Петр Базанов - Братство Русской Правды – самая загадочная организация Русского Зарубежья
Но, помимо авторитетных ручательств за БРП, я имел возможность поручить своему «верному человеку», находящемуся ныне в Польше, проверить данные Братства о контрреволюционном движении на русской территории у польской границы. Многие дела из сводок БРП мой корреспондент подтвердил, некоторые остались ему неизвестными. Писал он мне и о том, что в народе БРП чаще слывет под старым именем вошедшей в него организации «Зеленого Дуба».
Эти дополнительные сведения я получил уже значительно позже моих «Листков». А еще позже, совсем недавно, получил я письмо от ученого литератора (к слову сказать, очень близкого к П.Б. Струве и весьма им уважаемого) — с самою лестною рекомендацией тому ответственному Брату, который состоит со мною в сношениях по БРП и присылал мне сводки.
Когда П.Б, Струве писал мне о «Записках Атамана Кречета», я их еще и не читал: в Италию «Возрождение» продолжает приходить с теми непостижимыми задержками, конечно, памятными и П.Б. как бывшему редактору газеты, — между нами в свое время была о том переписка. Прочитав, я отвечал ему, что, если это беллетристика, то печатаются вещи и слабее, а если правда, то очень полезная, хотя бы даже она была и с мифологической прикраской для вящего впечатления. Когда же я получил об атамане Кречете и записках его точные сведения из БРП, я сделал то, что имел право и обязанность сделать: указал публике, что это не «литература», но летопись, и требует, следовательно, не литературно-критической оценки как легкое чтение, но фактического отклика на движение, которое Кречет изображает.
П.Б. Струве Кречету не верит, — его дело. Я верю и имею основание верить. Верят и другие. Выбравшись из СССР, больной, медленно оправляющийся от тяжелой раны, Кречет продолжает свои «Записи». Я видел, что они объявлены в «Белом Деле» и где-то читал коротенькую о них заметку. Было у меня в руках и собственноручное письмо Кречета, в котором он просить организацию воздерживаться… от посылки в боевые отряды добровольцев из-за рубежа, так как этим путем не раз уже проникали провокаторы. Сообщаю, имея на то право.
Обвинение в фактической мифологии, якобы усматриваемой в сводках БРП, П.Б. строит на следующем их эпизоде:
«В сводке названной организации под 24 июля черным по белому напечатано и процитировано "Возрождением":
«Командированными добровольцами из "братьев" взорвано в Петрограде партийное собрание РКП. Около 100 коммунистов погибло». «Это сообщение разоблачает весь характер сводок, ибо достоверно известно и из процесса 5-ти и из других источников, что к Петроградскому взрыву никакое "Братство Русской Правды" никакого отношения не имело».
Тут приходится возразить П.Б. Струве встречным вопросом.
— А вы, П.Б., откуда знаете, что не имело?
Ссылка на процесс пяти не убедительна. О процессе этом мы имеем сведения лишь советского происхождения и благословения, а им сам же П.Б. Струве веры не дает и резко поправляет их заведомое вранье. Поправляет, очевидно, на основании какого-то своего «осведомления». Что касается «других источников», то какие это источники и почему сеи источники сладки, а иные горьки, — это остается секретом П.Б. И останется, конечно, потому что дело не того характера, чтобы вокруг него было допустимо откровенное разглагольствие во всеуслышание.
Я же могу сказать только то, на что имею право, без опасения нарушить тайну, и что я знаю наверное. Марья Владимировна Захарченко-Шульц, трагически погибшая от большевицких пуль в побеге, жертвою предательства Опперпута, была «братом Русской Правды». И знаю это я не от БРП, а от лица, ему постороннего (и опять подчеркну: очень авторитетного в эмиграции), которое было ею поставлено в связь с Братством. Имела ли М.В. Захарченко-Шульц отношение к петербургско-московским взрывам, — об этом, я полагаю, распространяться излишне.
Так что даже «инкриминируемый» эпизод решительно ничего не говорит в пользу предубеждения, которое П.Б. Струве старается внушить эмиграции против БРП.
Преувеличения в сводках? Может быть. Сводки БРП суть реляции маленькой войны. А когда же военные реляции не впадают в грех преувеличений? Вон, если верить английским хроникам, так при Азинкуре на десять тысяч французов пало только двадцать пять англичан. Однако я должен сказать, что многие данные сводок я находил в польских и русской, издаваемой в Польше, газетах с вариантами, обнаруживавшими разность источников осведомления. Сверх того, БРП в сводках отнюдь не замалчивало своих неудач и поражений. Трагическая гибель атамана Шатуна с 38 друженниками12" были мною рассказаны с ошибочными подробностями не по сводке, а по данным варшавской печати. Потом я получил поправку из Братства, но «Возрождение», хотя П.Б. Струве и укоряет его в «рекламировании» БРП, уже закрыло свои столбцы для вопроса, и новые мои «Листки» остались в корректуре.
«Общие» предубеждения… Ну, если мы сядем на конька «Вообще», то куда же он нас завезет? От «вообще» не гарантированы ни организации, тем более тайные, ни политические лица… Думает ли П.Б., что о нем никто никогда нигде и ни в каком случае не говорит, ко вреду его «вообще»? О-го-го! Еще и как!
Н.Н. Чебышева я не имею чести знать, так что лишен возможности осведомиться о причинах его отрицательного отношения к БРП. Но из того же № 10 «России» вижу, что П. Струве приемлет сочинения только в том случае, когда они сходятся с желаниями самого П.Б. Ибо несколькими строками выше статьи об атамане Кречете и БРП читаю пресердитую статейку того же Н.Н. Чебышева, как он позволил себе «сметь свое суждение иметь» по делу «Треста» и разоблачений Опперпута.
Суждение Н.Н. Чебышева оптимистическое на впредь, но ретро мрачное и пессимистическое, надо признаться, есть довольно оснований. П.Б. Струве, напротив, «в надежде славы и добра, глядит назад без боязни» и сулит с гневом «всемерно бороться» против «паники и смуты в умах», поселяемой «шумихою» тех, кто решается разделить подозрение, что «Трест» жестоко «околпачил» (выражение В.В. Шульгина про эмигрантскую контрреволюцию)! Вернее, ту часть ее, которая занята проповедью — как бишь его? — «коллективного терпения» и «практикой выжидания».
Я большой поклонник политического оптимизма, хотя бы и задним числом. Думаю, однако, что и оптимизму полезно опираться на что-нибудь солиднее «внутреннего убеждения», по словам Н.Н. Чебышева, в их споре с П.Б. (Струве) на стороне последнего, кроме «внутреннего убеждения», никакого иного орудия и нет. Покуда не явил он других орудий и в вопросе о БРП. Если они есть, покажите и убедите. Если нет, то что же мешать смелым людям делать самоотверженно смелое дело, необходимое для почина освобождения России, как для почина Нижегородского ополчения необходимы были партизаны Гриша Лапша из Решмы и Кувшинников из Балахны.
Письмо Н.Е. Парамонова — В.Л. Бурцеву13009/XI. 1927 г.
Дорогой Владимир Львович!
Я получил Ваши письма от 5, 6 и 7 ноября, и отвечаю Вам на них сразу. Я снесся с лицами, непосредственно связанными с интересующим нас делом, и на основании их ответа пишу Вам. Этот ответ, после Вашего последнего письма ко мне, немного явится повторением, но я не хочу ничего ни менять, ни сокращать или прибавлять. Я очень рад, что все, по-видимому, распутывается, и еще рад, что судьба столкнула нас; мы, может быть, еще что-нибудь сделаем. Вашу брошюру получил, спасибо. Но только вот к Вам маленькая просьба, если Вам никак нельзя будет остаться дня на два в Берлине, то устройте по крайней мере так, чтобы Вы приехали в Берлин как можно раньше и уехали как можно позже. Еще один вопрос. Так как я хочу предложить Вам кое-что серьезное, то не лучше ли, если это не вызывается ничем серьезным, оставить Ваш приезд незаметным. Или мы так сделаем. Когда я буду знать день и час Вашего приезда, я предупрежу Гессена1301, что мне надо с ним видеться, а вместо меня явитесь Вы, или не явитесь, если Вы, по сути нашего разговора, найдете ненужным эту встречу. Итак, я надеюсь, что наше свидание может дать большие результаты, чем только установление деталей БРП. Перехожу к ответу по существу Вашего письма. Кстати, не могли бы Вы повлиять на Борьбу за Россию, чтобы они до тех пор, пока Вы найдете нужным, прекратили травлю БРП, и также не могли ли бы повидаться и поговорить об этом от Вашего и моего имени с Е. Д. Кусковой1302?
<…>
I. Материал, напечатанный в "За Свободу"1303 не исходит от БРП. Упомянутый в газете как источник "ЦК Мстителей Русского Братства за веру и отечество" по предположению центра БРП есть или простая выдумка тех, кто провели упомянутый материал в газете "За Свободу" для придания этому материалу более солидный вид, или мелкая организация, возникшая, как то видно из имени, в подражание БРП. Первая из этих двух возможностей представляется нам более правдоподобной, ибо организация с именем "Братство Русских Мстителей за веру и отечество" по внутрирусским нитям БРП центру такого неизвестен.
