Шаран Ньюман - Подлинная история тамплиеров
300
См. главу «Пятница, тринадцатое. Арест и суд».
301
Guillaume de Nangis, Chroniques capetiennes Tome //, tr. Francois Guizot (Paris: Paleo, 2002), p. 128.
302
Там же.
303
Там же, pp. 128–129.
304
Цит по: Alain Demuiger. Jacques de Molay: Le crepuscule des templiers (Biographie Payot, Paris, 2002), pp. 268–269.
305
Среди значений слова «fair», которым переводится на английский прозвище короля, есть «красивый», «справедливый» и «белокурый». — Прим. перев.
306
Louis в качестве имени короля традиционно переводится на русский как Людовик. — Прим. перев.
307
Согласно большинству источников — в 1268 году. — Прим. перев.
308
На престол Франции Филипп вступил годом позже, в 1285 году, что подтверждается многочисленными источниками, а также дальнейшим изложением в этой книге. — Прим. перев.
309
Булла названа первыми словами содержащегося в ней текста «Clericis laicos infestos oppido tradit antiquitas…» («История учит нас, что миряне испытывают вражду к духовенству…»). — Прим. перев.
310
Цит по: Charles-Victor Langlois, «Philip the Fair: The Unknown King» в книге Philip the Fair and Boniface VIII, ed. and tr. Charles T. Wood (New York: Holt Rinehart Winston, 1967), p. 85.
311
Jean Favier, Philippe le Bel (Paris: Fayard, 1978), p. 268.
312
Guillaume de Nangis, Chroniques capetiennes: Tome II (Paris: Paleo, 2002), p. 88.
313
Jean Favier, Philippe le Bel (Paris: Fayard, 1978), p. 86.
314
To есть король, к которому не прилипают обвинения. «Тефлоновым президентом» называли Рональда Рейгана. — Прим. перев.
315
Joseph Strayer, The Reign of Philip the Fair (Princeton: Princeton University Press, 1980), p. 33.
316
Georges Lizerand, Le Dossier de L'Affaire de Templiers (Paris, 1923), p. 16.
317
Georges Lizerand, p. 18.
318
Там же.
319
Там же.
320
Guillaume de Nangis, Chroniques capetiennesr. Tome II (Paris: Paleo, 2002), p. 92. Гийом де Нанжи находился при дворе Филиппа, и его запись повторяет сведения, переданные для общественного ознакомления.
321
Georges Lizerand, Le Dossier de L'Affaire de Templiers (Paris, 1923), p. 37.
322
Цит. no: Alan Forey, The Fall of the Templars in the Crown of A ragon (Ashgate, Aldershot, 2001), p. 3.
323
Malcolm Barber, The Trial of the Templars (Cambridge University Press, 1978), p. 69.
324
Цит. по: Sophia Menache, Clement V (Cambridge University Press, 1998), p. 207.
325
Начало эпохи Просвещения действительно приходится на конец XVII века, однако полагать ее отличительной чертой процессы над ведьмами несправедливо. Пик этих процессов приходится на период религиозной реформации и католической реакции, которая предшествовала эпохе Просвещения и отделяла ее от эпохи Возрождения. — Прим. перев.
326
Malcolm Barber and Keith Bate, The Templars: Selected Sources Translated and Annotated (Manchester University Press, 2002), p. 256.
327
Barber and Bate, p. 257.
328
Alain Demurger, Jacques de Molay: Le crepuscule des templiers (Biographie Payot, Paris, 2002), p. 294. Демюрже склоняется к такому мнению. Он полагает, что подобная церемония посвящения в члены ордена существовала, но была просто своего рода проявлением дедовщины.
329
Эту точку зрения читатель найдет в книге: Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail (London: Jonathan Cape, 1982; рус. перевод: Майкл Бейджент, Ричард Ли, Генри Линкольн. Святая кровь и святой Грааль. — М.: Эксмо, 2007). Я ни при каких обстоятельствах НЕ советую обращаться к этому труду.
330
Guillaume de Nangis, Chroniques capetiennes: Tome II (Paris: Paleo, 2002), p. 94.
331
Guillaume de Nangis, p. 94.
332
Sophia Menache, Clement V (Cambridge University Press, 1998), p. 218.
333
Georges Lizerand, Le Dossier de L'Affaire de Templiers (Paris, 1923), pp. 84, 86.
334
Georges Lizerand, p. 96.
335
Jules Michelet, Le Proces des Templiers (Paris, 1841; rpt. Paris: Editions du C.T.H.S., 1987), vol. I, p. 28.
336
Там же, p. 34.
337
Цит. по: Malcolm Barber, The Trial of the Templars (Cambridge University Press, 1978), pp. 168–169. Где ты, Пьер де Болонья, так тебя не хватает в нашей жизни!
338
Jules Michelet, Le Proces des Templiers (Paris, 1841; rpt. Paris: Editions du C.T.H.S., 1987), vol. I, pp. 264–265.
339
Guillaume de Nangis, Chroniques capetiennes: Tome II (Paris: Paleo, 2002), p. 279.
340
Там же, p. 283.
341
Jules Michelet, Le Proces des Templiers (Paris, 1841; rpt. Paris: Editions du C.T.H.S., 1987), vol. I, p. 276.
342
Anthony Luttrell, «The Hospitallers of Rhodes and the Mausoleum at Halicarnassus», в книге The Meeting of Two Worlds: Cultural Exchange between East and West during the Period of the Crusades, ed. Vladimir P. Goss (Kalamazoo, MI: Medieval Institute, 1986), p. 161.
343
См. главу «Бафомет».
344
Нижеследующее разбиение на группы взято из: Helen Nicholson, The Knights Templar (Sutton, 2001), p. 206.
345
Jules Michelet, Le Proces des Templiers (Paris, 1841; rpt. Paris: Editions du C.T.H.S., 1987), vol. I, p. 96.
346
Согласно легенде, относящейся к VII веку, дочь британского короля Урсулу требовал себе в жены языческий правитель. Урсула уже посвятила себя Христу и попросила три года отсрочки. В сопровождении десяти благородных девиц, у каждой из которых, как и у нее самой, было по тысяче провожатых, они отправились на одиннадцати судах по святым местам. На обратном пути под Кельном они натолкнулись на лагерь гуннов и были убиты. Урсула считается покровительницей Кельна. — Прим. перев.
347
Патарины (патарены, патарии) — участники религиозного движения городской бедноты в Северной Италии в XI–XIII вв., подверглись истреблению при папе Иннокентии III. Вопреки мнению автора, многие историки считают патаринов одной из ветвей катаров. — Прим. перев.
348
Ernest Renan, Guillaume de Nogaret: Un Minister du Roi Philippe le Bel (Quebec: Numerus, 2006; rpt. Of 1872 ed.), p. 4.
349
Цит. по: Sophia Menache, Clement V(Cambridge University Press, 1998), p. 15.
350
Цит. no: Ernest Renan, Guillaume de Nogaret: Un Minister du Roi Philippe le Bel (Quebec: Numerus, 2006; rpt. Of 1872 ed.), p. 44.
351
Данте, Божественная комедия, Чистилище, Песнь XX, 85–93.
352
Georges I. izerand, Le Dossier de LAffaire de Templiers (Paris, 1923), p. 168.
353
Там же, p. 169.
354
Sophia Menache, Clement V (Cambridge University Press, 1998), p. 114.
355
Heinrich Finke, Papstum und Untergang des Templemrdens (Munster, 1907), vol. 2, pp. 251–252.
356
Цит. по: Charles-Juseph Hefele and Dom H. Leclercq, Histoires des Conciles d’apres les documents originaux, Vol. VI, second part (Paris, 1915), p. 651.
357
Жиль Эйслен был архиепископом Нарбоннским, что подтверждается рядом источников (об этом же говорится и в главе «Пятница, тринадцатое. Арест и суд», где он, кстати, назван королевским советником, а не канцлером). Подтверждения того, что Жиль Эйслен был архиепископом Руана, нам найти не удалось. — Прим. перев.
358
Georges Lizerand, Le Dossier de LAffaire de Templiers (Paris, 1923), p. 196.
359
Guillaume de Nangis, Chnmique, ed. M. Guizot (Paris, 1825), p. 289.
360
Malcolm Barber and Keith Bate, The Templars: Selected Sources Translated and Annotated (Manchester University Press, 2002), p. 311.
361
Там же. Курсив мой.
362
Barber and Bate, p. 318.
363
Там же, pp. 320–321.
364
См. главу «Маргарита Порет».
365
Charles-Juseph Hefele and Dom H. Leclercq, Histoires des Conciles d'aprds les documents originaux, Vol. VI, second part (Paris, 1915), p. 689.
366
Согласно большинству авторитетных источников, собор закончил работу в 1312 году. — Прим. перев.
367
Их, впрочем, больше и не было. Восьмой (и последний) крестовый поход начался в 1270 году и закончился к 1291 году потерей крестоносцами владений на Востоке. — Прим. перев.
368
Как уже упоминалось, названия папским буллам даются по их первым словам: «Vox in excelso audita…» — «Глас в вышине слышен…», «Ad providam Christi vicarii…» — «Попечением наместника Христова…». — Прим. перев.
