Беда Достопочтенный - Церковная история народа англов
878
1 Кор. 6:10.
879
По данным «Истории аббатов Уирмута и Ярроу», смерть короля Эгфрита была открыта Кутберту в видении на развалинах римского города Карлайл.
880
20 мая 685 г. Битва произошла у Нехтансмера (ныне Дуннихен-Мосс в Форфершире). Королем пиктов в то время был Бриде III мак Били (671-692 гг.), кузен короля Эгфрита.
881
Цитата из «Энеиды» (II.169).
882
Епископ Трумвин или Тумма жил в монастыре Аберкорн у залива Ферт-оф-Форт. Бежав оттуда, он поселился в Витби и умер до 705 г.
883
Эльфледа была дочерью короля Освиу и Энфледы; после смерти Хильды она сделалась аббатиссой в Витби (Стренескальке) и умерла после 705 г. Она дружила с Кутбертом и вместе с ним побудила своего сводного брата Альдфрида вернуть из изгнания епископа Вилфрида.
884
Альдфрид (правильнее Альдфрит) был королем Нортумбрии в 685-705 гг. Он был незаконным сыном короля Освиу и ирландской принцессы и при жизни Эгфрита жил в изгнании в Ирландии. При нем влияние ирландцев в Нортумбрии вновь усилилось.
885
Нортумбрийцы утратили контроль над Камбрией и Голуэем, но сохранили Лотиан вплоть до нынешнего Эдинбурга.
886
6 февраля.
887
Хлотхер или Хлотарь был королем Кента в 673-685 гг.; сохранился носящий его имя свод законов. Его племянник Эдрик был королем в 685-686 гг., а до этого правил в Сассексе как соправитель или элдормен. После его убийства Кент вместе с Сассексом захватил король Уэссекса. Только в 694 г. власть захватил сын Эгберта Виктред, правивший до 725 г. Он также составил кодекс законов, носивший явный отпечаток язычества.
888
Сведения о жизни св. Кутберта Беда почерпнул из его анонимного жития, написанного в Линдисфарне между 699 и 705 гг., и из его собственного «Жития Кутберта», составленного в стихах и в прозе около 721 г. Кутберт многие годы жил в отшельничестве, потом в 685 г. был сделан епископом Хексема и позже переведен в Линдисфарн. Он умер на острове Фарне 20 марта 687 г.
889
См. прим. 543.
890
Приор – в средневековых европейских монастырях настоятель или старший после аббата член монашеской общины, управлявший обителью в отсутствие аббата. Видимо, после избрания Эты епископом Хексема Мелрозским монастырем руководили Бойсил, а затем Кутберт.
891
Мф. 3:8 – «сотворите же достойный плод покаяния». Также Лк. 3:8.
892
Имеются в виду отроги Пеннинских гор в графстве Нортумберленд.
893
Этот отрывок из «Liber Responsionum» папы Григория цитировался Бедой в I.27.
894
Пшеница вообще плохо росла на неплодородных землях Северной Англии. В основном местные жители сеяли ячмень и овес, из которых пекли лепешки.
895
Неизвестное место. Река Альн (Aln) находится в Йоркшире; собор в том месте состоялся в 685 г.
896
Все это перемещение епископов происходило летом и осенью 685 г.
897
Мф. 22:37 и 22:39.
898
Это озеро Дервентуотер в графстве Йоркшир. Остров на нем до сих пор носит имя Сент-Херберт.
899
Имеется в виду город Карлайл, называемый бриттами Каэр-Лигвалид. Он принадлежал бриттскому королевству Камбрии, но еще при Освиу был захвачен Нортумбрией.
900
Во всех рукописях «Истории» читается vitae (жизни). В «Житии Кутберта», однако, sapientiae (мудрости); мы восстанавливаем это чтение как более подходящее.
901
Tabernaculum – лат. «шатер» или «хижина». В русском переводе Библии «юдоль» (букв. «долина») в значении «место скорби». Здесь цитируется 2 Пет. 1:14 – «скоро должен оставить храмину мою».
902
20 марта.
903
Эдберт был епископом Линдисфарна в 688-700 гг.
904
6 мая 700 г.
905
Следующие две главы не включены в «Житие Кутберта», однако часто дописывались к его поздним рукописям.
906
Lena (от лат. laena; обычное для средневековой латыни превращение ае в е) – шерстяной плащ, который использовали как покрывало. Sagum – такой же плащ большего размера, которым застилали постель вместо простыни. Льняные простыни в то время были редким явлением.
907
Эта фраза является цитатой из «Диалогов» папы Григория (IV.57).
908
Ныне река Дакр в Йоркшире.
909
Тридред или Тритред был аббатом монастыря Линдисфарн после 729 г.
Книга пятая
910
Этот Эдильвальд или Этельвальд упоминается в списке донаторов (жертвователей) Линдисфарнской церкви, составленном в IX в. и известном под названием «Liber Vitae».
911
Когда Беда около 721 г. писал пролог к «Житию Кутберта», этот Гудфрид (правильнее Гутфрит) был ризничим в церкви Линдисфарна. Аббатом он был между 721 и 729 гг.
912
Еф. 3:14.
913
Скрытая цитата из «Энеиды» – «вмиг усмиряет смятенное море» (I,142).
914
Иоанн был епископом Хексема с 687 г. В 705-721 гг. он был епископом Йорка.
915
Имеется в виду монастырь Беверли возле одноименного города в Йоркшире.
916
Ныне река Тайн (Tyne).
917
Климитерий (clymiterium) – редкое слово, обозначающее уединенную молельню. В англосаксонском переводе IX в. – geboedus (молельня). По мнению Б. Колгрейва, это место находилось в селении Уорден, где до сих пор сохранился храм, посвященный Михаилу Архангелу.
918
В оригинале scabiem ac furfures.
919
Англосаксонское gae означало «да»; от него произошло совр. англ. yes.
920
Деян. 3:2-8.
921
Это изгнание Вилфрида после очередной ссоры с королем длилось с 691 до 709 г.
922
Ныне селение Уоттон в Йоркшире. Об этом монастыре и аббатиссе Херебурге ничего не известно.
923
Все монахини считались духовными дочерьми аббатиссы; здесь имеется в виду ее родная дочь, рожденная до поступления в монастырь. В тот период многие англосаксы уходили в монастырь уже в зрелом возрасте, имея детей.
924
Примеры наследования должности аббата были нередки; можно вспомнить рассказ Беды об Энфледе и ее дочери Эльфледе или о Кедде и его брате Хаде. Эта практика была заимствована из Ирландии, где иногда члены одной семьи управляли монастырями в течение нескольких поколений. Сам Беда осуждает эту практику в «Письме к Эгберту».
925
Судя по этой и следующей главе, уже в VII в. представители знати строили церкви в своих поместьях. Позже именно так возникло большинство приходских (сельских) церквей.
926
Мф. 8: 14-15.
927
Вся эта история говорит о сравнительно мягком обращении со слугами (домашними рабами) в англосаксонском обществе. Часто они были членами семьи и по завещанию могли получить свободу или даже долю наследства.
928
В «Житии аббатов» Беда упоминает монастырь в устье Тайна, который некогда был мужским, но к тому времени сделался женским. Однако здесь речь, скорее всего, идет о другом монастыре – возможно, о том, где был погребен король Освин.
929
В оригинале cursu maiore equos suos inuicem probare (потягаться друг с другом в скорости их коней). Вероятно, конные состязания были популярны у англосаксов еще в языческое время.
930
Имеется в виду Вилфрид Младший, при котором центр Нортумбрийской церкви окончательно переместился из Линдисфарна в Йорк.
931
См. прим. 757.
932
Сергий I был папой римским в 687-701 гг.
933
Кэдвалла был крещен 10 апреля. Белые одежды полагалось носить в течение недели, но, очевидно, король предчувствовал скорую смерть и дал обет носить их до конца.
934
20 апреля 689 г.
935
Эпитафию сочинил Крисп, архиепископ Милана в 681-725 гг. Беда, вероятно, получил ее копию из Рима вместе с документами из папского архива. Надгробный камень Кэдваллы был обнаружен в XVI в. при строительстве нынешнего храма св. Петра, но позже утерян снова.
936
В оригинале Кэдвал (Caedual).
937
Имеется в виду Рим – город св. Петра, духовным сыном которого стал Кэдвалла.
938
В оригинале ex orbe Britanni (из британской страны).
939
20 апреля.
940
