Коллектив авторов - Африка. История и историки
93
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 6–7.
94
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 235.
95
Здесь и дальше речь идет о белой расе.
96
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 234.
97
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 107–110.
98
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 115–117.
99
Сергеев Е. Ю. Большая игра, 1856–1907: мифы и реалии российско-британских отношений в Центральной и Восточной Азии. М., 2012.
100
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 117–118.
101
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 168–169.
102
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 170.
103
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 170.
104
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 163, 164.
105
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 182.
106
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 172.
107
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 247; Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 181.
108
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 164, 165.
109
Френкель М. Ю. Общественная мысль Британской Западной Африки во второй половине XIX в. М., 1977. С. 156–157.
110
Ugonna Nnabuyenyi. Op. cit. P. XX.
111
http://worldcat.org/identities//ccn-n50-25037
112
Давидсон А. Б., Филатова И.И. Исторические пласты афроцентризма // Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя / под ред. А. Б. Давидсона. М., 2009. С. 32.
113
Литинский А. Л. Формирование этнического самосознания афроамериканцев в XX в. // Там же. С. 79.
114
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 231–239.
115
«Афроамериканец» – наиболее распространенный в отечественной исследовательской литературе термин, обозначающий население США, имеющее африканские этнорасовые корни. Об истории формирования см.: Нитобург Э. США: цветной барьер в прошлом и настоящем // Новая и новейшая история. 1997. № 2. С. 42–56.
В настоящее время его вытесняет более корректный термин «африкано-американец». Зарубежные исследователи и публицисты (начиная с 1970-х годов) используют термин «черное население» и производные, трудно приживающиеся в русском языке из-за нежелательных коннотаций. – Прим. авт.
116
Значительное литературное наследие У. Дюбуа позволяет многим авторитетным исследователям считать его прежде всего крупным африкано-американским писателем. См.: Гайсмар М. Цикл прозы // Литературная история Соединенных Штатов Америки / под ред. Р. Спиллера и др. М., 1979. С. 442.
117
Мазов С. В. Неизвестная история создания Института Африки АН СССР // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 1998. № 1. С. 80–88.
118
Потехин И. И. Дюбуа // Африка. Энциклопедический справочник. М., 1963. Т. 1. С. 352–353.
119
Голден Л. О. Дюбуа // Африка. Энциклопедический справочник. М., 1986. Т. 1. С. 485.
120
Голден Л. О. Дюбуа // Африка. Энциклопедический справочник. М., 2009. Т. 1. С. 794–795.
121
Дюбуа У. Э. Б. Воспоминания. М., 1962. С. 518.
122
Дюбуа У. Э. Б. Воспоминания. М., 1962. С. 494.
123
Нитобург Э. Л. Афроамериканцы США. ХХ век: этноисторический очерк. М., 2009. С. 147.
124
Black Titan: W. E. B. Du Bois. An Anthology by the Editors of Freedomways / eds. J. H. Clarke et al. Boston, Toronto, 1970. P. 8.
125
A Documentary History of the Negro People in the United States / ed. H. Aptheker. New York, 1970. Vol. 2. P. 928.
126
Цит. по: Geiss I. Te Pan-African Movement. London, 1974. P. 173, 467.
127
W. E. B. Du Bois Speaks. Speeches and Addresses 1890–1919 / ed. Ph. S. Foner. New Yo r k, 1970. P. 125. Необходимо отметить, что впоследствии Дюбуа не раз использовал понятие «цветной барьер», навсегда закрепив за собой авторство этого термина. Но появление его стало возможным именно благодаря новой информации и новым реалиям, с которыми африканоамериканцы по-настоящему пришли в соприкосновение в 1900 г. на панафриканской конференции в Лондоне.
128
Воеводский А. В. Джон Т. Джабаву – южноафриканский политик и общественный деятель // Вестник РГГУ. 2012. № 9. С. 146–165.
129
Страны Магриба традиционно воспринимались африканоамериканцами как африканские территории, особенно это касалось Марокко, наряду с Либерией и Эфиопией остававшегося среди немногих независимых (с большими оговорками) государств континента.
130
Bennet L. Pioneers in Protest. Chicago, 1968. P. 239–256.
131
Bennet L. Pioneers in Protest. Chicago, 1968. P. 250.
132
African Congress. A Documentary of the First Modern Pan-African Congress / ed. Imamu Amiri Baraka (LeRoi Jones). New York, 1972. P. 191–192.
133
W. E. B. Du Bois Speaks… P. 244–257.
134
W. E. B. Du Bois Speaks… P. 255–256.
135
Советско-английские отношения во время Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Документы и материалы: В 2 т. Т. 1. 1941–1943 / Министерство иностранных дел СССР. М., 1983. С. 131–132.
136
Plummer B. G. Rising wind: Black Americans and U.S. foreign afairs, 1935–1960. Chapel Hill (NC), 1996. P. 112.
137
Du Bois W. E. B. Against racism: Unpublished essays, papers, addresses, 1887–1961 / ed. H. Aptheker. Amherst (MA), 1985. P. 187–191.
138
Щербаков Н. Г. Послевоенный панафриканизм: начало пути // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2008. № 2. С. 94–107.
139
Филатова И. И. Документы панафриканского движения // Расы и народы. М., 1977. № 7. С. 251–255.
140
Du Bois W. E. B. Te world and Africa: An inquiry into the part which Africa has played in world history. New York, 1965. P. XII.
141
Дюбуа У. Э. Б. Африка. Очерк истории Африканского континента и его обитателей. М., 1961. С. 23.
142
Дюбуа У. Э. Б. Африка. Очерк истории Африканского континента и его обитателей. М., 1961. С. 49.
143
Давидсон А. Б., Филатова И. И. Исторические пласты афроцентризма // Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя / под. ред. А. Давидсона. М., 2009. С. 6–40.
144
Тишков В. А., Шабаев Ю. П. Этнополитология: политические функции этничности: Учеб. для вузов. М., 2011. С. 260–263.
145
Дюбуа У. Э. Б. Африка… С. 120–122.
146
Дюбуа У. Э. Б. Африка… С. 221.
147
Дюбуа У. Э. Б. Африка… С. 314.
148
Karenga M. Introduction to Black Studies. Inglewood (CA), 1982. P. 203–204.
149
Woodson С. G., Wesley Ch.H. Te Story of the Negro Retold. Washington, 1959.
150
Woodson С. G., Wesley Ch.H. Te Story of the Negro Retold. Washington, 1959. P. 337–338.
151
Следует учесть, что, начиная с 1915 г. К. Вудсон издавал «Te Journal of Negro History». Он создал действующую по сию пору «Ассоциацию по изучению афроамериканской истории» – крупнейшее профессиональное объединение историков, занимающихся историей чернокожих, по его инициативе стала отмечаться сначала «Неделя афроамериканской истории», а в настоящее время – спонсируемый государством «Месячник афроамериканской истории». В США существует несколько крупных библиотек и исследовательских фондов, носящих имя К. Вудсона. Пожалуй, только его имя наряду с именем У. Дюбуа признано всеми американскими историками, вне зависимости от политико-идеологических пристрастий, синонимом понятия «отцы афро-американской истории».
152
Фостер У. З. Негритянский народ в истории Америки. М., 1955.
153
Филатова И. И., Давидсон А. Б. Россия и Южная Африка: наведение мостов. М., 2012. С. 9–33.
154
Россия и Африка. Документы и материалы XVIII в. – 1960 / под ред. А. Давидсона и С. Мазова. М., 1999. Т. 2. С. 165–168.
155
Scherbakov N. G., Litinsky A. L. Afro-America through the key-hole (or loophole?) of «America» magazine // Russian-American Links: African-Americans and Russia = Российско-американские связи: Афроамериканцы и Россия / под ред. Ю. П. Третьякова и Е. М. Апенко. СПб., 2009. P. 274–294.
156
col1_0 The African roots of war // Atlantic Monthly. May 1915. Vo l. 115. P. 707–714.
157
Перевод дан по изд.: Уильям Шекспир. Король Генрих IV (Ч. II) / пер. В. Морица и М. Кузмина. СПб., 2005.
158
Давидсон А. Б. Южная Африка. Становление сил протеста. 1870–1924. М., 1972.
159
Давидсон А. Б. Марксистское и национально-демократическое направления в южноафриканской историографии // Историческая наука в странах Африки. М., 1979. С. 277–289.
