Наталья Велецкая - Языческая символика славянских архаических ритуалов

142

Václavík A. Výroční obyčeje a lidové uměni. Praha, 1959, c. 167.

Велецкая Н.Н. Рудименты язычества в похоронных играх карпатских горцев. — В кн.: Карпатский сборник. М., 1976, с. 106—111

Даль. Толковый словарь, т. IV, СПб.—М., 1882, с. 316.

Там же, с. 317

Пословицы русского народа. Сборник В. Даля. М., 1957, с. 352

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903, с. 521.

Тексты см., например:Филипповић М.С. Различета етнолошка граћа. Београд, 1967.

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила, с. 518, 519

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила, с. 519

Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым. Народный дневник. Праздники и обычаи. СПб., 1885, с. 214 (далее — Сахаров И. П. Праздники и обычаи).

Как известно, в среду странствующих паломников перешли многие языческие ритуалы (разумеется, чаще всего в трансформированном и переосмысленном виде).

Сахаров И П. Праздники и обычаи, с. 215

Sto prostonárodních pohádek a pověstí slovanských. Vyd. K. J. Erben. V Praze, 1865, c. 138

Филипповић М.С. Различета етнолошка граћа, с. 211.

Земцовский И. И. Мелодика календарных песен. Л., 1975, с.6.

Лисициан С С. Старинные пляски и театральные представления армянского народа, т. 2. Ереван, 1972, с. 74

Сахаров И. П. Праздники и обычаи, с. 96, 214.

Там же, с. 214, 215

Геродот. История, кн. VII, с. 366, абз. 197

Сахаров И. П. Праздники и обычаи, с. 208

Добавление сделано Сахаровым со ссылкой на «Северную Пчелу» (1842, № 267).

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей, ч. П. М., 1974, гл. 7

Ср.: Даль. Толковый словарь, т. I, с. 288: выдыбать — вылезать, становясь на дыбы, выплывать из воды, из болота. Выдыбай! кричал народ кинутому в Днепр идолу Перуна

Известны на Украине и до недавнего времени еще сохранились в среде старшего поколения Подолья

Земцовский И.И. Мелодика календарных песен, гл. III.

Ср.: Зеленин Д.К. Обычай «добровольной смерти» у примитивных народов. Л., 1935, с. 62

См., например, черногорские представления о здухачах: Ровинский П. Черногория в ее прошлом и настоящем, т. II, ч. 2. СПб., 1901, с. 529, 530.

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963, гл. VI.

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники, с. 95

Ястребов В.Н. Материалы по этнографии Новороссийского края. Одесса, 1894, с. 33, 35, 36

Галъковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. II. Древнерусские слова и поучения, направленные против язычества в народе. М., 1913, с. 297.

Там же, с. 297

Ломоносов М.В. Поли. собр. соч., т. 6. М ., 1952, с. 251.

Сахаров И. П. Праздники и обычаи, с. 88, 89; возжигание купальских костров на горах характерно и для южных славян.

Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения северо-западного края, т. 1,ч. I. СПб., 1887, с. 219—222

Малинка А. Н. Иван Купало в Черниговской губернии. — ЭО, 1898, № 2, с. 128, 129

Терещенко А. В. Быт русского народа, т. V. СПб., 1848, с. 79—81.

Романов Е. Р. Белорусский сборник, вып. 8. Вильна, 1912,с. 208

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890, с. 143, 144.

Шейн П В. Материалы для изучения быта и языка, с. 223.

Геродот. История, кн. IV, с. 210—211, абз. 94—96

Ср. южнославянские предания об умерщвлении стариков путем сажания в пустую бочку, опубликованные М.С.Филипповичем

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX — начало XX в. Весенние праздники. М., 1977, с. 100

Описания см.: Петров П.А.Към проучаването на обичая «помана» в северозападна България. — В кн.: Известия на Етнографския институт и музей, V. София,1962, с. 277—296;Кулишић Ш., Петровић П., Пантелић Н. Српски митолошки речник. Београд,1970, с. 103, 104.

Кулишић Ш., Петровић П., Пантелић Н. Српски митолошки речник, с. 148, 149.

Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка, с. 216; и др.

Даль. Толковый словарь, т. II, с. 219

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей, с. 217

Даль. Толковый словарь, т. II. с. 219

forum — площадь: Латинско-русский словарь. СПб., 1905, с. 231, ср. рынок на центральной площади средневекового города, название главной площади — средоточия храмов — «рынок» Дубровник, Львов и др.); ср. ниже — trzna, trzan — серб.-хорв. — место ритуальных общесельских собраний.

Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка, с. 1367—1373

Moszyński K. Lwyczaje świętojańskie na Zachodniem Polesiu. — In: Lud slovianski, t. l, z. 1. Lwów, 1928, c. 102

Melichercik A. Slovensky folklor. Bratislava, 1959, s. 96

Piesni luduruskiego w Galicyi zebral Pauli Jgn. Zegota, I, 1. Lwow, 1839, c. 31

Земцовский И. И. Поэзия крестьянских праздников. М., 1970, с. 478, 479

Там же, с. 479

Земцовский И. И. Мелодика календарных песен, с. 16, 136

Там же, с. 137.

Цит. по: Земцовский И. И. Мелодика календарных песен, с. 129.

Там же, с. 123.

Земцовский И. И. Мелодика календарных песен, с. 118

Там же, с. 138

Там же, с. 135 — 141

Карский Е. Ф. Белорусы , т. III. M., 1916, с. 198, 199

Кулишић Ш., Петровић П., Пантелић Н. Српски митолошки речник, с. 61

Завойко Г. К. В костромских лесах по Ветлуге-реке. — В кн.: Труды Костромского научного общества по изучению местного края, вып.VIII. Кострома, 1917, с. 16—18.

Zelenin D. Russische (Ostslavische) Volkskunde. Berlin—Leipzig, 1927, c. 37-42.

Кулишић Ш., Петровић Л., Пантелић Н, Српски митолошки речник, с. 39.

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники, с. 65

Что же касается функционального содержания ритуала, то пониманию его способствует обычай гипербореев отправлять початки плодов со специальными послами, проходившими на прародину долгий путь через многие народы и земли (см.: Геродот. История, кн. IV, с. 195).

Земцовский И. И. Мелодика календарных песен, с. 148

Там же, с. 156

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973, с. 245—271

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники, с. 198. В связи с этим поверьем следует вспомнить типичный элемент пережиточных форм ритуала отправления на «тот свет» у разных народов Евразии — оставление возле обреченного умирать в лесу, в пещере, в поле и т. п. небольшого количества еды, горшка с кашей по преимуществу.

Там же, с. 87.

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники, с. 81.

Там же, с. 87.

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы.Зимние праздники, с. 95

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила, с. 300—302

Велецкая Н, Н. Рудименты язычества в похоронных играх карпатских горцев, с. 106—110

Ончуков Н. Е. Северные народные драмы. СПб., 1911, с. 134, 135.

Пословицы русского народа. Сборник В. Даля, с. 987, 979

Мелъп М. Я., Митрофанова В. В., Шаповалова Г. Г. Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках XVIII—XX веков. Л., 1961, № 386, с. 121

Земцовский И. И. Мелодика календарных песен, с. 59, 63

Похожие книги на "Языческая символика славянских архаических ритуалов", Наталья Велецкая читать полностью, без сокращений.

Лариса Мелик - Обряды,

Наталья Велецкая - Символы

Федор Капица - Тайны

В. Аникин - Русский

Ян Дикмар - Большая книга