Франк Коллар - История отравлений власть и яды от античности до наших дней
Как писал в своих Мемуарах Жак де Ту в 1600 г., утверждение, «что смерть государя ускорил яд, звучало всегда, а особенно во времена смуты и неустроения». Болезнь или смерть правителей непременно вызывали слухи и подозрения прежде всего при дворах монархов, таивших в себе множество интриг и тайн. Имитируя действие природы, яд подменял ее собой. Заговорщики хотели заставить думать, что наступила естественная смерть и смена власти была неизбежна. На самом же деле она в данном случае серьезно нарушала законный порядок вещей — иногда ко благу! — и напоминала сильным мира сего о скоротечности земной славы.
Поскольку употребление яда воспринимается абсолютно негативно, оно принципиально связано с тайной и не предполагает передачи обществу сообщения. Если заколовший Цезаря кинжалом Брут мог восприниматься как герой-освободитель, то «героев отравления» или «пропаганды отравлением» не бывает. Превознесение яда в политических целях невозможно даже в случае применения его против наихудшего тирана. Зато такие речи могут великолепно послужить для обвинений врагов. Аргумент использования яда был широко распространен: с его помощью разоблачали, подрывали авторитет, дискредитировали, очерняли. В этом состоит еще одна связь между отравлением и властью. Яд вызывал всеобщее отвращение, а значит, те, к кому приклеивалось обвинение в его использовании (будь то в стенах дворца или на поле сражения от Пирра до Ипра) обливались презрением. Такое оружие использовалось против подданных тиранами в их ненасытной жажде власти, против государей, величие которых, как и величие Бога, оскорблялось. Оно могло быть употреблено против соперника или соседа, наконец, его систематически применяли в борьбе с Османской империей. Ужас перед ядом помогал устранить противника или объединить против него общественное мнение. Истинная политическая сила отравления крылась, по-видимому, именно в этом. Реальный материальный яд мог быть заменен любым другим оружием. А вот словесный, тот, что убивал врага в глазах людей и отравлял общественное мнение, поистине становился незаменимым.
В современной гуманитарной науке часто звучит мысль о том, что следует искать новые объекты исследования, в частности в области политической истории, и применять к ним новые подходы.
В данном труде мы стремились показать, что объект «яд» должен найти свое место в новой политической истории.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
История, которую предстоит написать 5
Часть первая АНТИЧНАЯ МАТРИЦА
Глава I
«На Востоке подают такие напитки» 17
Яды и власть на заре истории 18
Древние евреи не употребляли ядов 18
Монархии древнего Востока 21
Применяли ли яд в греческом полисе? 23
Конец Александра: от реальности к мифу 28
Генезис мифа 28
Средневековый расцвет легенды об отравленном
герое 33
История, богатая политическими смыслами 39
Власть, сведущая в ядах. О некоторых
восточных деспотах 47
ОтравлеНиыЙ воздух эллинистических дворов 47
Митридат, или страсть к ядам 5 1
Отравления при дворе Ирода 59
Глава II
Августы и Локусты.
Политическое отравление в Риме 67
Римские добродетели и развращение ядом 69
Ранний Рим испытывал отвращение к яду 70
Республика отравлена? 75
Закон против отравлений 79
Империя под властью яда 83
От Августа к Клавдию,
или Отравление власти 84
Нерон, тиран-отравитель 92
Испарения Флавиевых ядов 100
Venenum et princeps. Причины расцвета 102
Фигуры отравителей эпохи позднего Рима 111
Были ли невиновны Антонины? 112
Сила вытесняет яд 117
Яды последних веков империи 119
Часть вторая ОТ ВАРВАРСКИХ КОРОЛЕЙ К БЛАГОРОДНЫМ РЫЦАРЯМ: УМЕНЬШИЛОСЬ ЛИ ЧИСЛО ПОЛИТИЧЕСКИХ ОТРАВЛЕНИЙ?
Глава III
Отношение к яду в раннее Средневековье
не оставалось неизменным 132
Уменьшается ли роль яда в мужской
борьбе за власть? 133
Под влиянием поздней римской кулыуры 134
Как варвары использовали яд в политике 139
Оружие яда подходит женщинам 145
Роль женщин в развитии
политических конфликтов 146
Отравительницы знаменитые и не очень 148
Страсти и могущество 152
Умеренность и новый подъем в конце
каролингской эпохи 155
Яд использовался в обществе, но не в политике…. 156 Появление яда в поздней империи Каролингов 161
Глава IV
Яд или меч. (Не)своевременное оружие
для рыцарских времен 170
Оружие безоружных 172
Яд в руках дам 173
Григорианская реформа Церкви
и применение яда 179
Отравители-рыцари, бароны и государи 187
Пренебрегали ли сеньоры этой
заменой оружия? 188
Яды при дворах королей 190
Отказ от военного противостояния или свиде тельство немощи? Яд во взаимоотношениях
между государями 195
Когда яд появляется за Круглым столом:
от истории к вымыслу 203
Скромное, но заметное место
в литературе 204
Яд является в большей степени
испытанием, чем орудием политики 207
— Часть третья ВОЗРОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА:
ЯД ПОЯВЛЯЕТСЯ ВНОВЬ
Глава V
Яд, митра и тиара 218
Прелаты и яды 219
Традиция продолжается: отравление
епископов раздираемой интригами Церкви 219
Прелаты-отравители 224
Отрава и тиара 227
Папы, которых травили 227
…и Папы, которые травили 238
Внутри Церкви или против нее:
яд двойного действия 243
«Чистка» 244
Пропаганда 247
Глава VI
Отравленный мир: дворы государей
от Средневековья к Возрождению 254
Злосчастье государей
и стремление уклониться- от него 256
Многолюдное общество коронованных жертв 256
Страх перед ядами порождает способы
защиты от них 269
Отравители извращают власть,
или крутые повороты политической игры 274
Яд больше не поражает тиранов? 275
Яд в руках тиранов 279
^рава узурпаторов 285
Правление как оружие заговорщиков 290
Яд свидетельствует о дерзости:
придворные и слуги 293
Обвинение в отравлении как средство
политической борьбы 296
Горе тому, кто обвинен в отравлении 297
От воздействия на общественное мнение к отравлению сознания 302
Глава VII
Яд во взаимоотношениях между державами:
заменяет меч и определяет идентичность 317
Яд на войне? 318
Уничтожать ядом или сносить головы 319
Порошок и порох 321
Яд вместо боя: от паллиатива nequitia (нерадивости) к прочно
установившейся практике 323
О некоторых методах, употребляемых
от случая к случаю 323
Венецианское искушение 327
Дурные обыкновения врагов христианства 333
Яд на вооружении «темных сил» 336
Определитель идентичности, или Национальная
пропаганда с привлечением яда 339
Стигматизация ядом 340
Weltanschauung (взгляд на мир)
через призму яда 347
Часть четвертая ОТ АБСОЛЮТИЗМА К СОВРЕМЕННОМУ ГОСУДАРСТВУ: ЗАКАТ ИЛИ МЕТАМОРФОЗА?
Глава VIII
Отравления и государственные дела
в эпоху абсолютизма 359
Яды в Великий век 360
Заговоры и ядовитые порошки 361
Когда яд становился государственным делом 366
Отрава на службе интриги 374
От одного двора к другому 381
В лучах Просвещения 384
Отравление при дворе 385
Неизменное оружие диффамации
служит борьбе против иезуитов 388
Революционное воздержание и козни реакции 392
Яды реакции, или Отравление Орлов 395
Глава IX
Отравление, демократия и тоталитаризм 401
Яд в борьбе за власть:
уходы и возвращения 402
Демократия в роли противоядия 403
Неограниченная власть и яд 405
Упорная зависимость 411
Яд в отношениях между нациями 414
Отравленная война 415
Специальные внешнеполитические операции 420
Старые методы сохраняются 422
Неприятие чужого по-прежнему
порождает обвинения в отравлениях 423
