Леонид Левитин - Узбекистан на историческом повороте
В постсоветских государствах Средней Азии демократура, помимо всего прочего, это еще и разрыв консолидации титульной нации, это кланы вместо политических партий. Какими бы слабыми ни были сегодня политические партии в Узбекистане, они, несомненно, более прогрессивные общественные структуры, чем различные земляческие и другие субэтнические неформальные образования.
Вместе с тем не могу не повторить: по моему мнению, модернизация в Узбекистане не сможет набрать необходимые обороты без участия оппозиции как силы, способствующей принятию правильных стратегических решений и их реализации. Не менее важно и то, что наличие легальной оппозиции имеет большое значение для поддержания демократического имиджа Узбекистана в глазах ведущих государств Запада, от экономической, политической и военной поддержки которых страна в немалой степени зависит.
Повторю и свой вопрос: что же должна делать власть? На мой взгляд, способствовать формированию такой общественно-политической среды, в которой могла бы достаточно быстро сложиться конструктивная оппозиция. Я имею в виду так называемую лояльную оппозицию, признающую, во всяком случае, законность власти, ее роль в политической жизни и вместе с тем имеющую другие взгляды, другое понимание тех или иных реформ или их отдельных аспектов, чем власть.
В этом смысле развитие партийной системы, дело хорошее и нужное, не является, скажем так, достаточно эффективным путем. По моему убеждению, в сегодняшнем Узбекистане, в значительной мере традиционном, при еще не сложившемся новом среднем классе, сейчас и в обозримом будущем самым высокозначимым элементом гражданского общества, в том числе несущим здоровые оппозиционные начала, мог бы стать блок местного самоуправления. Однако при одном непременном условии: если он не будет соединен с вертикалью исполнительной власти, как сейчас, и будет организован не сверху вниз, а снизу вверх, когда махалля (сюда я отношу с известной условностью и сельские общины) демократическим путем создадут свои объединения в районах и областях и ассамблею или конгресс на республиканском уровне.
Вот отвечающий логике истории становой хребет гражданского общества в стране, вот требуемая общественно-политическая инфраструктура для возможности выражения действительных интересов различных социальных групп, оппозиции.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Над центральной площадью Ташкента взметнулся в воздух внушительных размеров глобус. На нем запечатлен Узбекистан в многократно увеличенных размерах. Это нарушение пропорций я воспринимал как художественную гиперболу. Думаю, что ошибался. Ведь, по-видимому, возможно определять размеры того или иного государства исходя не из географических, а из исторических констант, из того вклада, который внесла эта страна в развитие всемирной культуры. И тогда Узбекистан на глобусе - это вовсе не гипербола.
Парящий над Ташкентом земной шар окружен лесом знамен. Это трехцветные государственные флаги Узбекистана. Каждый цвет имеет особое значение. Белое поле в середине флага символизирует хлопок, а в широком смысле - неувядающее земледельческое прошлое страны и ее древнюю городскую цивилизацию. Голубой цвет - бесконечное степное небо, символ кочевой жизни. Зеленая полоса указывает на тесную связь культуры Узбекистана и ислама.
Нынешней власти Узбекистана, ее Президенту удалось вернуть из плена лет великое прошлое своего народа, организовать его слияние с настоящим. Прекрасное, заслуживающее всяческого признания дело.
"Мудрое управление государством - уменьшать и отводить от народа опасность" - эта глубокая мысль, принадлежащая бессмертному гению узбекского народа аль-Фараби, лежала и лежит в основе политики Ислама Каримова. Ему уже удалось отвести от своего народа много больших опасностей. Будем верить, что он сможет это делать и дальше.
Нет сомнений в том, что трудным будет путь Узбекистана в лучшее будущее. Пожелаем Президенту Каримову и его соратникам, чтобы у них хватило сил, воли и мужества продолжать идти по избранному ими пути реформ на величайшем повороте истории Узбекистана. Через тернии к звездам. Некоторые флаги - лишь символ славного прошлого. Флаг Узбекистана - это и символ славного будущего. Он не только знамя отцов, но и в еще большей степени - знамя детей. И всех - еще не родившихся - детей будущих детей. Это провозвестник грядущих лучших дней. Пройдут годы, и новые поколения узбеков не будут скрывать слез, которые иной раз навернутся на глаза, когда они в День независимости Узбекистана будут с гордостью смотреть на развевающийся флаг своей родины.
