Дмитрий Урушев - Тайна Святой Руси. История старообрядчества в событиях и лицах
128
Урушев Д.А. Ветковский патерик. М., 2006. С. 56.
129
Петрухинцев Н.Л. Разгром Ветки. С. 44.
130
Никольский Н.М. История Русской Церкви. 2-е изд. М.; Л., 1931. С. 219–220.
131
Секретнейшее наставление князю Александру Вяземскому императрицы Екатерины II // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских. Кн. I. М., 1858. С. 101.
132
Соловьев С.М. Сочинения в восемнадцати книгах… Кн. XV. М., 1995. С. 108.
133
Пыляев М.Л. Старая Москва. СПб., 1891. С. 31.
134
Мариничева Г.Л. История Рогожского поселка — центра старообрядчества. Воспоминания. М., 2004. С. 26.
135
Апсида — выступ здания, полукруглый, граненый или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом. В христианских храмах в апсиде размещается алтарь.
136
Макаров В.Е. Очерк истории Рогожского кладбища в Москве. М., 1998. С. 10–11.
137
Лестовка — разновидность четок у старообрядцев.
138
Герой Отечественной войны — старообрядец граф Платов // Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1912, № 35. С. 837–838.
139
Из рассказов и записок В.А. Сапелкина // Русский вестник. 1864, № 11. С. 190–191.
140
Мельников П.И. (Андрей Печерский) Очерки поповщины // Собрание сочинений. Т. VII. С. 415.
141
Там же. С. 427–428.
142
Гиляровский В.А. Москва и москвичи. М., 1968. С. 202.
143
Гейден А.Ф. Из истории возникновения раскола при патриархе Никоне. СПб., 1886. С. 35.
144
Титова Л.З. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 222.
145
Обливанцы — крещеные не через троекратное погружение в воду, но посредством возлияния воды, по обряду католическому. См.: Дьяченко Г.М. Полный церковно-славянский словарь. М., 1993. С. 364.
146
Мариничева Г.Л. История Рогожского поселка — центра старообрядчества. С. 27.
147
Подлинное следственное дело Антона Пикульского хранится в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА. Ф. 1431. On. 1. Ед. хр. 4153)
148
Сенатов В.Т. Философия истории старообрядчества. С. 15.
149
Соловьев С.М. Записки Сергея Михайловича Соловьева. Пг., [1915]. С. 15–16.
150
Кантонисты — несовершеннолетние военнослужащие в царской армии.
151
Лесков Н.С. О раскольниках г. Риги // Златоструй. Староверческий журнал. 1990, вып. 1. С. 28.
152
Лесков Н.С. О раскольниках… С. 30.
153
Пругавин А.С. Раскол и сектантство в русской народной жизни. М., 1905. С. 29.
154
Лесков Н.С. Соборяне: хроника // Собрание сочинений в одиннадцати томах. Т. 4. М., 1957. С. 33.
155
Субботин Н.И. История Белокриницкой иерархии. Т. I. М., 1874. С. 367.
156
Нил, инок. Происшествие господина Амвросия Митрополита // Духовные ответы. Информационный сборник. Вып. 6. М., 1996. С. 37.
157
Никольский И.И. Греческая Кормчая книга (Пидалион). М., 1888. С. 259.
158
Мельников Ф.Е. Краткая история Древлеправославной (Старообрядческой) Церкви. Барнаул, 1999. С. 213.
159
Субботин Н.И. История Белокриницкой иерархии. С. 419.
160
Древности и духовные святыни старообрядчества. М., 2005. С. 265.
161
Основание старообрядческой митрополии в Белой Кринице на Буковине и пребывание св. митрополита Амвросия в Австрии // Духовные ответы. Информационный сборник. Вып. 9. М., 1998. С. 113.
162
Основание старообрядческой митрополии в Белой Кринице…
163
Нил, инок. Происшествие господина Амвросия Митрополита С. 51.
164
Письма св. Амвросия цитируются по книге «Переписка раскольнических деятелей. Вып. I» (М., 1887).
165
Нил, инок. Происшествие господина Амвросия Митрополита. С. 51–52.
166
Мельников Ф.Е. Краткая история Древлеправославной (Старообрядческой) Церкви. С. 240.
167
Никольский Н.М. История Русской Церкви. С. 289.
168
Дубельт Л.Ф. Заметки и дневники // Русский архив. Вып. VI. М., 1995. С. 145.
169
Боченков В.В. Л.Н. Толстой и освобождение старообрядческих епископов Аркадия, Конона и Геннадия — узников суздальского Спасо-Евфимиева монастыря // Старообрядчество в России (XVII–XX вв.): сборник научных трудов. Вып. 4. М., 2010. С. 83–84.
170
Ливанов Ф.В. Раскольники и острожники: очерки и рассказы. Т. III. СПб., 1872. С. 531–532.
171
Юхименко Е.М. Старообрядческий центр за Рогожской заставою. М., 2005. С. 36–37.
172
Там же. С. 38.
173
Во время оно… История старообрядчества в свидетельствах и документах. Вып. I. М., 2005. С. 25–26.
174
Там же. С. 28.
175
Там же. С. 30–31.
176
Шергин Б.В. Из недавнего прошлого // Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 2005, вып. 7. С. 43.
177
РГАДА. Ф. 1431. On. 1. Ед. хр. 866.
178
Л.В. Собинов: жизнь и творчество. М., 1937. С. 232.
179
Рябушинский В.Л. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М.; Иерусалим, 1994. С. 96.
180
Арсений, еп. Уральский. Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви. Письма. М., 1999. С. 290.
181
Арсений, еп. Уральский. Собрание сочинений. Т. 2. М.; Ржев, 2010. С. 197–205.
182
Арсений, еп. Уральский. Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви. С. 257.
183
РГАДА. Ф. 1475. Он. 1. Ед. хр. 174. Л. 2–3.
184
Арсений, еп. Уральский. Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви. С. 254.
185
Рябушинский В.Л. Старообрядчество и русское религиозное чувство. С. 96.
186
Арсений, еп. Уральский. Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви. С. 281.
187
Там же. С. 344.
188
Арсений, en. Уральский. Оправдание Старообрядствующей… С. 288.
189
Рябушинский В.Л. Старообрядчество и русское религиозное чувство. С. 88.
190
Никольский Н.М. История Русской Церкви. С. 277.
191
Рейснер М.Л. Государство и верующая личность. СПб., 1905. С. 195.
192
Карлетти Т. Современная Россия. СПб., 1895. С. 145.
193
Витте С.Ю. Воспоминания. Т. II. М., 1960. С. 361.
194
Реформы веротерпимости на пороге XX века. Нижний Новгород, 1905. С. 107.
195
Гиляровский В А. Репортаж с места события // Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 2005, вып. 7. С. 13.
196
Козлов В.Ф. Москва старообрядческая. История. Культура. Святыни. М., 2011. С. 252.
197
История русскою искусства. Т. VI. М., [1915]. С. 14.
198
Погодин М.Л. Замечание о родине патриарха Никона и его противников // Москвитянин. 1854. № 19, кн. 1. С. 138.
