Роберт Шох - Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.
Почему же Большой Сфинкс был высечен именно в этом месте? Сфинкса часто называют стражем или хранителем пирамид, но на самом деле Большой Сфинкс (или прото-Сфинкс) намного старше пирамид на плато в Гизе. Плато в Гизе представляет собой самую высокую точку в дельте Нила, а также очень древнюю символическую границу между Верхним и Нижним Египтами. Такое деление страны уходит корнями в незапамятную тьму Додинасти-ческого периода.
Значение и роль Большого Сфинкса невозможно в полной мере осознать без окружающих его пирамид. Были ли эти грандиозные монументы всего лишь усыпальницами фараонов-маньяков или же их назначение было совсем иным? Даже если они служили в качестве усыпальниц почивших правителей (и правительниц), хотя это отнюдь не доказано, не могли ли они наряду с этим исполнять и какие-либо иные функции? Быть может, королевский астроном Шотландии Пьяцци Смит и его коллеги, трудившиеся в XIX в., встали на верный путь, когда высказали предположение, что Великая пирамида является грандиозным закодированным объектом, выполняющим роль хранилища обширных метрологических, математических, геометрических, географических и астрономических данных? (Естественно, я исключаю из этого числа множество христианских фундаменталистских аспектов «пирамидологии», но это отнюдь не означает, что нам следует выплеснуть вместе с водой и ребенка.) Я уже высказывал гипотезу о том, что Большой Сфинкс и пирамиды были воздвигнуты в предвидении периодических столкновений Земли с кометами и более мелкими космическими объектами, которые время от времени производили катастрофические опустошения на поверхности нашей планеты (Шох и Макнэлли, 1999, 2003).
Странные и спроектированные с удивительной точностью внутренние коридоры и камеры Великой пирамиды, а также взаимосвязь между пирамидой и Большим Сфинксом начисто исключают возможность простых объяснений. Гипотеза, на которую я рассчитываю, объединяет в себе астрономическое и астрологическое значение ориентации Сфинкса, пирамид и внутренних коридоров в них с гипотезой о проведении посвятительных ритуалов (включая передачу священных и профанных знаний, которые могут быть зашифрованы в этих сооружениях), кульминацией которых было обретение высшего мистического опыта теми, кому посчастливилось достичь столь высокого статуса.
Ориентация монументов в Гизе по небесным телам была продемонстрирована эмпирическим путем. Не следует игнорировать и необъятную литературу об обширных знаниях древних (Стеччини, 1971). Даже в наши дни многие из тех, кто посещает монументы на плато в Гизе, интуитивно «ощущают» особую таинственность этого места, а посещение храма Сфинкса или Великой пирамиды без предварительной подготовки - весьма сильное эмоциональное потрясение. Хорошо известно, что Наполеон пережил весьма странный и необъяснимый опыт, когда 12 августа 1799 года провел в одиночестве целую ночь в камере Фараона в Великой пирамиде. Показательно, что император до самой своей смерти так и не открыл никому тайну виденного им в ту ночь.
Представьте себе, что вы путешествуете по плато в Гизе, пребывая в постоянной готовности к встрече с таинственным видением или обретению древней священной мудрости. В древние времена сюда, возможно, приезжали адепты со всего света, чтобы приобщиться к мудрости, сидя или стоя у лап Сфинкса. Представьте, что вы подготовились к этому в храме Сфинкса посредством медитаций и жертвоприношений, долгих постов и молитв. Вы начинаете различать отражение небесной реальности в земном плане. Вы проходите между пирамидами, останавливаясь на всякого рода священных местах плато в Гизе, минуя лабиринт дорог, коридоров и камер, ориентированных в разном направлении и под разными углами, и каждый из этих факторов имеет особое уникальное значение и важность. Кульминацией этого долгого духовного и метафорического путешествия, для завершения которого необходимы сила и выносливость, могло стать посещение так называемой камеры Фараона в Великой пирамиде. Подготовившиеся к этому моменту постом и молитвой, физической усталостью и интеллектуальной атмосферой, при посредстве акустических, резонирующих и звукоизолирующих свойств гранитных блоков, из которых сложена камера, находящаяся глубоко в теле пирамиды (кроме того, в качестве элементов ритуала могли использоваться ритмичный барабанный бой, музыка и воскурение благовоний), и подвергнувшись на время инициационному «отключению» органов чувств, когда он остается в кромешной тьме камеры наедине с загадочным гранитным саркофагом, не имея возможности выбраться из камеры ті оказавшись в полной зависимости от коллег, которые должны спасти его, адепт реально переживает мистический опыт.
Благодаря использованию особых, не вполне понятных в наше время средств Сфинкс и пирамиды могли помочь адептам реально достичь того, чего другие только пытались достичь путем курения или приема мескалина (активного ингредиента пейота) и других наркотиков, практики кундалини-йоги, изучения Каббалы, трансцендентной медитации или любого другого пути к достижению просветления (Хорган, 2003). Сфинкс и пирамиды служили своего рода капсулой для переживания мистических состояний, средством обретения прозрения, которое невозможно описать (и которое иногда определяется как «всеединство» или «абсолютная пустота сознания»), но которое является выходом в абсолютную реальность.
Так в чем же заключается древняя мудрость, к которой причастны Большой Сфинкс и пирамиды? Быть может, она ускользает от мира и всех сущих в нем языков, и к ней можно прикоснуться лишь на путях достижения абсолютного совершенства.
Семь чудес света в древности
В греко-римскую эпоху идея о семи величайших творениях искусства и архитектуры, известных как Семь чудес света, пользовалась широкой популярностью. Списки этих чудес у разных авторов могли варьироваться и различаться[188], но наиболее часто в числе Семи чудес упоминались следующие творения:
1. Колосс Родосский
Гигантская бронзовая статуя[189], изображавшая бога солнца. Высота статуи, возведенной в 282 г. до н.э., достигала 109 футов. Колосс возвышался над гаванью в Родосе и был разрушен в результате землетрясения в 226 г. до н.э.
2. Храм Дианы в Эфесе
Храм Артемиды[190] (Дианы) был воздвигнут в г. Эфес в VI в. до н.э. Основное сооружение было выполнено из мрамора; его крышу поддерживали 127 колонн, каждая из которых имела в высоту 60 футов (18 м) и весила 150 тонн. Ок. 356 г. до н.э. храм был сильно поврежден или даже разрушен пожаром, но вскоре был отстроен заново. Окончательно же храм был разрушен готами, захватившими Эфес в 262 г. н.э.
3. Статуя Зевса в Олимпии
Эта знаменитая статуя[191], датируемая V в. до н.э., имела высоту 40 футов (12 м) или несколько больше и находилась в храме Зевса в Олимпии. В позднеримскую эпоху статуя была перевезена в Константинополь, где и погибла в огне пожара в конце V в. н.э.
4. Александрийский маяк
Александрийский маяк, возведенный в начале III в. до н.э. в гавани Александрии[192] - крупнейшего города Египта и всей Африки, был выполнен из белого мрамора. Высота маяка достигала 400 футов. Маяк просуществовал вплоть до эпохи Средневековья и был разрушен землетрясением в XIV в.
5. Мавзолей в Галикарнасе
Это величественное сооружение[193] возвела ок. 350 г. до н.э. царица Артемизия в память о своем дорогом супруге - царе Мавсоле, правившем в Карий, что в Малой Азии. Судя по некоторым описаниям,длина Мавзолея достигала 114 футов, а ширина - 92 футов. Он был разделен на пять основных залов-камер и увенчивался пирамидой. Мавзолей сильно пострадал в результате землетрясения в XV в. и был разобран.
6. Висячие сады в Вавилоне (сады Семирамиды)
Эти легендарные сады[194] можно датировать ок. 600 г. до н.э. Их создание обычно связывают с именем царя Навуходоносора II, хотя относительно этого в античных источниках нет единого мнения. Иногда в них видят вереницу ступенчатых террас, плотно обсаженных экзотическими деревьями и растениями и связанных между собой мраморными лестницами. Висячие сады были устроены на берегах реки Евфрат.
7. Великая пирамида
Это - единственное из Семи чудес света Древнего мира, которое сохранилось до наших дней. Она находится на плато в Гизе в Египте.
Примечания
1
Общепризнанная периодизация хронологии Древнего Египта выглядит следующим образом: Додинастический период (3200— 2920 гг. до н.э.), Раннединастический период (Раннее царство) (2920—2635 гг. до н.э.), Древнее царство (2635—2140 гг. до н.э.), Первый переходный (междудинастический) период (2140—2100 гг. до н.э.), Среднее царство (2100—1750 гг. до н.э.), Второй переходный (междудинастический) период (1750—1550 гг. до н.э.), Новое царство (1550—1076 гг. до н.э.), Третий переходный (междудинастический) период (1076—712 гг. до н.э.), Позднее царство (Поздний период) (712—332 гг. до н.э.), Эллинистический период (332 г. до н.э. - 335 г. н.э.). (Прим. пер.)
