Вадим Деружинский - Забытая Беларусь
Весьма негативно отразилась на численности беларусов жамойтская ассимиляция после того, как Сталин осенью 1939 года отдал Виленскую область Летуве взамен на размещение советских военных баз. Е. Е. Ширяев пишет:
«Понимая искусственность перехода этой территории (на ней к тому времени среди коренного населения было большинство беларусов и малое количество литовцев), литовские руководящие круги стали прилагать усилия к тому, чтобы изменить соотношение по национальностям в пользу литовцев и поляков. С этой целью после проведения репрессивных мер советскими властями против беларуской интеллигенции Вильно и другие города стали массово заселяться литовцами.
В начале 50-х годов литовские власти (по согласованию с И. Сталиным и Б. Берутом) начали насаждать польские школы и закрывать беларуские. Было открыто несколько сотен польских школ и закрыты все беларуские (Степанов А., 1989). Среди беларусов Виленского района велась активная пропаганда, направленная на их ополячивание. В результате определенная часть беларусов, подвергавшаяся обработке в течение сорока лет, стада считать себя поляками, несмотря на то, что польский язык так и не привился, но оказал влияние на разговорный язык населения этого края. Сельское население общается главным образом на беларуском языке, городское — на русском. Однако старания литовских националистов были настолько усердными, что в результате переписи населения паспортных поляков оказалось больше, чем беларусов и литовцев, вместе взятых».
Ополячивание беларусов происходило и на территории Белостокской области БССР, которую Сталин тоже отдал после войны Польше, хотя исторически и этнически это беларуская земля.
Следует заметить, что и в данных 1864 года беларуский этнос уже был расчленен на какие-то непонятные сегменты.
Во-первых, сами беларусы включены в графу «белоруссы и черноруссы».
Во-вторых, странным образом число «поляков-католиков» в Минской губернии (116.043) превысило число таковых даже западнее Минска и почти равнялось числу «поляков» в Виленской губернии. Очевидно, что речь шла о тех же беларусах-католиках, которые относили себя к «полякам» исключительно по своему католическому вероисповеданию.
А в-третьих, вот полные данные по Виленшине. Беларусов 418.289 человек, 701 малоросс, русских 21.486. из литовцев — 27.985 православных и 182.288 католиков (то есть всего 210.273 человека). Плюс поляков и мазуров — 154.386. Ни одного жамойта и латыша. Как видим, беларусы составляли в 1864 году абсолютное большинство жителей.
Но загадка — что это за этнос «литовцы», выделенный отдельно от «жмудинов», хотя именно «жмудины» (жамойты) ныне считаются «литовцами», тогда как этноса «жмудины» якобы уже нет.
В «Статистической таблице» есть графа «Литовское племя», состоящее из трех частей: «литовцы», «жмудины», «латыши». Возникают следующие вопросы.
1) Почему латыши отнесены к «Литовскому племени»? Вероятно, потому, что классификаторы серьезно восприняли басню о «римском происхождении восточных балтов» (о ней шла речь в главе «Утраченное название»).
2) Жамойты не считаются «литовцами» и учитываются, как и латыши, отдельно от «литовцев».
3) Но кто в таком случае эти загадочные «литовцы»?
Теперь посмотрим на цифры. Литовцев всего 641.676 человек (православных 48.804, католиков 585.530, протестантов 7342). Жамойтов 457.598 человек (4896 православных, 447.805 католиков, 4897 протестантов). Латышей 176.864 человека (4947 православных, 158561 католиков, 13.356 протестантов) — напомню, что территория Латвии не входила в Северо-Западный край. Русских, немцев и лиц иной этнической принадлежности мы не рассматриваем.
Где живут? «Литовцы» в Минской губернии — 9026 православных и 55.123 католиков. При этом НИ ОДНОГО жмудина. И это всё. За мизерным исключением остальные «литовцы» проживали в Виленской и Ковенской губерниях.
Но что это за 64.149 «минских литовцев»? Уж не литвины ли они? То есть те беларусы, которые продолжали считать себя литвинами и не признавали названия «беларус»? В таком случае само название «литовец» в Статистической таблице 1864 года ― только ретрансляция старого этнонима «литвин».
Эту мысль подтверждают данные о жмудинах. Их нет в Минской губернии, как и вообще НИ ОДНОГО на территории Беларуси (почему-то 4812 православных жмудинов оказались в Волынской губернии, а в Беларуси — ни одного). Весь этнос жмудинов концентрировался целиком в Ковенской губернии ― 84 православных и 447.805 католиков, плюс 4897 протестантов. Это, в общем, не удивляет, так как Ковенская губерния в царской России обозначалась как княжество Самогитское (то есть Жамойтское).
Все это позволяет сделать вывод, что и указанные в таблице 641.676 «литовцев» относились к нашему этносу — по крайней мерс та значительная часть их, которая себя именовала «литвинами». А царские чиновники, в силу своего невежества, путали беларусов-литвинов с теми жамойтами, которые на новый манер стали именовать себя в XIX веке «литовцами».
Подведем итог: в своих западных областях Беларусь потеряла в результате ассимиляции поляками и «литовцами» (жамойтами) этническое беларуское население, которое сегодня составляло бы около 4 млн. человек. А на Востоке мы потеряли вдвое больше. Россия ассимилировала около 8 миллионов беларусов. Типичный пример тому — судьба беларусов Смоленщины.
Смоленск
Центральный статистический комитет МВД царской России производил в 1859 году сбор статистических сведений по Смоленской губернии, результаты которого были изданы в 1868 году в Санкт-Петербурге.
Согласно этим данным, большинство населения Смоленской губернии составляли беларусы — 537.149 человек против 487.930 великороссов. Причем сам Смоленск и все западные уезды губернии были чисто беларускими. В городе Смоленске и Смоленском уезде жило 82.636 беларусов и только 7611 великороссов и 1077 представителей других национальностей.
Об этом факте нет ни слова ни в советских изданиях, ни в нынешних российских. Зато сайт «Википедия» сообщает, что ныне среди населения Смоленской области 93,4 % русских и только 1,55 % беларусов (плюс 5,05 % «прочих»).
Даже если без упоминаний о демографическом приросте взять просто цифры — 16.231 беларусов нынешней Смоленщины, то сразу возникает вопрос: а куда подевались те 537.149 беларусов, которые ее населяли в 1859 году?
Ответ достаточно простой. Смотрим: первая графа — «великороссияне» (487.930 человек), вторая графа — «белоруссы» (537.149 человек), третья графа — «смесь великороссиян и белоруссов» (121.407 человек).
Зачем понадобилось выделять 121.407 человек в какую-то «смесь»? А затем, что эта графа наглядно выражала указание властей царской России записывать беларусов при каждом удобном случае в «этнос великороссиян». В комментариях к статистическим данным чиновники объяснили:
«В этнографическом отношении Смоленская губерния может быть разделена на две неравные части: восточную, с населением великорусского племени и западную, заселенную белорусами. Границу их раздела можно представить полосою, идущей от границы Псковской губернии через западную часть Бельского уезда, восточные части Пореченского и Духовищенского уездов, западную Вяземского, северо-восточную и восточную Дорогобужского, юго-западную Ельницкого, так что великорусское племя занимает уезды: Гжатский, Сычевский, большую часть Бельского и почти весь Вяземский и Юхновский..
Население же граничной полосы носит на себе характер переходный от белорусского племени к великорусскому. Место смешанного населения обеих племен нельзя впрочем, говоря вообще, ограничивать только означенною граничною полосою: более или менее резкие оттенки того и другого племени проявляются на гораздо большем пространстве. Рассматривая в этнографическом отношении например Красинкий уезд, как наиболее типический для Смоленской губернии по белорусскому характеру населения, нельзя не заметить, что и в нем обнаруживаются, хотя и в незначительной степени, некоторые черты этнографической характеристики великорусского племени».
Как видим, цель обозначена четко: «Население же граничной полосы носит на себе ХАРАКТЕР ПЕРЕХОДНЫЙ ОТ БЕЛОРУССКОГО ПЛЕМЕНИ К ВЕЛИКОРУССКОМУ». То есть ассимилируется. Эта ассимиляция не только приветствуется, но и является частью планомерной политики, так как даже в Красинском уезде — «типическом по белорусскому характеру» — заранее выискиваются хотя бы незначительные «черты этнографической характеристики великорусского племени», чтобы и этих жителей затем записать из «племени белорусов» в «племя великороссиян».
