Глеб Лебедев - Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси
Социальная структура по археологическим данным
Новая общественная структура в письменных источниках фиксируется лишь в XI в., уже в сложившемся виде. Динамику ее формирования в IX-X вв. можно представить только на основе археологических данных. Соотношение этих данных для разных скандинавских стран будет различным. В Норвегии (а именно исландско-норвежские письменные памятники составляют основной фонд древнесеверных исторических источников) наиболее детально изучен процесс сельского расселения (Olsen 1928; Petersen 1933-1936; Hagen 1953; Mollerop 1957; Ronneseth 1966). Изданы материалы норвежского «вика», Каупанга-Скирингссаля (Blindheim, Tollness 1972), однако сам этот центр значительно менее репрезентативен, чем шведская Бирка или датский Хедебю. Всемирно известные «королевские курганы» с погребениями в кораблях (Усеберг, Гок- стад, Туне) (Bragger 1917-1927; Nicolaysen 1882; Shetelig 1917) дают важный материал для истории королевской династии Вестфольдингов (Bragger 1916). Массовые норвежские погребения изучены значительно менее систематично (Shetelig 1912). В последние десятилетия, в связи с тысячелетним юбилеем со времени основания (997-1997), широкие исследования и публикации выполнены по материалам «Нидароса» поздней эпохи викингов — современного Трондхейма, «сакральной столицы» средневековой Норвегии, «Города Олава Святого» (Lunde 1977; Christofersen 1987; Christofersen e. a. 1989). Таким образом, норвежские памятники позволяют детально проследить формирование усадебной системы, характеризующей положение бондов и в IX-XI вв. сравнительно стабильной, дают яркие, во многом уникальные данные о погребальном обряде высшей знати «ранней эпохи викингов» и позволяют исследовать становление «королевского города» (как и более раннего, архаического «города старшего типа», вика), однако эти данные необходимо рассматривать в более широком контексте.
Рис. 30. Ансамбль некрополя скандинавов эпохи викинговПогребения по обряду кремации в Бирке (Швеция). Взаимная сопряженность археологических признаков — материальных характеристик погребальных комплексов, выявляющая группировку погребений по типам обряда. Связи признаков устанавливаются по коэффициенту
Такой контекст для эпохи викингов создают прежде всего материалы крупнейшего в Скандинавии могильника эпохи викингов, городских и пригородных кладбищ и курганных полей шведского торгового центра IX-X вв. Бирки (Arbman 1943). Их анализ на фоне всей совокупности древностей Швеции (Stenberger 1964) позволяет выделить некоторые общие закономерности развития погребального обряда и стоящих за ним социальных изменений (Лебедев 1977б; Graslund 1980).
Рис. 31. Погребения типа А. Разрез и план кургана, погребальный инвентарь
Заполняя наиболее проблематичный отрезок времени; IX — первую половину X вв., материалы Бирки выступают основой для систематики более поздних и сложных для интерпретации памятников Швеции: рунических камней XI в., топонимии, королевских усадеб и таких «королевских городов», как Сигтуна конца Х-ХII вв. (Hóenstrand 1988; Larsson 1990; Tesch 1989; Johnsson, Maimer 1990).
Древности Дании, систематизированные в сводной работе И. Брёндстеда, стали в 1980-1990-х гг. объектом новаторских исследований датского археолога К. Рандсборга, результат которых — реконструкция социально-экономических аспектов процесса образования Датского государства; выход державы датских конунгов конца X в. на европейскую политическую арену во многом предопределил завершение «переходной», от варварской эпохи к Средневековью, скандинавской эпохи викингов (Brandsted 1963; Randsborg 1980,1981,1991).
Массовые социально-политические процессы Скандинавии эпохи викингов, изменения общественной структуры, производные от базисных социально-экономических, наиболее детально могут быть восстановлены по изменениям системы взаимосвязанных типов и вариантов погребального обряда, скандинавского «ансамбля некрополя». В монографии 1985 года автором этих строк были подведены итоги такого рода исследования, основанного на материалах Бирки, шведских могильников «вендельского периода» (действовавших и в течение эпохи викингов), норвежских погребений в ладье (на основе фундаментальной сводной работы М. Мюллера-Вилле), ряда датских погребальных памятников (Лебедев 1970,1974,1977,1982, 1985; Arbman 1943; Arne 1914, 1931, 1934; Muller-Wille 1970; Vendeltid 1980).
Типы погребального ритуала, восстановленные по материальным остаткам «археологических комплексов», отражают эволюцию определенных социальных норм, конституирующих те или иные общественные группы (Лебедев 1977в: 24-31) (рис. 30).
Рис. 32. Погребения типа В. План и разрез кургана, погребальный инвентарь
Ансамбль некрополя скандинавов эпохи викингов объединяет несколько разновидностей более или менее массовых (статистически характеризуемых) вариантов и типов обряда; кремации — типа А (в урне); В (в ладье); С (без урны, на кострище); ингумации — типа D1 (в грунтовой могиле, в гробу); в погребальных камерах (типы D2, Е, F); в ладье (производный от вендельского обряда Vt тип Bg и подкурганные погребения ranaNt). Каждый тип и вариант обряда характеризуется особым набором признаков, относящихся к виду погребения (кремация-ингумация), способу захоронения (в урне, гробу, камере и т. д.), конструкции погребального сооружения (размеры и структура насыпи, грунтовой могилы), составу и размещению погребального инвентаря (рис. 31-34).
Материальные признаки (артефакты), наблюдаемые археологами, есть не что иное, как результат целенаправленных действий («ступеней ритуала»). Состав, последовательность и количество этих действий (и признаков) позволяет, во-первых, связать типологически родственные варианты обряда в цепочки типов; во-вторых, определить тенденции их развития (усложнение или упрощение ритуала); в-третьих, выделить хронологические пласты, отражающие изменение социальных норм в раннюю, среднюю и позднюю эпоху викингов (табл. 5; рис. 35).
За пределами рассматриваемой совокупности погребальных памятников остаются «королевские курганы» Норвегии, сосредоточенные главным образом на юге страны и связанные единым ритуалом в особую типологическую группу «погребений в корабле» типа Sg. Эти комплексы следует рассмотреть каждый в отдельности (рис. 36).
Рис. 33. Погребения типа С. Разрез и план кургана, погребальный инвентарь (справа внизу — разрез и план безынвентарного погребения)
Гуннарсхауг (или Сторхауген) в Рогаланде, самое раннее из погребений типа Sg (VIII в.). Под курганом высотой 6 м, диаметром 40 м, в яме длиной более 20 м находился корабль, ориентированный с севера на юг. Вокруг корабля— защитная каменная кладка. В средней части судна устроена погребальная камера; среди разнообразных вещей — богатое оружие.
Грёнхауг (там же, поблизости) — разграбленный курган аналогичной конструкции: оба, видимо, связаны с династией местных конунгов, одному из которых, противнику Харальда Прекрасноволосого, народная молва и приписывает «курган Гуннара», Гуннарсхауг (Miiller-Wille 1970: 67—79).
Усеберг в Вестфольде (дата по С14 760 ± 60). Курган высотой 6 м, диаметром 44 м; корабль в основании насыпи перекрыт защитной каменной кладкой. В средней части судна — погребальная камера с захоронением двух женщин (около 30 и около 60 лет). Погребение сопровождали захоронения 14 лошадей, четырех собак и быка. Исключительно богатый сопроводительный инвентарь включает деревянные резные кровати, кухонную утварь, сундуки и бадьи, постели, украшения, ручной ткацкий станок, украшенные резьбой сани и четырехколесную повозку. Этот курган приписывают Асе, дочери конунга фюлька Агдир, Харальда Рыжебородого, жене конунга Вестфольда Гудреда Великолепного, матери конунга Хальвдана Черного, бабке Харальда Прекрасноволосого.
Рис. 34. Погребения типа D, (христианские ингумации). Таблица взаимной сопряженности признаков по коэффициенту Q, план могилы, погребальный инвентарь
Гокстад в Вестфольде, середина — вторая половина IX в. Курган высотой 5 м, диаметром до 50 м скрывал яму, в которой находился корабль длиной 20 м, ориентированный с севера на юг. В средней части — погребальная камера, в древности разграбленная. По бортам висело 32 щита, вдоль бортов — костяки 12 лошадей и шести собак. Сохранившийся в камере скелет высокого мужчины (рост 178 см), страдавшего хроническим суставным ревматизмом, идентифицируют с конунгом Олавом Гейрстадальфом, сводным братом и соправителем Хальвдана Черного (по Снорри, он был высокого роста и умер от «болезни ноги» — Сага об Инглингах, 49).
Туне в Остфольде, середина X в. Глиняная насыпь высотой 4 м и диаметром 80 м перекрывала установленный в основании корабль, ориентированный с северо-северо-востока на юго-юго-запад. Погребальная камера помещалась на корме, здесь находились скелеты человека и лошади; могила разграбленная.
Ладбю (Дания). Единственное известное за пределами Норвегии погребение типа Sg — курган X в. — представляет собою позднюю модификацию норвежского погребального обряда (Thorvildsen 1957).
