Бригита Йосифова - Декабристы
— Примечательно то, — писал он, — что большая часть поборников за свободу и равенство, за права угнетенного народа сами были гордые аристократы, надменные от чувств своего превосходства, происхождения, знатности, богатства. Они с оскорбительным пренебрежением смотрели на незнатных людей и на небогатых. И в то же время удостаивали своего внимания, благосклонности и покровительства отребье человечества. В числе заговорщиков и их соучастников нет ни одного человека, который бы не был дворянином. Это обстоятельство весьма важно, что… восстали против злоупотреблений и угнетения именно те, которые меньше всего от этого страдали, что в том мятеже не было ни на грош народности, что влияние на эти инициативы шло от немецких и французских книг, что эти замыслы были чужды для русского ума и сердца».
По поводу этого словоизлияния Греча находившийся за границей Александр Герцен воскликнул:
— Евангелие учит — тяжело и горько народам, которые побивают камнями своих пророков!
Декабрист Сергей Трубецкой из Сибири дал достойную отповедь потоку обвинений и позорной клевете, которыми петербургское общество пыталось очернить их великое дело. Он писал:
«Члены общества, решившие исполнить то, что почитали своим долгом и на что обрекли себя при вступлении в общество, не убоялись позора. Они не имели в виду для себя никаких личных выгод, не мыслили о богатстве, почестях и власти. Они все это предоставляли людям, не принадлежащим к их обществу, но таким, которых считали способными по истинному достоинству или по мнению, которым пользовались, привести в исполнение то, чего они всем сердцем и всею душою желали: поставить Россию в такое положение, которое упрочило бы благо государства и оградило его от переворотов, подобных французской революции, и которые, к несчастью, продолжают еще угрожать ей в будущности. Словом, члены тайного общества Союза благоденствия решились принести в жертву Отечеству жизнь, честь, достояние и все преимущества, какими пользовались, — все, что имели, без всякого возмездия».
А. С. Пушкин не был декабристом. Но он сам называл себя их певцом. После разгрома восстания он написал одно из своих самых замечательных стихотворений — «Арион».
Приведем его полностью.
Нас было много на челне;
Иные парус напрягали,
Другие дружно упирали
В глубь мощны веслы. В тишине
На руль склонясь, наш кормщик умный
В молчанье правил грузный челн;
А я — беспечный веры полн, —
Пловцам я пел… Вдруг лоно волн
Измял с налету вихорь шумный…
Погиб и кормщик и пловец! —
Лишь я, таинственный певец,
На берег выброшен грозою,
Я гимны прежние пою
И ризу влажную мою
Сушу на солнце под скалою.
Весной 1828 года, в один из церковных праздников, многие жители Петербурга отправились на лодках и плотах по Неве, чтобы перебраться на острова. Этот давнишний обычай давал им возможность бросить взгляд и на страшную Петропавловскую крепость…
Среди пестрого множества народа были Александр Пушкин и его друг, князь Петр Вяземский, также отправившиеся на прогулку.
День был хмурый, дул сильный ветер. Оба приятеля молчали, часто снимали и крепко держали в руках свои цилиндры. Волны бились об их лодку. Над головами — стальное, серое, пасмурное небо. С какой-то неясной и только им известной грустью они часто переглядываются.
«Много странности, много мрачности и много поэзии было в этой прогулке», — запишет позже П. Вяземский.
Вокруг них закованная в каменные берега бурная Нева, которая непрестанно бросает лодку из стороны в сторону. С каждой минутой они приближаются к Петропавловской крепости, исполинские размеры которой напоминают некое страшное чудище.
Друзья молча обходят двор крепости. И вдруг они нагибаются, как будто нашли именно то, что давно искали. Но увы! Два человека начинают набирать песок, обыкновенный песок этой обетованной русской земли, и ссыпать его в специально привезенный для этой цели деревянный ящичек, разделенный на пять частей.
Пять горстей песка из Петропавловской крепости.
Князь Петр Вяземский хранил этот песок до конца своей жизни. В маленький ящичек он вложил короткую, будто шифровка, записку: «Праздник. За Невой. Прогулка с Пушкиным. 1828 год».
В чем таинственный смысл этой записки? Почему Пушкин и Вяземский отправились на прогулку в тот ветреный день? Зачем собирали эти горсти песка?
Может быть, потому, что ровно за два года до того дня, 13 июля 1826 года, на виселице в Петропавловской крепости, наскоро сколоченной из грубых бревен, были повешены пять декабристов: Пестель, Рылеев, Каховский, Бестужев-Рюмин, Муравьев-Апостол…
И как с корабля, потерпевшего крушение, моряки берут на память куски дерева, так и великий поэт России вместе со своим другом взяли на память песок из Петропавловской крепости. Взяли пять горстей песка, пять своеобразных и святых реликвий с того места, на котором погибли пять декабристов.
Если когда-нибудь, любезный читатель, тебе выпадет случай побывать в Ленинграде, то непременно сходи в Пушкинский музей, где хранится этот необыкновенный деревянный ящичек, на дне которого лежат пять горстей русской земли, овеянной бессмертием подвига.
1
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 30, с. 315
2
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 23, с. 398.
3
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 21, с. 261
4
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 25, с. 93.
5
Там же, с. 297
6
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 21, с. 255.
7
Там же
8
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 30, с. 315
9
Учрежден 17 декабря 1825 года «для изыскания соучастников злоумышленного общества». 29 мая 1826 года переименован в Следственную комиссию. — Прим. ред.
10
П. X. Витгенштейн. — Прим. ред.
11
Он не мог отдать такое распоряжение, ибо не располагал еще данными о конкретных членах Тайного общества, но поручил И. В. Шервуду их дальнейшее «разведывание». — Прим. ред.
12
Александр I тогда обошелся без громкого судебного процесса, без огласки: удалил с занимаемых постов членов Тайного общества генерала М. Ф. Орлова, полковников Ф. Н. Глинку и П. X. Граббе. Суду был предан в 1822 году лишь один В. Ф. Раевский. За остальными был учрежден секретный полицейский надзор. — Прим. ред.
13
В необходимости немедленно принести присягу Константину уговорил Николая I генерал-губернатор Петербурга М. А. Милорадович. — Прим. ред.
14
Солдаты и крестьяне, разделяя иллюзии наивного монархизма — веру в «доброго царя» — не восприняли антицаристский призыв «катехизиса». — Прим. ред.
15
Имеются в виду представленные Бенкендорфом в мае 1821 года Александру I доносы на декабристскую организацию «Союз благоденствия». — Прим. ред.
16
Талейран еще с 1808 года выдавал за деньги секреты Наполеона русскому правительству. — Прим. ред.
17
Н. Д. Сенявин (Синявин) был членом «Союза благоденствия». — Прим. ред.
18
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 21, с. 261
19
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 23, с. 398.
20
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 21, с. 261.
21
Рассказы о пытках Пестеля — легенда, не подтвержденная документами. — Прим. ред.
22
Имеется в виду «Манифест к русскому народу», в котором говорилось об уничтожении самодержавного правления и крепостного права, провозглашались демократические свободы и образование «Временного революционного правления» на три месяца — до созыва «Верховного собора» (Учредительного собрания). Предполагалось заставить Сенат объявить этот Манифест. — Прим. ред.
23
были
24
Этот рассказ — легенда. — Прим. ред.
25
Краткое изложение церковных догматов в форме вопросов и ответов. — Прим. ред.
26
Жене императора Александра I. — Прим. ред.
27
не передавая
28
Имеется в виду «Взгляд на русское Тайное общество с 1816 до 1826 года». — Прим. ред.
29
Речь идет о «Разборе донесения, представленного российскому императору Тайной комиссией в 1826 году». — Прим. ред.
30
Артамон Захарович Муравьев. — Прим. ред.
31
Астольф Де Кюстин (1790—1857) — французский литератор, посетил Россию в 1839 г. по приглашению Николая I. Книга Кюстина «Россия в 1839 г «, с резким обличением самодержавно-деспотических порядков николаевской России, вызвала гнев самодержца Наиболее полный русский перевод книги издан в 1934 г. — Прим ред.
