Анатолий Фоменко - Империя – II
Хотя в XIV веке н.э. западно-европейская Латиния-Лутенна была просто частью Великой – «Монгольской» империи, затем она приобрела определенную независимость. Ее центром стала Австрия со столицей в Вене. Название города Вена происходит, вероятно, от русского слова Венец, царский венец, столица, или от славянского племени Венеды (см. Орбини).
Более того, само слово Австрия – Аустррики – это одно из старых названий Руси-Орды-Скифии. См. скандинавские географические трактаты в Части 7. И неудивительно поэтому, что, как мы увидим ниже, габсбурговская Австрия, на которую нападали Атаманы, названа в «древне»-египетских документах Рутеной или Лутеной, то есть Латинией.
Таким образом, название Рутена в старых «древне»-египетских хрониках означало собственно Русь-Орду, а в поздних – и Латинию – Западную Европу. Поэтому Бругш и пишет о двух Рутенах:
«Верхним Рутен называлась гористая Палестина вместе с Ливаноном, откуда спускались в Нижний Рутен-Сирию» [92], с. 328.
Поскольку Ливанон – это, скорее всего, европейская Албания, а Палестина – это Палестрина в Италии, то «верхний Рутен», вероятно, и есть название Латинии, то есть Западной Европы. Тогда слово «верхний» означает здесь «запад». Напоминаем, что старые карты часто были перевернуты по отношению к современным [1]. А Рутен-Сирия, как мы уже подробно говорили выше, это – Русь-Орда. Тогда слово «нижний» означает здесь «восток».
Говоря о походах Тутмеса, Бругш резюмирует: «Главные пункты, на которые вел свое нападение Тутмес в продолжение нескольких лет войны, были: Рутен (Лутен – авт.) и Цахи (Чехи – авт.)» [92], с. 303. Здесь речь идет о западно-европейской Латинии, с Габсбургами во главе, и о Чехии. «После побед фараона обе страны должны были признать своим властелином победителя» [92], с. 303. Здесь все правильно: Габсбурги, Чехия и некоторые другие страны Западной Европы начинают выплачивать дань туркам. См. Часть 4.
Бругш приводит следующий список походов Тутмеса, взятый им «из обломков» «древне»-египетской надписи.
«В 23-м году: 1-й поход против Рутен (то есть против Латинии-Габсбургов и Западной Европы – авт.).
В 24-28: 2-й, 3-й, 4-й поход против Рутен (то есть против Латинии-Габсбургов и Западной Европы – авт.).
В 29-м году: 5-й поход. Нападение произведено на города Тунеп (здесь, по-видимому, Дунай – авт.), Арад (здесь, по-видимому, город Арад (Arad) в Румынии – авт.). Земля Цахи предается опустошению (Цахи – это, скорее всего, Чехи, а не Финикия, как думает Бругш, то есть – Венеция – авт.).
В 30-м году: 6-й поход против Рутен (то есть против Латинии – Габсбургов и Западной Европы – авт.). С городов Кадеш (Константинополь – авт.), Семира (Смирна, то есть современный Измир – авт.) и Арад (Арад в Румынии – авт.) берется контрибуция.
В 31-й год: 7-й поход против Рутен (здесь, возможно, южная Русь – авт.). Царь доходит до Нахараина (до Реки Ногаев? в Германии? – авт.), где подле реки ставит два памятных камня. Взятие контрибуции с городов и стран: Анарут (может быть, итальянский Турин при обратном прочтении? – авт.), Ни (? – авт.), Либанон (Албания – авт.), Сингара (Святой Горы? Сиона? – авт.) и Хета (Гота, здесь, возможно, – Германия, а возможно, – Крым, тоже входивший в сферу влияния Атаманской империи – авт.). Нубия и Эфиопия представляют свои дани.
В 32-м году: 8-й поход в землю Рутенов для взыскания контрибуции; в числе других, она берется и с царя земли Ассур (либо с Руси, либо с Пруссии – авт.).
В 34-м году: 9-й поход против Рутенов (Лутенов-Латинов – авт.) и Цахи (Чехи – авт.). Царь острова Асеби (Кипр) является с данью. Нубия и Египет также представляют дань, которою они обложены. (Если, по Бругшу, Египет платит дань, значит фараон-султан уже сидит в Константинополе – Новом Риме – авт.)
В 35-м году: 10-й поход против земли Цахи (Чехи – авт.).
В 36-м году: 11-й поход.
В 37-м году: 12-й поход.
В 38-м году: 13-й поход. Земля Цахи (Чехи – авт.) обложена данью, также остров Асеби (Кипр) и царь (земли) Аррех (Ерех) (латинское Rex, то есть царь? Габсбурги? – авт.). Ефиопия и Нубия являются в числе данников.
В 39-м году: 14-й поход в землю Рутен. Взыскание контрибуции с Арабов-Шазу (? – авт.) и с народа Цахи (Чехи – авт.).
В 40-м году: 15-й поход против Рутен» [92], с. 340-341.
Каков был «древне»-египетский обычай при завоевании городов? Сообщается следующее.
«Неприятельским городам прежде всего предлагалось сдаться. Если город сдавался, то с жителями обходились дружелюбно и они облагались только умеренною податью.
В противном случае, город брался приступом, на жителей накладывалась тяжелая контрибуция и, кроме того, они облагались значительной ежегодной податью.
Упорно повторявшееся сопротивление вызывало разрушение городов, уничтожение плантаций и насаждений, уведение заложников и увеличение платимых военных податей» [92], с. 341.
Здесь описан уже хорошо знакомый нам «монгольский» обычай [5].
5. 7. Список городов, завоеванных Тутмесом-Магометом
Бругш:
«Первый поход царя против страны Верхний Рутен (Латинии – авт.), а котором так часто вспоминают памятники, был важнейшим и значительнейшим из всех его походов. Воспоминанию о нем посвящена была большая часть стен храма, и даже наружные стены пилонов были покрыты именами и изображениями побежденных народов и городов» [92], с. 328.
Бругш приводит список из 119 городов, жители которых были взяты в плен «древним» фараоном Тутмесом – средневековым Магометом II.
Египтологи уже давно обратили внимание, что этот список очень близок списку городов, завоеванных библейским полководцем Иисусом Навином и приведенном в Библии. В книге Бругша приведены отождествления названий многих городов, захваченных Тутмесом, с их наименованиями в Библии, а именно – в книге Иисуса Навина. См. [92], с. 329…333.
Таким образом, Библия и «древне»-египетские хроники говорят здесь, по-видимому, об одних и тех же городах. И, по-видимому, частично даже об одних и тех же событиях. Поскольку в библейскую книгу Иисуса Навина, окончательно отредактированную в XVI веке н.э. (по нашей реконструкции), могли попасть события из XV века н.э.. Напомним, что Иисус Навин – собирательный, слоистый образ.
Оказывается, здесь наш анализ неожиданно встречается и прекрасно согласуется с предыдущими исследованиями Н. А. Морозова.
Н. А. Морозов давно обнаружил [163], что многие города, перечисленные в книге Иисуса Навина, как завоеванные им, в действительности успешно отождествляются с существующими до сих пор городами Западной Европы и, в частности, с городами Италии. См. труд Морозова «Христос» [163], и краткое резюме в [1], [4].
Этот факт полностью укладывается в нашу реконструкцию, поскольку Тутмес – Магомет действительно воюет в Европе.
Но расставаться со списком городов рано.
Дело в том, что внимательный анализ как самого списка, так и его заголовка (в надписи на камне) заставляет нас усомниться, что этот список состоит только из завоеванных Тутмесом городов. Скорее, перед нами – список более или менее всех достаточно крупных городов вновь объединенной Атаманами Великой – «Монгольской» империи XV века н.э.
Более того, надпись на камне гласит, в переводе Бругша:
«Это опись жителей страны верхнего Рутен, которых взял в плен его святейшество в неприятельством городе Мегиддо. Увел их детей его святейшество в город Ус (по-видимому, в эт-русский город, см. выше – авт.), чтобы наполнить дом отца своего Амона, господина Апе (то есть Италии, Апеннин или Апулии, см. выше – авт.) в первом своем победоносном походе» [92], с. 329.
Перевод Бругша достаточно темен. Получается, царь взял в одном городе (!) в плен жителей 119 городов? Нам ответят: на поле брани против него выступили воины-жители 119 городов. Но нет, – не похоже. Поскольку, как мы видим, он взял их вместе с детьми! Что же, дети тоже собрались на битву из 119 городов?
Дальнейший текст проясняет подлинный смысл. Оказывается, речь идет о переселении, то есть о заселении Апы, то есть, как мы понимаем, Италии, Апеннин, в результате первого похода, в который он только еще собирается отправиться.
Мы предлагаем несколько другое прочтение этой же надписи.
По-видимому, Тутмес-Магомет собирает в городе Мегиддо, то есть в Македонии, жителей 119 подвластных ему городов, вместе с их детьми, чтобы заселить ими покоренную им Италию. То есть, заселяли завоевываемые новые земли своими людьми.
