KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Светлана Саверская - Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II

Светлана Саверская - Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Светлана Саверская, "Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

3. На этническое уничтожение конкретно двух этносов – во-первых, т. н. альбигойцев – жителей наиболее заинтересовавшего нас региона юго-востока Франции и севера Испании. Во-вторых, евреев, которые также были связаны именно с этой областью. Когда мы критично анализировали возможность «исхода евреев» в Западную Европу, и, соответственно, их дальнейшего там пребывания, то, разумеется, нас очень волновал вопрос, почему же не сохранилось мифов у европейских евреев и соседних или родственных им народов? Ведь если речь идет об осознанном географическом переносе, то для того, чтобы уничтожить память об истинном нахождении того же Иерусалима, нужно было не только сжечь древние карты и рукописи, нужно было фактически истребить образованную часть этих народов. Но, как мы видели, именно так и поступила Римская церковь – во время Альбигойского крестового похода жители городов уничтожались полностью, вплоть до женщин и детей.

Все это происходило в Европе, а вот ближневосточные Крестовые походы, если они вообще имели место, имели прямо противоположную цель – создание памяти, истории, которой никогда не было в этом регионе. И мы взахлеб читаем истории о том, что же такое искали тамплиеры под якобы Иерусалимским храмом. Ничего не искали, а наоборот, создавали – создавали мифы о том, что там был храм, а под ним находился тайник, и т. д., правда, это были совсем не тамплиеры. Впрочем, понятной становится таинственность, окружавшая орден тамплиеров, и их несметные богатства, ведь тамплиеры имели в руках очень сильный компромат против Церкви, зная точное местонахождение Иерусалима.

Самое удивительное, что подгонка истории под принятый в Средневековье образец, продолжается до сих пор, что хорошо видно и на примере библейской археологии и на современных мифах и легендах, в частности, на создании совершенно определенного образа евреев, не просто не родственных, но враждебных европейскому человеку. В СМИ уже звучат данные «научных исследований» о том, что Иисус Христос был практически негром. Для чего? Для того чтобы мы ни на минуту не засомневались в том, где он родился.

Но Отто Ран, описывая ужасы Альбигойского похода, вряд ли мог представить себе, что фактически станет предвестником самого крупномасштабного Крестового похода в истории человечества. Да, Вторая мировая война полностью соответствует этому определению.

Подготовка к нему началась значительно раньше – с момента создания Сионистского общества в той же Австрии в XIX в. н. э. Напомним, что параллельно с этим волшебным образом начали появляться артефакты, не просто подтверждающие нахождение древнего Израиля на Ближнем Востоке, но и документы, якобы сближающие европейский идиш с неким ближневосточным языком. В результате чего на свет появился иврит. Главной же целью сионистов было переселение евреев на их историческую родину, т. е., опять же, на Ближний Восток. Благородная цель? В интересах евреев? Вряд ли! Народ, который, по крайней мере, две тысячи лет прожил в комфортной Европе, не очень-то стремился в пустынный «Израиль».

Что ж, не беда, если у сионистов не получилось переселить евреев, – этим занялся Гитлер, ведь для начала он пытался сделать именно это, но евреи никак не хотели уезжать со своих земель.

Именно этническое уничтожение евреев является тем, что сближает Вторую мировую войну с Крестовыми походами. При этом не существует ни одного вразумительного объяснения действий Гитлера по отношению к евреям. Правда, Гитлер преследовал своей целью истребление еще двух народов – цыган и русских. Цыгане, как считает ряд исследователей, по своему происхождению ближе всего к пиренейским баскам, и это само по себе в достаточной мере объясняет его действия.

К славянам в арийской теории фашистского образца в принципе было отношение как к людям второго сорта. Тем не менее русских выделяли особо. Почему? Надо полагать, по той же причине, что и евреев – для уничтожения остатков древних знаний, в первую очередь исторических, ведь, как мы полагаем, именно русы имели непосредственное отношение к тому самому региону Троады-Рус-сильона-Иерусалима, история которых так старательно уничтожалась.

И это не удивительно – ведь Римская церковь имела непосредственное отношение к действиям фашистов. Сначала Муссолини, фашистский диктатор Италии, вернул Римско-католической церкви суверенитет. Затем она поддерживала действия Гитлера и фашистских режимов в других странах. И именно РКЦ просила помилования фашистским преступникам на Нюрнбергском процессе. Остается только удивляться, каким образом после этого она смогла удержать свое влияние в Европе.

Была ли Римская церковь идеологом и вдохновителем Гитлера? Учитывая основные акценты в действиях фашистов, думается, что да, безусловно. Этническое уничтожение носителей культуры плюс поиск Грааля – знакомые цели РКЦ со Средневековья, а Гитлер упорно искал Грааль. Да и методы не слишком изменились за прошедшие сотни лет – все те же пытки и костры инквизиции. Сохранена была даже атрибутика – крест на фашистских знаменах. Да, это – свастика, но в первую очередь, конечно же, крест. Отличительные, наградные знаки фашисткой Германии также выполнялись в виде крестов, в частности, известных нам как кресты Мальтийского, Тевтонского орденов.

Впрочем, фашисты и не скрывали того, что осуществлялся «Крестовый поход против большевиков», а также славян и евреев.

Европейские корни христианства. Дионис – Бахус – Фуфлунс – Христос

Когда у нас появилась версия «исхода евреев» из Африки через Гибралтар, мы прекрасно отдавали себе отчет в том, что она неизбежно повлечет за собой вопросы о расположении не только ветхозаветного Израиля, но и новозаветной Иудеи. Сама возможность подобного переноса, на первый взгляд, противоречит всем нашим представлениям о христианстве.

Но от них стоит абстрагироваться. Во-первых, как это ни удивительно, даже относительно времен Иисуса Христа географические названия, упоминаемые в Новом Завете, реально не подтверждены. Подтверждения реального существования Иисуса Христа и богов-прототипов также традиционно ищут на Ближнем Востоке, но не находят…

Но чьим персонажем был Иисус Христос? Еврейским? Нет, конечно. Где бы мы ни расположили евреев – на Ближнем Востоке или в Европе, как бы ни были они «рассеяны» после иудейских войн, Иисус Христос никогда не входил в список еврейских богов, пророков или мессий. Не то, чтобы его отрицали, нет, его просто не упоминали: описания этого героя нет ни в Талмуде, ни в трудах Иосифа Флавия.

Арабским? Тоже нет. Иисус-Иса стал известен арабам, судя по всему, в период написания Корана, и уже как следствие культурного взаимодействия с европейскими странами. Наличие этого персонажа в Коране указывает лишь на то, что во время становления мусульманства арабам был известен совмещенный вариант Библии, уже включающий в себя и Ветхий, и Новый Заветы. Ведь, если бы арабы создавали Коран на основании местной еврейской религии, то Иисус Христос бы в нем отсутствовал. А данных о поклонении Иисусу Христу у арабов в домусульманский период нет.

Можно констатировать, что на территории Ближнего Востока Иисус Христос не был известен вплоть до основания мусульманства, где он именуется пророком, по крайней мере, мы не имеем тому никаких доказательств. А Иисус, позиционируемый христианством как Бог и Сын Божий, стал известен в ближневосточных странах уже после Крестовых походов, и в указанном качестве не признается, а только лишь в качестве пророка.

А вот как европейский персонаж Иисус Христос нам хорошо знаком. Христианство «еврейского богочеловека» активно распространялось именно в Европе даже по официальной исторической версии. Напомним, что разветвленная Христианская церковь появилась в I в. еще при жизни апостолов именно в Италии. Другое дело, что фигурировал он и под иными именами.

Митра хотя бы отчасти объединяет европейское и ближневосточное христианство, ведь на территории современного Израиля, равно как и Рима, обнаружены храмы, посвященные Митре. Но, с другой стороны, все они построены римлянами, а это само по себе указывает на то, что митраизм не являлся местным культом, но был скорее привнесенным как раз из Европы, даже несмотря на его наличие у персов в древности.

Культ Митры довольно близок к культу Иисуса Христа. Правда, тут надо быть очень корректными, близок культ Митры уже в европейском прочтении. Это существенно. Например, головной убор Митры, т. н. фригийский колпачок, не имеет никакого отношения к Турции, где располагают Фригию, в то время как самые ранние изображения этого колпака сохранились у эллинов на боге Аттисе, рожденном во Фригии у реки Галлы, а также у этрусков на амазонках и братьях Диоскурах – т. е. в обоих случаях традиция ношения связана вовсе не с востоком, где носили остроконечные колпаки, но с западом, и, поскольку такая шапочка часто изображалась на амазонках – свободных женщинах, – то она действительно могла символизировать свободу.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*