Владимир Большаков - Красная Хазария и Гитлер. Кто «крышевал» сионистов?
В последнее время появился ряд публикаций, авторы которых, в том числе еврейского происхождения, считают, что сионистские организации США и других стран фактически провоцировали нацистов развернуть преследование евреев в полную меру, как было обещано Гитлером в его предвыборной программе. Считали, что таким образом германские и другие евреи скорее сбегут в Палестину. Исраэль Шамир открыл одного такого автора. Это, как он пишет, «Шабтай (Саббатай) Бейт Цви, старый русский еврей, который проработал всю жизнь в архивах Еврейского Агентства в Тель-Авиве, а выйдя на пенсию, издал в 1977 году самиздатом толстый том 500 страниц с длинным и туманным названием “Кризис пост-угандийского сионизма в дни Катастрофы 1938–1945 гг.”. Эта книга осталась незамеченной широким читателем, и ее ужасающие открытия и выводы о роли сионизма ХХ века сионистского движения в трагедии европейского еврейства, когда они были процитированы известным и вполне официальным израильским историком Диной Порат[119] произвели впечатление взорвавшейся бомбы только через шесть лет». Критика сионизма в работах американских, израильских и других авторов, симпатизирующих Израилю, критика сионистских деятелей периода третьего рейха, понятно, в значительной степени смягчена. Нередко их сотрудничество с нацистами оправдывают тем, что сионисты пошли на это вынужденно и в тех условиях они все-таки спасли многих евреев, а большего сделать было невозможно. Это то, что англичане называют “wishful thinking” (выдача желаемого за действительное).
Есть и другая крайность. В последние годы в конспирологической литературе весьма популярна версия о сговоре сионистов с нацистами в осуществлении Холокоста, о чем уже говорилось выше. Авторы теории нового «жидо-нацистского заговора» приводят в доказательство его существования достоверные факты и высказывания, правда, как правило, вырванные из исторического контекста. Очевидно, однако, что сионисты и нацисты до принятия «окончательного решения» по еврейскому вопросу (1941 г.), объективно сотрудничали, используя друг друга в своих интересах. Нацисты – для того, чтобы с помощью сионистов изгнать, как можно больше евреев из Европы, и с помощью антинемецкой пропаганды тех же сионистов доказать, что евреи угрожают Германии. Сионисты же использовали нацистские преследования евреев для того, чтобы побудить их переселиться в Палестину, а заодно собрать как можно денег в сионистскую казну для помощи евреям, которых обобрали нацисты, изгнав их с насиженных мест.
Созданные в третьем рейхе структуры для организации еврейской эмиграции находились под жестким контролем гестапо, а сионисты в них играли роль инструкторов-добровольцев. С началом Холокоста нацисты использовали сионистов, как своих подручных в еврейских гетто и концлагерях. Им была уготована роль того самого козла, который ведет на бойню очередную, ничего не подозревающую отару, а сам избегает этой участи в последний момент, ныряя в открытую только дня него калитку. В конечном итоге и такой козел заканчивает свою жизнь на скотобойне, как закончили в газовых камерах свою многие из сионистских помощников нацистов в концлагерях, в Варшавском и Львовском гетто. Сионисты рангом повыше, как Рудольф Кастнер (о нем – разговор ниже), участвовали в массовых депортациях евреев, составляя заранее их списки для гестапо. Но в обмен на это добивались свободы для «своих» – наиболее богатых и привилегированных евреев.
Нацисты, что было ясно не только из книги Гитлера «Майн кампф», предвыборной программы НСДАП и заявлений нацистских лидеров сразу же после выборов, отказали евреям в праве быть гражданами Германии, и были готовы вытеснить их за ее пределы любыми способами. Пока речь об «окончательном решении» еврейского вопроса не шла, нацисты видели в сионистах помощников в деле осуществления конечной цели, сформулированной Гитлером еще в 1919 г.: «полное и бескомпромиссное изъятие евреев». Евгений Беркович определяет место сионистов в Третьем рейхе таким образом: «Для Гитлера и его приспешников сионисты в любом случае оставались евреями, которых они ненавидели и боялись (Выделено мной. – В.Б.). Сионисты были для антисемитов частью системы «мировой закулисы», а создаваемое ими государство в Палестине было своеобразным «еврейским Ватиканом», штабом, где зрели детали всемирного заговора. В то же время сионизм помогал решить важнейшую для нацистов на тот период задачу – освободить Германию от евреев, что делало сионистов, пусть на время, «полезными врагами». (Беркович Е. Смятение умов: свастика и звезда Давида. Заметки по еврейской истории.)
Вот эту роль «полезных врагов» сионисты и играли, как до «окончательного решения», так и после него.
Время Нюрнбергских законов
При освещении деятельности сионистов в период Третьего рейха много путаницы и перегибов, что весьма чувствительно воспринимается в еврейской среде и по сей день. В израильских и не сионистских еврейских источниках о взаимоотношениях нацистов и сионистов говорится по понятным причинам весьма сдержанно. Многое еще остается неизвестным, а те, кто был посвящен в тайны того времени, унесли их с собой в могилу. И, тем не менее, даже известные теперь факты поражают. Итак, назовем основных действующих лиц этой трагедии…
До XIX столетия в Германии не существовало ни одного еврейского межрегионального объединения. Только 29 июля 1869 г. в Лейпциге была основана первая межрегиональная еврейская организация: Немецко-израелитский союз общин. Своей главной задачей он провозгласил борьбу за равноправие евреев. Наряду с ним в 1893 году в Берлине возник Центральный союз немецких граждан иудейского вероисповедания. В 1927 г. он насчитывал примерно 70 000 членов, объединенных в 21 Земельный союз, и выступал с позиций антисионизма вплоть до своей ликвидации нацистами. В 1904 г. был организован Союз немецких евреев. В Германии к началу ХХ в. действовали многочисленные еврейские и сионистские организации, а также тайные общества масонского типа, такие, как Бнай Брит. В октябре 1897 г. во Франкфурте-на-Майне была создана Сионистская организация Германии (СОГ), которую возглавил М. Боденхаймер. В 1902 г. М. Бубер, Э. Лилиен, Д. Трич (1870–1935) и Б. Файвель организовали в Берлине издательство «Юдишер ферлаг». Тогда же еженедельник «Юдише рундшау»[120] стал официальным органом германских сионистов (его первым редактором был Г. Леве). Создавались многочисленные студенческие сионистские группы и объединения. В 1912 г. возникло юношеское движение Блау-вайс. К 1912 г. число членов СОГ достигло 8400 человек; по этому показателю она уступала лишь сионистским организациям России и США. Однако в руководстве еврейских общин Германии по-прежнему преобладали антисионисты, главным образом ассимиляторы, группировавшиеся вокруг Центрального совета германских граждан иудейского вероисповедания; в 1914 г. ими был создан Антисионистский комитет. Между сионистами и их оппонентами шла острая идеологическая и политическая борьба.
В 1905–1920 гг. Германия становится центром международного сионизма. Мировое сионистское движение возглавляли германские сионисты Д. Вольфсон и О. Варбург. А. Хантке, занимавший в 1910–1920 гг. пост председателя СОГ, входил в 1911—21 гг. в состав Малого исполнительного комитета ВСО. На позиции сионизма перешли и многие выходцы из России, которые образовали в Берлине Русско-еврейскую академическую ассоциацию. Из ее рядов вышли такие лидеры сионизма, как Х. Вейцман, Ш. Левин, Л. Моцкин, лидеры левых сионистов Н. Сыркин, В. Якобсон и другие. Значительным влиянием пользовался Германский палестинский комитет, в который входили просионистски настроенные государственные и общественные деятели страны (как евреи, так и неевреи). В период Веймарской республики (1918–1933) СОГ была одной из крупнейших сионистских организаций в мире (около 20 тыс. членов), охватывая, тем не менее, лишь меньшинство германского еврейства (всего в стране в 1920-х – начале 1930-х гг. проживало свыше 500 тыс. евреев). В большинстве еврейских общин, однако, по-прежнему доминировали антисионистски настроенные ассимиляторы. Алия из Германии была до 1933 г. незначительна. Все возникшие в стране сионистские политические партии и молодежные движения входили в Сионистскую организацию; лишь ревизионисты в 1932 г. покинули ее. После окончания Первой мировой войны прочные позиции в сионистском движении Германии заняли сионисты-социалисты – представители Ха-Поэл Хацаир, Гехалуц, Поалей Цион; в стране жили лидеры немарксистского социалистического сионизма – Х. Арлозоров и И. Шпринцак (в будущем – председатель Кнесета). В 1920 г. сторонники Х. Вейцмана – А. Хантке, К. Блюменфельд, Ф. Розенблют (П. Розен; в будущем – министр юстиции Израиля) – создали Блок национального единства, получивший в 1921 г. большинство голосов на выборах делегатов съезда германских сионистов; Ф. Розенблют был избран на нем председателем Сионистской организации Германии. С избранием Х. Вейцмана на пост президента ВСО ее центральные органы переместились в Лондон, однако германские сионисты (А. Хантке, Ф. Розенблют, А. Руппин, Х. Арлозоров и другие) по-прежнему занимали в них ключевые посты. В 1920-х – начале 1930-х гг. большинство участников сионистского движения Германии поддерживало курс руководства всемирной Сионистской организации во главе с Х. Вейцманом (например, в вопросах об отношениях с британскими мандатными властями Палестины, о расширении Еврейского агентства и других). Вместе с тем, в Германии действовали и организации сионистов-ревизионистов В. Жаботинского. После прихода нацистов к власти (январь 1933 г.) и, в особенности, по мере развертывания ими антисемитской кампании, влияние сионизма на германское еврейство значительно возросло; число членов СОГ достигло 35 тыс. человек. В августе 1933 г. по соглашению с нацистскими властями было организовано агентство «Хаавара» (немецкое название «Трансфер») по переводу имущества репатриантов в подмандатную Палестину. Ведущую роль в его создании сыграли представители рабочих сионистских партий, прежде всего Х. Арлозоров. Благодаря усилиям сионистов 55 тыс. германских евреев успели до начала Второй мировой войны переселиться в Эрец-Исраэль. После того, как евреи были изгнаны из всех учебных заведений Германии, сионисты (М. Бубер и другие) приняли деятельное участие в развертывании сети еврейских школ и организации образовательных программ для взрослых. Осенью 1933 г. сионисты вошли в состав Национального представительского совета германского еврейства. С принятием Нюрнбергских законов (1935) нацистская администрация начала ограничивать деятельность Сионистской организации Германии, и вскоре после «Хрустальной ночи» она была ликвидирована. (Данные о СОГ – из EJWiki.org – Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам).
