Александр Лукьянов - Европейская цивилизация
Рафаэль кроме того проводил археологические раскопки, руководил постройкой собора святого Петра в Риме.
7. Гениальный Леонардо
В наши дни появляются фантастические сочинения в которых Леонардо да Винчи (1452-1519) объявляют либо пришельцем с другой планеты, либо путешественником из далекого будущего в 15 век. Разумеется, это несерьезно. Но в любой шутке есть доля правды. Знакомясь с творчеством великого итальянца нельзя не изумляться его дарованиям. Леонардо родился во Флоренции в семье зажиточного горожанина и простой крестьянки. Отец, пораженный способностями мальчика, отдал его в обучение к живописцу. Скоро юный Леонардо стал непревзойденным художником, скульптором, композитором и музыкантом, поэтом! О Леонардо узнали все. Ему стремились заказать картины и скульптуры папы, короли и князья.
С детства Леонардо да Винчи был необыкновенно трудолюбив и наблюдателен. При нем постоянно были бумага и карандаш. Он повсюду делал зарисовки. Его внимание привлекали движения тел, колыхание травы. Перед написанием картины Леонардо набрасывал множество черновых эскизов. Порою недовольный красками художник сам изобретал новые. Своим ученикам он неустанно повторял: «Счастье посещает лишь неутомимых тружеников».
Леонардо да Винчи создал много живописных произведений. Среди них картины на полотнах, рисунки на картоне, фрески на стенах. Каждое - неповторимое и бесценное сокровище искусства. Современников художника поразил портрет Джоконды или Моны Лизы. Портрет написан так, что видевшие его клялись, будто молодая женщина на нем дышит.
Другие уверяли, что от его росписи, изображавшей битву, по ночам доносится ржание коней, крики и лязг оружия. Скульптуры Леонардо да Винчи удивительно правдивы. Лица знатных надменны и величавы. Тела проникнуты движением и жизнью. Фигуры животных изображены точно даже в мелочах.
Но Леонардо не разбогател. Он даже не имел собственного дома. Леонардо не мог и не хотел унижаться перед знатными сеньорами из-за денег. Характер у великого мастера был гордым и самолюбивым. Он не терпел, когда в его работу вмешивались необразованные и тщеславные люди. Зависимость от невежественных феодалов тяготила Леонардо. Часто он ссорился с правителями, при дворе которых жил. Ему приходилось переезжать из города в город. Трудности не смогли сломить характера Леонардо и лишь закаляли его. Однако художник старел, нуждался в покое и отдыхе. Остаток жизни гениальному мастеру пришлось провести на чужбине при дворе французского короля.
8. Скульптура
Флорентиец Микельанджело Буонаротти (1475-1564) также прославился как скульптор, художник, архитектор, военный изобретатель и поэт. Когда враги осадили Флоренцию, он руководил постройкой неприступных укреплений вокруг города. Мастер завидовал славе Леонардо да Винчи и стремился превзойти того во всем. Соперничество толкало его на создание замечательных произведений искусства. Стремление совершенствовать свою работу было главной чертой мастера. Однажды его даже избил римский папа, за то, что художник, расписывая стены папского дворца, затягивал работу, постоянно улучшая и переделывая росписи.
Микельанджело горячо желал объединения и процветания Италии. В свои статуи он вложил мечту о героях, борющихся за родину и народ. Более всего известна его скульптура восставшего раба. Напряженные под тугими веревками мускулы и гордо поднятая голова рассказывают нам о непокорности и свободолюбии порабощенного человека. Прекрасна также мраморная статуя Давида11 пятиметровой высоты.
Микельанджело участвовал в постройке римского собора святого Петра. По расчетам мастера воздвигли самую сложную часть постройки - колоссальный купол.
9. Музыка
К 15 в. европейцы окончательно отладили умение записывать нотами различные мелодии. В эпоху Возрождения появились большие музыкальные сочинения, написанные для различных инструментов.
Орган издавал торжественные протяжные звуки. Эти духовые музыкальные инструменты не переносятся с места на место. Их строили в соборах и во время богослужений раздавалась прекрасная величественная музыка. Слушатели настраивались на возвышенные чувства.
Мандолина, гитара и лютня - струнные инструменты. Для них стали сочинять изысканные танцевальные мелодии. Хотя и в праздниках простолюдинов на них наигрывали народные песни и танцы. При дворах правителей порой существовали целые струнные оркестры. Устраивали танцевальные вечера - балы и представления балеты. Композиторы сочиняли музыку для балетов на разные темы: библейские или из античных мифов.
Совершенствовалось песенное искусство. Во дворцах знатных феодалов устраивали спектакли с песнями. Позднее из них выросло искусство оперы.
§§ 59-60. Европейская цивилизация в 15 в. Эпоха Гуманизма.
Вопросы и задания:
1. В рабочей тетради ответьте письменно на любые два вопроса, вынесенные в заголовки каждой части параграфа.
2.В параграфе много имен. Быть может всех вы и не запомните. Но попробуйте выбрать два из них, которые более всего привлекли ваше внимание и запишите их в тетрадь. Отчего вы остановили внимание именно на этих людях? Кто они - философы или ученые?
3.Можно ли было в конце 15 - начале 16 вв. четко отделить науку от философии?.
15 в. - последний век европейской цивилизации. Множество событий перевернули мир в это столетие. Столетняя война. Захват Константинополя турками. Объединение и усиление Английского, Французского и Московского государств. Гуситские войны. Бурное развитие сельского хозяйства, ремесла и торговли. Открытие торговых путей в обход Африки в Индию. Великие географические открытия в Западном полушарии и открытие Америки. Великое искусство Возрождения. В этом же веке произошел переворот в мышлении и начал складываться научный взгляд на мир.
1. Кому и отчего переставало нравиться католическое учение?
Развитие промышленности, торговли, политики и военного дела шло в конце 15 в. очень бурно. Зажиточные купцы и банкиры, владельцы шахт и мастерских по-новому, не так как феодалы прежней поры, смотрели на жизнь. У третьего сословия были более практичные взгляды на ctmz и окружающий мир. Разумеется, богатые люди из третьего сословия оставались религиозными людьми. Их опутывало множество дремучих пережитков. Однако они уже осмеливались возражать, когда церковники грубо вмешивались в их жизнь. «Надо отделить веру от знания. - говорили зажиточные представители третьего сословия, - Религия должна спасать душу, а наука - изучать Вселенную».
Чтобы быстрее богатеть, купцам требовалось развивать мореплавание, изучать астрономию, уметь вычерчивать и читать точные карты, вести сложные подсчеты. В 15 в. часто повторяли слова: «Математика - королева знаний». Итальянский математик Лука Паччоли (1445-1514) написал книгу о том, как применять в повседневной жизни арифметику, алгебру и геометрию. Но в его труде есть и страницы, посвященные колдовству при помощи чисел.
Владельцам больших мастерских следовало знать качества сырья, которое они перерабатывают, химические свойства разных веществ. Хозяева шахт стремились обзавестись приспособлениями для добычи больших количеств руды. Все это заставляло изучать природу и накапливать точные научные данные о ней. Георг Агрикола (1494-1555), немецкий ученый, внимательно изучил, как ищут руды, как их добывают и выплавляют металлы. Он описал множество минералов и способов их обработки. Г.Агрикола заметил, что некоторые вещества вредны для людей и советовал охранять здоровье рабочих.
Церковь же по-прежнему оставалась врагом знания, видела в науке угрозу своему господству. Католические священники продолжали учить, что бессмысленно даже пробовать понять тайны созданного богом мира.
2. Что такое гуманизм?
Среди третьего сословия появлялось все больше деятельных и смелых предпринимателей. Они ради обогащения были готовы идти на риск, открывать далекие страны, строить невиданные сооружения. Получив доходы, купцы, банкиры и владельцы предприятий хотели вволю порадоваться жизни. Их манили веселые праздники и пиры, роскошные дворцы. Церковники раздраженно возражали, что все это - суета. По католическо-христианскому учению человек - лишь пылинка перед богом, покорное, безвольное ничтожество. Ему следует подавлять в себе все «греховные» желания, готовиться к смерти и молитвами добиваться места в раю.
В конце 15 века в Западной Европе появлялось все больше талантливых мыслителей. Умные люди понимали, что за лицемерными призывами церкви стоит лишь желание сохранить власть и богатства. Это возмущало их Они не просто размышляли в укромных кабинетах над важнейшими вопросами философии. Они желали вступить в спор и доказать свое право на земные, а не на загробные райские радости. Это философское учение получило название гуманизма (латинское слово humanus означает «человеческий»).
