Александр Сапа - Женские образы в творчестве Валентина Распутина
«Самоубийство Катерины воспринимается как очищение, как тот единственный шаг, которым в её представлении только и может она избыть свою вину перед людьми и собой» (Б.Панкин).
12.Дайте обобщающую развёрнутую характеристику Настёны. В чём вы видите красоту её личности?
13.Какие нравственные качества Настёны сближают её с героинями других поветей Распутина? С женскими образами А.Пушкина, А.Островского, Ф.Достоевского, М.Шолохова?
14.Как вы пронимаете название повести? К кому оно обращено?
II. УРОК ПО РАССКАЗУ В.РАСПУТИНА «В ТУ ЖЕ ЗЕМЛЮ…»
в 11 классе
Тема урока: «Женщина на перепутье» в рассказе В.Распутина «В ту же землю…»
Цель урока: сформировать у учащихся понимание об отличительных чертах героини современных рассказов Распутина от героинь произведений прошлых лет и о причинах этого отличия.
Учебная ситуация
Виды деятельности учителя
Виды деятельности учащихся
I. Вступительное слово учителя
Сегодня у нас на уроке снова рассказ Валентина Распутина, а главным героем урока является ещё одна героиня с очень странным именем – Пашута.
Мы уже прочитали несколько произведений Распутина, написанных в основном в 80-е годы, и знаем его легендарных старух: Анну, Дарью, Агафью. Мы называли их праведницами, народными философами, обыкновенными, с точки зрения христианства, женщинами, воплощением народной нравственности.
Но изменилось время – изменились герои. И среди них – Пашута – «женщина на перепутье».
Распутина в последнее время обвиняли, что у него нет героя-борца, а значит, нет надежды на будущее. Да и сами рассказы по художественным особенностям уступают прежним произведениям. Но так ли это? Наверное, не совсем так: в 1996 году за свой рассказ «В ту же землю…»писатель получил престижную Международную премию «Москва-Пенне».
Давайте же разберёмся, как изменилась героиня Распутина в последних рассказах и почему.
Запись темы урока в тетради
II. Беседа по первоначальным впечатлениям о прочитанном
1.Какое впечатление произвёл на вас рассказ?
2.Каким было главное желание автора, адресуя рассказ читателю?
3.Есть ли в тексте слова, в которых сформулирован главный вопрос писателя, обращённый к читателю?
Главное желание автора – достучаться до сердец читателей и предупредить их о страшной нравственной катастрофе: «…Что же это за мир такой, если он решился обойтись без добрых людей, если всё, что рождает и питает добро, пошло на свалку…»
III. Эвристическая беседа-дискуссия
1. Кто является главной героиней рассказа? Что узнаём мы о ее непростой судьбе? Как она стала городской жительницей?
2. Можно ли жизнь Пашуты назвать интересной? Необычной? Счастливой?
3. Какое отношение складывается у нас, читателей, к Пашуте и почему?
4.Мы знаем, что Пашута пыталась и пытается создать свою семью, круг близких, родных ей людей. Удалось ли это героине? Почему? Какие отношения складываются у нее с дочерью, внучкой, старенькой мамой?
Составление коллективного рассказа о жизни героини
5. Из всего сказанного можно сделать вывод, что у Пашуты гордый характер, добрая душа. Но вот умирает мать – и перед нами героиня, принимающая очень странное решение – похоронить мать самостоятельно, тайком, отвергая все существующие традиции. Чем же вызвано такое решение Пашуты? Как раскрывает смерть матери характер героини?
6. Можно ли считать эти объяснения оправданием?
Мнения учеников могут быть разными
7. За помощью в этой непростой ситуации Пашута обратилась к Стасу. Почему именно к нему? Что мы узнаем о нем? Как Стас воспринимает решение Пашуты? Почему он в конце концов сдаётся?
В течение нескольких лет Стае и Пашута, «оба одинокие, потрепанные жизнью, грелись друг возле друга». И хотя Пашута порвала эту связь, потому что «ей стыдно стало за себя, больную, расплывшуюся», но
он по-прежнему оставался единственным человеком, кому она могла бы довериться. Стас не одобряет решения Пашуты. Он говорит: «У многих не с чем идти, не у тебя одной… Теперь так и хоронят с миру по копейке. Соберем и тебе. Есть же у тебя родственники, друзья, знакомые». Но более всего не принимает Стае того, что Пашута хочет мать просто «зарыть», не дав людям с нею попрощаться, а «ведь она… русского житья была человек».
8.Пашута в пылу спора откровенно признается Стасу в том, что, «если бы и были» у нее деньги, «все равно надо было бы так сделать». О чем свидетельствует это признание?
Не в деньгах дело. А в том, что все здесь было для Пашуты совершенно чужим. Никто ее в городе не знал, не любил. Пашута убеждена, что здесь, в городе, никому (и матери в том числе) не нужны традиции, обычаи: можно обойтись и без этого.
9. Расскажите о похоронах Аксиньи Егоровны.
Почему герои в этой ситуации сродни преступникам? Как ведет себя Пашута во время похорон?
10.Ещё до похорон на лице покойной матери дочь прочитала прощение за свой вызов общепринятому? И что – успокоилась?
Послушайте, что пишет Распутин: Пашута своё решение называет воровством, грехом и размышляет: «Как знать, не держится ли сейчас, в эти минуты, всемогущий и справедливый совет, допустить ли, даже из милосердия, её готовящееся покушение… На что покушение? Пашута не решилась додумать…» Попробуйте додумать вы!
Всё здесь не по-людски: нарушаются обычаи, традиции. А разве нарушение человеческого закона не преступление?
Пашута просит у матери прощение… Когда гроб опустили в землю и стали засыпать, Пашута вдруг стала задыхаться, словно все это давило на нее: «она хватала ртом воздух, жадно подставляла лицо под снежинки».
11. Как вы думаете, а есть ли конкретные виновники ситуации, в которой оказывается Пашута? Что это за таинственные «они», которых так часто упоминает автор?
Это те, кто имеет отношение к современной власти. Это они всё разрушили, они опустошили русские деревни и русские души.
А самое страшное, что человек честный, благородный, гордый не нужен обществу. «Сильных убивают, сильные спиваются… Кто же останется?..»
12. Вспомните, что вы прочитали о семье Пашуты. Кто такая Танька? Каково значение этого образа в рассказе? Проследите, как она относится к происходящему? Почему многие события в рассказе даны глазами Таньки?
13. Что узнаем мы из последней части рассказа? Почему автор приводит свою героиню в храм? Есть ли в таком финале надежда на будущее? На кого надежда?
Ответ напрашивается сам собой: есть не герой, а снова – героиня, Причем не только с Пашутой связываем мы свои надежды, но и с Танькой, которая в свои пятнадцать лет уже о многом задумывается и многое понимает, Понимает, что жизнь должна быть устроена иначе.
IV. Обобщение
А теперь попробуйте всё, о чём мы говорили на уроке, обобщить в небольшом сочинении-миниатюре: «Какие проблемы ставятся Распутиным в рассказе и какие пути решения их он предлагает?» или «Сформулируйте основные мысли, которые Распутин хочет донести до читателя своим рассказом»
V. Домашнее задание
Прочитайте рассказ В.Распутина «Дочь Ивана, мать Ивана» и подумайте над вопросами:
– Чем объединены два последних рассказа Распутина?
– В чём сходство и различие системы женских образов в этих рассказах?
– Сравните финалы рассказов. Какой финал вы считаете более оптимистичным?
III. Урок-семинар по теме «Женские образы в творчестве
В.Распутина» в 11 классе
I. Вводное слово учителя
Мировая литература создала яркие образы-персонажи, такие как Одиссей, Дон Кихот, Гамлет, Тартюф и многие другие, свою лепту внесла и русская литература, обогатив геройный мир такими именами как Чацкий, Онегин, Базаров, Андрей Болконский, Григорий Мелихов…
Реализм XIX века помог создать качественно новый тип образа-персонажа – литературный типический характер, высшую форму художественного обобщения: образы «лишних», «новых» людей, образ «маленького человека», образы «босяков», «детей подземелья», образы праведников и т.д.
Среди достижений литературы XIX века можно назвать и создание блестящих женских образов, среди которых Татьяна Ларина, Анна Одинцова, Матрёна Тимофеевна, Наташа Ростова, Марья Болконская, Анна Каренина, Соня Мармеладова и многие другие.
Нельзя не согласиться с точным замечанием А.Есина о том, что «в системе реалистической литературы XIX века трудно было создать идеального героя-мужчину: даже лучшие из них обнаруживали в себе неискоренимые пороки и недостатки, из которых главным было неумение активно и полезно действовать. От женщин же этого не требовалось, её задача – не столько действовать, сколько переживать, оставаться на высоте идеала не столько в действии, сколько в своём духовном мире. Поэтому так часто положительный герой русской литературы – женщина».
