Николай Белов - Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день
Женщины судили о будущем урожае по росам. Болшие стратилатовы росы – к хорошим льнам и к богатой конопле. Если на Стратилата большие росы, то лето, будь хоть сухота, даст урожай хороший. Росы с Федора – к урожаю льна и конопли.
Народные поверья и обычаи: На Руси Федор был известен под именем «колодезника». Крестьяне говорили: «На Федора Стратилата колодцы рой. Будет вода в них и чиста и пьяна, и от всякого лихого глаза на пользу!» Чтобы правильно определить место нахождения подземного родника, накануне дня Федора Стратилата, вечером, на заранее присмотренное место для рытья колодцев приносили «наговоренную» сковороду и оставляли ее на ночь. На следующее утро выходили из дома до восхода солнца и с первыми его лучами поднимали сковороду и внимательно осматривали ее. Поверхность, покрытая влагой, означала, что место выбрано правильно и можно, благословясь, приниматься за работу. Если сковорода оказывалась сухой, без признаков воды, то в этом случае делали вывод: водной жилы здесь нет. Дождь, прошедший в ночь на Стратилата и замочивший «наговоренные» сковороды, поставленные с целью определения места для колодцев, лишал, по поверью, нынешний урожай спорины.
Перед тем, как копать колодец, читали молитву, чтобы колодец не заиливался и в нем всегда была чистая вода.Молитва перед выкапыванием колодца. «В пустыне Ты, Господи, напоил, жаждущим воду даровал. Омыл и дал испить и утолить жажду. Благослови место для колодца, студенец сей дай нам на здравие. Даруй нам воду на сем месте – сладку и вкусну и не во вред нам. Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Толока «Навозница» С Федорова дня всей деревней, сообща, вывозили навоз на поля. Каждый хозяин созывал своих родственников и соседей, прося их о помощи в работе. Собравшись вместе, крестьяне сначала помогали одной семье, затем другой и так далее; очередность работы на полях устанавливалась заранее. Такая совместная работа называлась «помочи» или «толока», она могла длиться от одного до нескольких дней. В ней участвовали и «стар и мал», каждому определялась своя работа. На толоку собирались как на праздник, работа сопровождалась веселым молодежным гуляньем с непременным обливанием водой и трапезой, устраиваемой хозяином. Угощали на толоках кашей из ячневой крупы, заправленной толченой картошкой и постным маслом, сырницей и овсяным киселем – «журом». Кашу по обычаю женщины выкрадывали со стола и уносили в рожь, припевая:
«Ради, Боже, жита, большого, густого,
Чтоб наша хозяйка у стоечку жала,
Серединку ни гбала».
В поле сплетали венок и украшали им горшок с кашей. После возвращения в деревню хозяева должны были выкупить у женщин это блюдо. Во время работы в поле, по дороге в деревню, за столом, в момент чествования хозяев пели песни, которые называли «толочными»:
«Наш барашечка черненький, черненький.
Он на столику копища, копища.
Нам горилочки хочется, хочется.
Мы барашечку мыть будем, мыть будем.
Мы горилочку пить будем, пить будем.
Мы барашечку вымыли, вымыли.
Мы горилочку выпили, выпили».
22 июня. Кирилл-солнцеворот
Именины: Александр, Кирилл, Марфа, Мария, Фекла.
Православный календарь: День святителя Кирилла, архиепископа Александрийского; преподобного Александра, игумена Куштского; мучениц Феклы, Марфы, Марии.
Народные приметы: Если земляника красна, то сеять овес напрасно. Много ягод – к холодной зиме.
Народные поверья и обычаи: Об этом дне г оворили: «На Кирилу – конец весне, почин лету». По народному поверью на Кирилла отдает солнышко земле всю силу. Наступает астрономическое начало лета, день летнего солнцестояния. Поспевает земляника. На Кирилла косили и сушили сено.
23 июня. Тимофей Знаменный
Именины: Александр, Алексей, Антонина, Василий, Вас си ан, Иван, Никон, Сильван, Тимофей, Феофан.
Православный календарь: День мучеников Александра и Антонины девы; святителей Иоанна, митрополита Тобольского, Василия, епископа Рязанского; священномученика Тимофея, епископа Прусского.
Народные приметы: В день Тимофея примечали знамения: стонет мать-сыра земля – к пожару; несметные стада мышей – к голодному году; волчьи стаи в полях – к падению скота; тучи воронья – к мору; если привидится, что по полю огонь бежит – к засухе.
Народные поверья и обычаи: По народному поверью, Тимофей Знаменный распускает всякие призраки. Эти призраки гонят вороньи стаи к деревне. От этого на душе у человека становится тревожно. Многие в этот день видели призраков. Особенно опасно в этот день увидеть комету («огненного змея») – это предвещало большую беду. Особенно крестьяне боялись пожара на хлебной ниве.Огненный змей.
Огненный змей, Огняник, в славянской мифологии – воплощение стихии огня. Змей Огненный Волк, крылатый дракон южных славян, жил на скалах, порой в пещерах, а иногда прямо на облаке. Тело изрыгающего огонь змея было покрыто блестящей, отливающей всеми цветами радуги чешуей. Пламя отражалось в ней, и полет дракона выглядел как наводящая ужас багровая змеистая молния. На землю чудовище опускалось с шумом и громом, рассыпаясь сверкающими искрами. В мифах древнеславянской традиции Огненный змей вступает в брак (или овладевает силой) с женщиной, после чего рождалось существо змеиной породы, которое затем побеждало в поединке отца.
Предания славян приписывают летающему змею богатырскую силу, знание целебных и приворотных трав, несметные сокровища, которые он приносит в дом, куда летит. О зажиточном крестьянине они говорили, что «ему змей деньги носит».
24 июня. День Варфоломея
Именины: Ефрем, Варфоломей, Варнава, Мария.
Православный календарь: День святителей апостолов Варфоломея и Варнавы; преподобных Варвавы Ветлужского, Ефрема Новоторжского. Начинается Петров пост в честь апостолов Петра и Павла. Этот пост не строгий – кроме среды и пятницы разрешается рыба. Пост длится до 12 июля – дня апостолов Петра и Павла.
Народные приметы: Если во время грозы долго слышатся раскаты грома, то жди затяжного ненастья.
Народные поверья и обычаи: В этот день запрещалось рвать какую-либо траву, чтобы не привести в дом нечистую силу. В день Варфоломея, по народному поверью, « сходится сила неведомая, по травам катается в полдень. Делит между собой уделы: кому во сенях хомуты да вожжи спутывать, кому травы ядовитым жаром полнить, кому во колодце ребеночком рыдать, род людской пугать».
25 июня. Петр-поворотник
Именины: Андрей, Анна, Арсений, Иван, Пафнутий, Петр, Степан, Тимофей, Феофил, Юлиан.
Православный календарь: День преподобных Онуфрия Великого, Петра Афонского; благоверной великой княгини Анны Кашинской.
Народные приметы: С Петра Афонского солнце на зиму, а лето на жару. Если в Петров день красное лето – зеленый покос, а если дождь – покос мокрый.
Народные поверья и обычаи: Этот день в народном календаре отмечен началом прополки хлебов и «запоздалым капустником» – последним посевом огурцов и поздней гречихи, посадкой рассады капусты.
26 июня. Акулина-задери хвосты, гречишница
Именины: Акулина, Анна, Антонина, Андроник, Савва, Яков.
Православный календарь: День мученицы Акулины; святителя Трифиллия, епископа Левкусии Кипрской; преподобных Андроника, Саввы Московских, Анны и сына ее Иоанна, мученицы Антонины.
Народные приметы: С Акулины и до половины июля скот от жары и овода бесится.
Народные поверья и обычаи: Предполагалось, что с Акулины-гречишницы начинается лето, поскольку именно с этого дня появлялись оводы и комары. В народе говорили: «Пой дешь лесом – комары взбесят». Более всего от насекомых страдали домашние животные. Коровы, спасаясь от мух, комаров, слепней, убегали из стада и, возвращаясь обратно в поселения, прятались под навесами крыш, в тени, обмахивались хвостами. Отсюда название дня – Акулина-задери хвосты.«Праздник каш».
По народному поверью, Акулина покровительствовала одной из распространенных в России зерновых культур – гречихе: «Сей гречиху или за неделю до Акулины, или спустя неделю после Акулины». В день Акулины пучками этого растения, сорванного в полях, украшали в домах иконы. Крес тья не обращались к святой с мольбами, прося об урожае гречихи, а чтобы «гречи были хороши», старались в этот день не работать. Говорили: «А кто будет сажать огурцы в этот день, пусть не ждет сочных, зеленых».
На Акулину-гречишницу из гречи было принято готовить мирскую кашу из прошлогодней крупы для нищих, странников и калек. Этот день называли праздником каш. После угощения по традиции благодарили хозяев: «Спасибо вам, хозяин с хозяюшкой, со малыми детками и со всем честным родом – на хлебе, на соли, на богатой каше! Уроди, Боже, вам, православным, гречи без счету! Без хлеба, да без каши – ни во что труды наши».
