Шейла Фицпатрик - Срывайте маски!: Идентичность и самозванство в России
278
Это немного удивляет, поскольку один из авторов «Правды» предупреждал, что иностранные шпионы «используют в качестве своих агентов всякие преступные и разложившиеся элементы» (Козев Н. О революционной бдительности // Правда. 1953. 6 февр. С. 3), как будто предлагая установить более явную связь между кампанией против ротозейства и «делом врачей».
279
О различении двух типов самозванства см. выше, с. 29-33.
280
В передовице «Правды» под названием «Советская социалистическая законность неприкосновенна» (Правда. 1953. 6 апр. С. 1) объявлялось, что вредители в Министерстве государственной безопасности сфабриковали дело против «честных советских людей, выдающихся деятелей советской науки».
281
Константин Симис (Simis К. М. USSR: The Corrupt Society. The Secret World of Soviet Capitalism. New York, 1982) не делает общих выводов о вкладе евреев во «вторую экономику», но, судя по тому что он рассказывает, роль евреев и грузин в ней была весьма значительна, а Москва, Одесса, Рига и Тбилиси предстают ключевыми центрами «второй экономики» (с. 147).
282
Эти данные, полученные в результате изучения 400 судебных дел, к сожалению, не включают сведений о других этнических группах, поэтому невозможно сказать, какую долю от всех обвиняемых и приговоренных к высшей мере наказания составляли евреи. Ваксберг (Vaksberg A. Stalin against the Jews. P. 287) цитирует слова Эвельсон, что на 163 смертных приговора евреям приходится 5 вынесенных лицам другой национальности, но я не смогла найти подобных слов в ее книге. Из ее описания процессов следует, что многие обвиняемые были евреями, но некоторые не были. Одно из первых получивших громкую известность дел, например, рассматривалось в Тбилиси, главными обвиняемыми по нему проходили пять человек, все с грузинскими фамилиями, к высшей мере приговорили одного (Заря Востока. 1961. 4 дек. С. 4; 12 дек. С. 4).
283
«Суд» то ли оправдал Бендера, то ли вынес ему недопустимо мягкий приговор. В результате последовавшего скандала одного студента исключили из комсомола, другого — из университета.
284
По мнению Курдюмова (Курдюмов А. А. В краю непуганых идиотов. С. 20-21), эта критика носит скрытый антисемитский характер.
285
Подсчитано по «Книжной летописи» (М., 1994; 1995) (некоторые издания за 1994 г. там пропущены). Из новых изданий 1990-х гг. наиболее примечательны «первые полные варианты» «Двенадцати стульев» и «Золотого теленка» под редакцией и с примечаниями М. Одесского и Д. Фельдмана (М., 1997 и 2000), выпущенные издательством «Вагриус», и вышедший в издательстве «Панорама» двухтомник с обширными комментариями Ю. К. Щеглова (М., 1995). Общее число экземпляров «Двенадцати стульев» и «Золотого теленка», напечатанных в Российской Федерации за 1992-1995 гг., составляло около 2,4 миллиона (Prechac A. Il'f et Petrov. P. 758-760).
286
Первая версия части этой главы публиковалась как заключительный раздел в работе: Making a Self for the Times: Impersonation and Imposture in Twentieth-Century Russia // Kritika. 2001. Vol.2. No. 3 (Summer). P. 483-487. Благодарю Катерину Кларк, Юрия Слезкина и Катриону Келли за ценные советы.
287
Одна исследовательница-социолог, рассказывая об этих процессах, отмечала, что внезапно появившаяся свобода передвижений и выбора места работы стала одним из самых больших потрясений для граждан, привыкших к жизни, которая регулировалась до мелочей. См.: Рывкина Р. В. Образ населения России: социальные последствия реформ 90-х годов // Социологические исследования. 2001. №4. С. 37.
288
По словам профессора Решетникова из Восточноевропейского института психоанализа в Санкт-Петербурге, вдохновителем этой законодательной инициативы был академик Д. С. Лихачев, см.: Journal for the Psychoanalysis of Culture and Society. 2001. Vol.6. No. 2. P. 357 (письмо редактору).
289
Ha 1989 г. за пределами РСФСР, но в пределах СССР проживало свыше 25 млн. русских, см.: Демографические перспективы России. М., 1993. С. 38.
290
Заметим, что Александр Зиновьев, придумавший это выражение, писал «гомо советикус», см.: Зиновьев А. Гомо советикус. Лозанна, 1982.
291
Интересно сравнивать эти труды, работу профессиональных социолингвистов, с анализами послереволюционных изменений в русском языке, которые появлялись в 1920-е гг., например с «Языком революционной эпохи» Селищева. В наше время лингвисты внимательно изучают не только новый язык (как в «Толковом словаре русского языка конца XX в.»), но и прежний (как в словарях Купиной и Мокиенко, Никитиной).
Ссылки
1
Urban M. The Politics of Identity in Russia's Postcommunist Transition: The Nation against Itself // Slavic Review. 1994. Vol.53. No. 3. P 747.
2
О советском фатализме см.: Фицпатрик Ш. Повседневный сталинизм. Социальная история Советской России в 30-е годы: город. М., 2001. С. 261-266.
3
Чтобы получить общее представление об этой области исследований, см.: Russian Review. 2001. Vol. 60. No. 3. P. 307-359. Рубрика «Советская субъективность» содержит статьи Эрика Наймана («On Soviet Subjects and the Scholars Who Make Them»), Игала Халфина («Looking into Oppositionists' Souls: Inquisition Communist Style») и Йохена Хелльбека («Working, Struggling, Becoming: Stalin- Era Autobiographical Texts»),
4
См., напр., мою статью «Большевистская дилемма: классы, культура и политика в первые годы советской власти» (The Bolsheviks' Dilemma: Class, Culture and Politics in the Early Soviet Years // Slavic Review. 1988. Vol. 47. No. 4) и ответ авторам отзывов на нее — Су ни и Орловски (Reply to Suny and Orlovsky // Ibid.).
5
См.: Fitzpatrick S. Education and Social Mobility in the Soviet Union, 1921 — 1934. Cambridge, 1979; Idem. Stalin and Making of New Elite // Fitzpatrick S. The Cultural Front: Power and Culture in Revolutionary Russia. Ithaca, 1992.
6
См., напр.: Fitzpatrick S. New Perspectives on Stalinism; Afterword: Revisionism Revisited // Russian Review 1986. Vol. 45. No. 4. P. 357-373, 409-413. См. также замечания по поводу статьи «New Perspectives on Stalinism» («Новый взгляд на сталинизм»): Russian Review. 1986. Vol.45. No. 4. P. 375-408; Vol.46. No. 4. P. 379-431.
7
См. важнейшие работы в этом жанре: Hellbeck J. Fashioning the Stalinist Soul: The Diary of Stepan Podlubnyi, 1931-39 // Stalinism: New Directions / ed. S. Fitzpatrick. London, 2000; Idem. Self-Realization in the Stalinist System: Two Soviet Diaries of the 1930s // Russian Modernity: Politics, Knowledge, Practices / eds. D. L. Hoffmann, Y. Kotsonis. Basingstoke, 2000; Halfin I. From Darkness to Light: Class Consciousness and Salvation in Revolutionary Russia. Pittsburg, 2000; Idem. Terror in My Soul: Communist Autobiographies on Trial. Cambridge, Mass., 2003; Kharkhordin O. V. The Collective and the Individual in Russia: A Study of Practices. Berkeley, 1999; Weiner A. Making Sense of War: The Second World War and the Fate of the Bolshevik Revolution. Princeton, 2001; Krylova A. Soviet Modernity in Life and Fiction: The Generation of the «New Soviet People» in the 1930s: Ph.D. diss. Johns Hopkins University, 2000. Для всех этих авторов основополагающим трудом послужила «Магнитная гора» Стивена Коткина (Kotkin S. Magnetic Mountain: Stalinism as Civilization. Berkeley, 1995), хотя Халфин и Хелльбек со всем почтением критиковали Коткина за то, что тот «так и не поднял проблему сталинистского субъекта» (Halfin I., Hellbeck J. Rethinking the Stalinist Subject: Stephen Kotkin's «Magnetic Mountain» and the State of Soviet Historical Studies // Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. 1996. Bd. 44. H. 3. S. 458).
8
Halfin I., Hellbeck J. Rethinking the Stalinist Subject. P. 457.
9
Современную критику такой тенденции см.: Brubaker R., Cooper F. Beyond «Identity» // Theory and Society. 2000. Vol.29.
10
Толковый словарь русского языка: В 4 т. / под ред. Д. Н. Ушакова. М., 1935-1940. Т. 1. См. также: Селищев А. М. Язык революционной эпохи: Из наблюдений над русским языком последних лет (1917-1926). 2-е изд. М., 1928. С. 48. Интересный обзор терминов, связанных с выявлением истинного лица, см.: Kharkhordin О. V. The Collective and the Individual in Russia. P. 175-181.
11
Определение см.: Толковый словарь русского языка. Т. 3.
12
Там же. Т. 1.
13
Laitin D. Identity in Formation. P. 14.
14
Laitin D. Identity in Formation. P. 20-21.
15
Harre R. Personal Being. P. 23.
16
Но не будем упускать из виду и определенные оговорки. См.: Goffman E. The Presentation of Self in Everyday Life. New York, 1959. P. 254.
17
Park R. E. Race and Culture. Glencoe, 111., 1950. P. 249. Цит. по: Goffman E. The Presentation of Self in Everyday Life. P. 19-20.
18
Goffman E. The Presentation of Self in Everyday Life. P. 18.
19
Отметим в этой связи, что наиболее интересная из последних работ о спектакле-представлении на советском материале касается самой маргинальной из всех маргинальных групп: Lemon A. Between Two Fires: Gypsy Performance and Romani Memory from Pushkin to Postsocialism. Durham, N.C., 2000.
20
См.: Cassiday J. A. The Enemy on Trial: Early Soviet Courts on Stage and Screen. DeKalb, III, 2000; Wood E. A. The Trial of Lenin: Legitimizing the Revolution through Political Theater, 1920-23 // Russian Review. 2002. Vol. 61. No. 2. P. 235-248.
