KnigaRead.com/

Искандер Гилязов - Легион «Идель-Урал»

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Искандер Гилязов, "Легион «Идель-Урал»" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

484

О И. Скобелеве и публикации части его мемуаров см.: Гилязов И. А. Никто не хотел умереть // Республика (Чебоксары). № 43. 29 октября 2003 г.

485

Материалы курултая обстоятельно рассмотрены в исследовании: Cwiklinski, S. Wolgatataren in Deutschland. S. 56–63.

486

Судя по всему, Национальный фонд действительно был создан: в газете «Идель-Урал» (№ 15 (72) от 15 апреля 1944 г.) были опубликованы правила сбора средств в Фонд. К июню 1944 г. у Фонда уже был свой особый счет в Дойче Банк, которым распоряжался Шафи Алмас (информация газеты «Идель-Урал» № 24 (81) от 17 июня 1944 г.) Реально взносы на этот счет начали поступать к концу лета 1944 г. и в той же газете (№ 42 (99) от 21 октября 1944 г.) уже были опубликованы следующие сведения: от полевой почты 42683 на тот день поступило 998 рейхсмарок, от полевой почты 42935 А — 1244 рейхсмарки, от полевой почты 41286 — 110 рейхсмарок, еще 87 рейхсмарок поступило от «частных лиц». Судьбу собранных средств, к сожалению, выяснить полностью не удалось. Можно только предполагать, что ими вполне мог воспользоваться Шафи Алмас, который уже в начале 1945 г. покинул Германию.

487

von zur Mühlen, P. S. 130–131.

488

BA-Potsdam, Film 2418, А 2695716.

489

BA-Potsdam, NS 31/31, Bl. 26.

490

Ibid., Film 2418, А 2696519.

491

BA-Koblenz, NS 19/3573, без указания листа. Такие характеристики Вели Каюм-хану были нередки: 15 ноября 1944 г. свое мнение о нем в беседе с Р. Ольшей высказал А. Идриси, который и привез в 1922 г. Каюм-хана для учебы в Германию: «Из всех туркестанцев, которые прибыли в Германию для учебы — он самый бездарный. Он очень ненадежен — живет с тремя женщинами, купил дома в Париже, Карлсбаде и Потсдаме» (BA-Potsdam, Film 2419, А 2696519).

492

BStU-Zentralarchiv, RHE 63–88/SU, Bd. 2, Bl. 330–332.

493

Назову только некоторые из новейших публикаций: на русском языке: Катусев А. Ф., Оппоков В. Г. Движение, которого не было, или История власовского предательства // Военно-исторический журнал. 1991. № 4. С. 18–28; №7. С. 12–20; № 12. С. 31–41; Катусев А. Ф., Оппоков В. Г. Иуды: Власовцы на службе у фашизма // Военно-исторический журнал. № 6. 1990. С. 68–81; Квицинский Ю. А. Генерал Власов: путь предательства. М., 1999; Колесник А. Н. Генерал Власов — предатель или герой? М., 1991; Коняев И. М. Власов. Два лица генерала. М., 2003; Левин И. И. Генерал Власов по ту и эту линию фронта: документы, воспоминания, письма. Мурманск, 1995; Пальчиков П. А. История генерала Власова // Новая и новейшая история. 1993. № 2. С. 123–144; Раманичев Н. М. Власов и другие // Вторая мировая война. Актуальные проблемы. М., 1995. С. 292–312; Толстой Н. Д. Жертвы Ялты. М, 1996. С. 320–346. Очень любопытно, что по этой проблеме даже существуют учебные пособия (!): Бахвалов А. Л. Генерал Власов. Предатель или герой? Учебное пособие Санкт-Петербургской высшей школы МВД. СПб., 1994. Важно отметить, что в современной отечественной историографии складываются два подхода к оценкам власовского движения: одни историки абсолютно безоговорочно воспринимают его как пример масштабного предательства (А. Ф. Катусев, В. Г. Оппоков), другие стремятся к более взвешенным, осторожным и разносторонним оценкам (Н. М. Раманичев, скорее к представителям такой точки зрения можно отнести и А. О. Чубарьяна).

Выделю также две из эмигрантских публикаций, появившихся раньше: Двинов Б. Власовское движение в свете документов. Нью-Йорк, 1950; Поздняков В. В. Андрей Андреевич Власов. Сиракузы, 1973; а также переведенную на русский язык книгу: Штрик-Штрикфельд В. Против Сталина и Гитлера. — М., 1993 (эта книга была на немецком языке опубликована еще в 1970 г., в издательстве «Посев» на русском языке она увидела свет в 1981 г.); на немецком языке: Fröhlich; S. General Wlassow: Russen und Deutsche zwischen Hitler und Stalin. Köln, 1990; Hoffmann, J. Die Geschichte der Wlassow-Armee. Freiburg, 1986 (Эта книга также переведена на русский язык: Хоффманн Й. История власовской армии. Париж, 1990); на английском языке: Andreyev, С. Vlasov and the Russian Liberation Movement. Soviet reality and emigre theories. Cambridge University Press, 1987.

494

von zur Mühlen, P. S. 161.

495

BA-Potsdam, NS 31/28, без указания листа. О. В. Романько связывает указанный протест с заседанием представителей разных народов, проведенным 18 ноября 1944 г. именно по инициативе Розенберга, и отмечает, что в нем принимали участие также А. Фаталибейли, В. Саркисян, В. Каюм-хан, чьих подписей, кстати говоря, под документом нет. По его мнению, целью заседания была демонстрация «единой воли всех лидеров национальных комитетов в борьбе за освобождение своих народов…» и обязательство совместной борьбы и поддержки друг друга. Основной же, антивласовский, мотив заседания и документа остался вне внимания О. В. Романько (см. Романько О. В. Указ. соч. С. 70–71).

496

Цит. по публикации: Поздняков В. В. Андрей Андреевич Власов // Новое русское слово. 26 декабря 1971 г.

497

Офицерский бюллетень РОА. № 12. 15 сентября 1944 г.

498

Воля народа. № 3/4. 22 ноября 1944 г. Газета «Воля народа» в эти недели почти постоянно обращалась к сложной проблеме межнациональных отношений: так, например, в № 2 от 18 ноября 1944 г. один из сподвижников Власова, генерал-майор Ф. Трухин, в статье «Вооруженные силы освободительного движения» отмечал, что «национальные силы приняли активное участие в борьбе с большевизмом плечом к плечу с германскими солдатами, а сейчас, в критический момент, мы должны выступить единым фронтом всех народов, населяющих Россию», подчеркивая, что «на нашей стороне симпатии всех народов России».

499

Воля народа. № 8. 9 декабря 1944 г.

500

Цит. по публикации: Поздняков В. В. Андрей Андреевич Власов // Новое русское слово. 26 декабря 1971 г.

501

Текст Пражского манифеста опубликован в книге: Коняев Н. М. Указ соч. С. 327–332. О нем см. также: Dallin, A. S. 647–652. В 1944 г. в пропагандистских целях манифест издавался и в переводе на национальные языки: например, для легионеров Волго-татарского легиона он был параллельно опубликован на русском и чувашском языках в газете «За национальную свободу» (№ 11 от 29 ноября 1944 г.).

502

Воля народа. № 11. 20 декабря 1944 г.

503

BA-MA, RH 2/2728, Bl. 26–27.

504

Ени Туркестан, 23 ноября 1944 г.; 14 декабря 1944 г.

505

BA-Potsdam, NS 31/31, Вl. 32.

506

См. об этом: Гилязов И. А. Там, в иных краях (Татарская эмиграция в 20–40-е гг.) // Татарстан. № 3–4. 1994. С. 53; Hostler, Ch. W. Türken und Sowjets. Die historische Lage und die politische Bedeutung der Türken und der Türkvölker in der heutigen Welt. Frankfurt/Main; Berlin, 1960. S. 193; von zur Mühlen, P. S. 161.

507

PA AA, Pol. XIII, R 105 165, N 250840.

508

BA-Potsdam, Auswärtiges Amt, N 61175, Bl. 16.

509

Ibid., Bl. 217–218.

510

Ibid., Bl. 179.

511

РА АА, Pol. XIII, R 105171, N 247916.

512

Hoffmann, J. Die Ostlegionen 1941–1943. S. 138–139.

513

Hitlers Lagebesprechungen. Die Protokollfragmente seiner militärischen Konferenzen 1942–1945. Hrsg. von Helmut Heiber. Stuttgart, 1962. S. 73.

514

BA-Potsdam, R 58/225, Bl. 271.

515

BA-Koblenz, NS 19/3285, без указания листа.

516

BA-Potsdam, NS 31/42, Вl. 4.

517

BA-Potsdam, NS 31/56, Вl. 37.

518

Его настоящее имя Габдулла Ильяси, проживал в г. Мюнхене.

519

Ibid., NS31/44, Bl. 74.

520

IfZ (München), Zs 407/1, Bl. 28.

521

PA AA, Rußland, R 98818, без указания листа.

522

BA-MA, RS 3–39/1, без указания листа.

523

С. Чуев до неузнаваемости исказил имя Шпулера, передав его как «Шпеер» (хотя сам же заметил, что он был «известным (!) немецким востоковедом» (Чуев С. Проклятые солдаты. М., 2004. С. 500).

524

Hoffmann, J. Die Ostlegionen 1941–1943, S. 140. Что касается длительности обучения будущих мулл на курсах, в документах можно встретить и другие сведения. В одном из сообщений ОКХ для командиров штабных офицеров Восточных легионов от 5 августа 1944 г. описан порядок зачисления добровольцев на курсы мулл: вначале они должны были подавать заявление на имя генерала добровольческих соединений с указанием своей национальности и религиозного мазхаба (суннит или шиит). Затем они проходили предварительные курсы сроком в две недели, на которых выяснялась их готовность. И только «наиболее отличившиеся» кандидаты затем должны были направляться на курсы длительностью от трех до шести месяцев (BStU-Zentralarchiv, RHE 5/88-SU, Bd. 4, Bl. 18–20). Но, по-видимому, реальная военная ситуация заставила немецкое руководство сократить время для подготовки мулл. Поэтому цифры, приведенные в книге И. Хоффманна, представляются наиболее точными.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*