В кругу Федора Достоевского. Почвенничество. – М.: Наука, 2004. – 207 с. С. 48–52.
158. Лотман Ю. М. О русской литературе. Статьи и исследования (1958–1993). – СПб.: Искусство-СПБ, 1997. – 848 с. С. 325.
159. Там же. С. 230–232.
160. См. Нейхардт А. А. С. 7; см. подробнее: Огинский А. Четвертая книга Иродотовой истории, названная Мельпоменою. – СПб., 1819.
161. Лотман М. Ю. 1997. С. 286–287.
162. Там же. С. 208.
163. Там же. С. 208–209.
164. Там же. С. 208.
165. Лотман М. Ю. О поэтах и поэзии. – СПб., 1996. С. 608.
166. Там же. С. 610–611.
167. См.: Тредиаковский В. Сочинения. Т. III. – СПб., 1849. – С. 30, 35.
168. Нейхардт А. А. Указ. соч. С. 8.
169. Бобринская Е. Скифство в русской культуре начала XX века и скифская тема у русских футуристов // Искусствознание. – М., 1998, № 1. – С. 445–467.
170. Дьякова Е. А. Христианство и революция в миросозерцании «скифов» (1917–1919 гг.). // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. – № 50. – 1991. – С. 414–425.
171. Белоус В. Г. «Скифское», или Трагедия «мировоззрительного отношения» к действительности // Звезда. – 1991. – № 10. – С. 158–166.
172. Туниманов В. А. А. И. Герцен // История русской литературы. В 4-х т. Т. 3. – Л.: Наука, 1980.
173. Там же.
174. Иванов-Разумник А. И. Герцен. – Петроград, 1920.
175. Блок А. А. Дневник. – М.: Сов. Россия, 1989. – 512 с. Далее цитируется по этому изданию. В скобках – номер страницы.
176. ЛУНДБЕРГ Евгений Германович [1883–] – писатель. Родился в Тоурогене, Ковенской губернии. Образование получил в «Высшей школе общественных наук» в Париже, затем в Йенском университете. Подвергался арестам (за странничество по России, отказ от воинской повинности и др.). С 1903 г. Л. сотрудничал в журн. «Новый путь», «Журнал для всех», «Русская мысль» и др. После Октябрьской революции Л. работает в издательском деле. С 1920 по 1924 г. жил в Берлине, где организовал левонародническое изд-во «Скифы», берлинский отдел Госиздата и Гостехиздата.
