KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Искандер Мамедов - Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти

Искандер Мамедов - Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Искандер Мамедов, "Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

49 Safiye Uniivar. Saray Hatiralari… – S. 67–68; Ayşe Osmanoglu. Babam Abdülhamid… – S. 78–79.

50 Uluçay M.g. Harem II… – S. 134.

51 Safiye Uniivar. Saray Hatiralari… – S. 68; Ayşe Osmanoglu. Babam Abdülhamid… -S. 78–79.

52 Safiye Uniivar. Saray Hatiralari… – S. 98–99; Ayşe Osmanoglu. Babam Abdtilhamid… – S. 79; Uluçay M. g. Harem II… – S. 134.

53 Pakalin M.Z. Osmanli Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü… – Cilt I. S. 282; Ayşe Osmanoglu. Babam Abdülhamid… – S. 78–79; Safiye Uniivar. Saray Hatiralari… – S. 67–68.

54 Закрытый от внешнего мира внутренний дворик султанского гарема, где росли самшитовые деревья, назывался «шимширлик». Там находились двенадцать апартаментов, каждый из которых имели по нескольку комнат. Эти апартаменты, куда помещали шахзаде, достигших подросткового возраста, назывались «кафес». По достижении совершеннолетия им выделяли также невольницу, с которой они могли иметь интимные отношения. В XVIII в. количество невольниц, обслуживавших шахзаде в «кафесе», иногда достигало до 19 человек. В их обслуживании находились также евнухи. См.: Uzunçarşılı І.Н… Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 113–114; Uluçay M. g. Harem II… – S. 134.

55 Uluçay M. g. Harem II… – S. 134.

56 Safiye Uniivar. Saray Hatiralari… – S. 68; Ayşe Osmanoglu. Babam Abdülhamid… -S. 71, 78.

57 Uluçay M. g. Harem II… – S. 138.

58 Altinay A.R. Kadinlar Saltanati… – Cilt III. S. 33.

59 Uluçay M. g. Harem II… – S. 142.

60 Ibid… – S. 142–143.

61 Balikhane Nazin Ali Riza Bey. Eski zamanlarda İstanbul Hayati… – S. 315–328.

62 Safiye Uniivar. Saray Hatiralari… – S. 63; Ayşe Osmanoglu. Babam Abdülhamid… -S. 82; Leyla Saz. Saray ve Harem Hatiralari… – S. 509.

63 Ayşe Osmanoglu. Babam Abdülhamid… – S. 81; Leyla Saz. Saray ve Harem Hatiralari… – S. 509.

64 Islam Ansiklopedisi… – Cilt 13. S. 178–187; Ulugay M.g. Harem II… – S. 61; Ozbilgen E. Biitiin Yonleriyle Osmanli Adab-I Osmaniyye… – S. 94.

65 Денежное содержание первой валиде-султан Hyp б ану-султан составляло 2000 акче в день. До нее такую сумму получала только хасеки Сулеймана Хуррем-султан. Мать султана Мехмеда III Сафийе-султан получала 3000 акче в день, мать султана Ахмеда I Хандан-султан – 1000 акче в день, мать султана Мустафы I – 3000 акче в день, мать султана Мурада IV и Ибрагима Косем-султана – 3000 акче в день, мать султана Мехмеда IV Турхан-султан при жизни Косем-султана получала 2000 акче в день, а после ее смерти в 1651 г. стала получать 3000 акче в день. При этом жалованье шейхульислама составляла 750 акче в день, кадиаскера Румелии – 572 акче в день, кадиаскера Анатолии – 563 акче в день. Ага янычар получал 500 акче в день. См.: Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire…-S. 169–172.

66 Altinay A.R. Kadinlar Saltanati… – Cilt 4. S. 230–265.

67 Ibid… – Cilt 4. S. 195–205.

68 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 158.

69 Uluçay M.g. Harem II… – S. 65.

70 Ibid… – S. 20–21.

71 Leyla Saz. Saray ve Harem Hatiralan… – S. 442; Uluçay M.C. Harem II… – S. 64.

72 Uluçay M.g. Harem II… – S. 44.

73 Ozbilgen E. Biitiin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye… – S. 94.

74 TSMA, E 7005/5.

75 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 113–115.

76 TSMA,E, 7005/5.

77 TSMA, D, 8075.

78 Akgiindiiz A. Islam Hukukunda Kolelik-Cariyelik Miiessesesi ve Osmanli’da Harem… – S. 310.

79 Uluçay M.g. Harem II… – S. 38.

80 Ibid… – S. 38.

81 Султан Сулейман II (1642–1691 гг.) вступил на престол в 1687 г. (годы правления: 1687–1691) в возрасте 45 лет, Ахмет II – 47 лет (1643–1695 гг., годы правления: 1691–1695), Осман III – 45 лет (1699–1757 гг., годы правления: 1754–1757), Мустафа III – 40 лет (1717–1774 гг., годы правления: 1757–1774), Абдульгамид I -49 лет (1725–1789 гг., годы правления: 1774–1789.).

82 TSMA, D, 8075; Pakalin M.Z. Osmanli Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü… -Cilt 2. S. 150.

83 Слово «одалиски», вероятно, произошло от слова «одалык», означающего в переводе «для комнаты», «для обслуживания».

84 Akgiindiiz A. Islam Hukukunda Kolelik-Cariyelik Miiessesesi ve Osmanli’da Harem… – S. 316.

85 Uluçay M.g. Harem II… – S. 138.

86 Ibid… – S. 139.

87 Кроме ежедневного жалованья невольницы и другие служащие османского дворца получали подарки. Женщинам, которые находились в различных службах во дворце османских султанов, кроме ежедневного жалованья выдавались деньги на одежду, обувь и т. д. Чтобы представить величину такого жалованья обратимся к расценкам на некоторые товары в Османской империи в XVI в. Так, например, раб в среднем стоил 60 алтын или 6000 акче. Средняя стоимость дома составляла 95 алтын или 9500 акче, лошади – 39,5 алтына или 3950 акче, верблюда – 24,5 алтына (2450 акче), коровы – 13 алтын (1300 акче), козы – 0,7 алтына (70 акче), овцы -0,7 (70 акче) алтына. Преподаватели медресе получали в год – от 117 до 200 алтын (11700-20000 акче).

88 ВА, ММ, 1006, 672, 847.

89 Peçevi. Tarih-i Peçevi… – Cilt 2. S. 283.

90 Naima. Tarih… – Cilt 4. S. 66.

91 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 33.

92 Фарзалиев А., Алекперов Ф. (пер.). Средневековые азербайджанские трактаты по медицине: Мухаммед Юсиф Ширвани. Тибб-наме (Медицинская книга);

Мухаммед Мумин. Тухфат аль-Муминин (Дары Мумина) / Предисловие, перевод со староазербайджанского, комментарии, указатель русских и латинских названий растений Акифа Фарзалиева и Фарида Алекперова. – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2002; Musallam B.F. Sex and Society in Islam. -Cambridge, England, 1983. – S. 177.

93 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 27–43.

94 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 114–115.

95 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 48–49; Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 38.

96 Altinay A.R. Kadinlar Saltanati. 4 Cilt. – İstanbul, 2000.

97 Faroqhi S. Towns and Townsmen of Ottoman Anatolia // Çeviri, Kalaycioglu N. -İstanbul, Tarih Vakfi Yurt Yayinlan, 2000. – S. 2–3.

98 Cm.: Lewis B. Modern Tiirkiyenin Doguşu // Ceviri Kiratli M. – Ankara, Tiirk Tarih Kurumu Basimevi, 1996. – S. 28–29.

99 Kunt M. Siyasal Tarih (1300–1600) // Tiirk Tarihi. Osmanli Devleti 1300-

1600…-Cilt II. S. 138.

100 Ibid… – Cilt II. S. 139.

101 Kunt M. Siyasal Tarih (1300–1600) // Türk Tarihi. Osmanli Devleti 1300-

1600…-Cilt II. S. 140–144.

102 Шахзаде Мурад во время охоты в окрестностях Манисы познакомился с Увейсом, который был кади местечка Тире. Через некоторое время по просьбе шахзаде султан Селим II назначает Увейса дефтердаром шахзаде Мурада. Во время поездки шахзаде Мурада в Стамбул, чтобы занять престол, Увейс находился среди сопровождающих его лиц. Через некоторое время после вступления на престол Мурад, вопреки установленной традиции, назначает Увейса третьим дефтердаром. Несмотря на требование великого визира Соколлу Мехмед-паши о необходимости проведения расследования по поводу денег, украденных Увейс-эфенди, когда тот был на должности третьего дефтердара, султан Мурад III своим указом прекращает это расследование и назначает Увейс-эфенди вторым дефтердаром, а позже и первым дефтердаром, а также, вопреки традиции, существующей для улемов, присваивает ему титул паши. Используя свое влияние, Увейс-паша стал представлять султану предложения о назначении на должности губернаторов и кадыаскеров, которое было прерогативой великого визира. См.: Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 54.

103 Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 242.

104 Ibid… – Cilt 4. S. 52–57.

105 Ibid… – Cilt 3. S. 30.

106 Penzer N.M. The Harem… – S. 214; Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 34.

107 Mansel Ph. Constantinople, City of the World s Desire 1453–1924 / / Qeviri, Erol S. – İstanbul, Sabah Kitaplan, 1996. – S. 82.

108 Alberi E. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. P. 171.

109 Ibid… – P. 172–173.

110 Çetiner Y. Haremde bir Venedikli: Nurbanu Sultan. – İstanbul, Remzi Kitabevi, 2001.-S. 228.

111 Отчет посла Паоло Контарини. См.: Alberi Е. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. 3. R 234.

112 Hammer B.J.R Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 271.

113 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 157.

114 Uluçay M.Ç. Padişahlarin Kadinlan ve Kizlan… – S. 48.

115 [Рико] Монархия Турецкая Описанная чрез Рикота бывшаго аглинскаго секретаря посольства при Оттоманской Порте. Переведена с польскаго на российской язык. – СПб.: [Тип. Акад. наук], 1741. – С. 36.

116 Uluçay M.Q. Padişahlarin Kadinlan ve Kizlan… – S. 58.

117 Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 151.

118 Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 55.

119 Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 220.

120 В гаремах османских султанов на службе у кызлар-агасы находились чернокожие евнухи, выходцы в основном из Эфиопии, положение и статус которых до конца XVI в. были ниже, чем у «белых» евнухов, выходцев с Кавказа и из балканских стран, находившихся в службе капы агасы.

121 Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 228.

122 Ahmet Resmi Efendi. Hamiletu’l-Kiibera… – S. 23.

123 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 173–175.

124 Ahmet Resmi Efendi. HamiletuTKiibera… – S. 14–15.

125 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 175.

126 Mehmed Sureyya. Sicill-i Osmani. 6 Cilt. – İstanbul, 1996. – Cilt 2. S. 371; Ozbilgen E. Biitiin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye… – S. 432–433.

127 Об этом см.: Мейер М. С. Османская империя в XVIII веке. Черты структурного кризиса. – М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. – С. 144.

128 Тамже… – С. 144.

129 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 175–176.

130 Слово «катран» имеет значение «черная смола». Видимо, из-за цвета его кожи он получил такое прозвище. См.: Ok S. Harem Diinyasi. Haremagalari. – İstanbul, Kamer Yayinlan, 1997. – S. 69.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*