Томас Вудс - Как католическая церковь создала западную цивилизацию
399
Ibid.
400
Pennington, “The History of Rights in Western Thought”.
401
Tierney, "The Idea of Natural Rights", 7.
402
Ibid., 8.
403
Alvin J. Schmidt, Under the Influence: How Christianity Transformed Civilization (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 2001), 128, 153.
404
Vincent Carroll and David Shiflett, Christianity on Trial (San Francisco: Encounter Books, 2002), 7.
405
Augustine, The City of God, trans. Henry Bettenson (London: Penguin Classics, 1972), Book 1, Chapter 22. [Pycск. пер.: Блаженный Августин. Творения (том третий). О Граде Божием. Книги I–XIII. СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998. С. 36.]
406
Ibid. [Русск. пер.: Блаженный Августин. Указ. соч. С. 37.]
407
ST IIа-IIае, q. 64, art. 5.
408
James J. Walsh, The World's Debt to the Catholic Church (Boston: The Stratford Co., 1924), 227.
409
См. об этом: Schmidt, 63.
410
Leo XIII, Pastor-alts Officii (1891), 2, 4.
411
Ernest L. Fortin, «Christianity and the Just War Theory», в: Ernest Fortin: Collected Essays, vol. 3: Human Rights, Virtue, and the Common Good: Untimely Meditations on Religion and Politics, ed. J. Brian Benestad (Lanham, Md.: Rowan & Littlefield, 1996), 285–286.
412
John Langan, S.J., "The Elements of St. Augustine 's Just War Theory", Journal of Religious Ethics 12 (Spring 1984), 32.
413
ST, IIa-IIae, q. 40, art. 1. Сноски опущены.
414
Thomas A. Massaro, S. J., and Thomas A. Shannon, Catholic Perspectives on Peace and War (Lanham, Md.: Rowan & Littlefield, 2003), 17.
415
Ibid., 18.
416
См.: Roland H. Bainton, Christian Attitudes Toward War and Peace (New York: Abingdon Press, 1960), 123–126.
417
Ibid., 126.
418
Schmidt, 80–82.
419
Ibid., 84.
420
Ibid.
421
Robert Phillips, Last Things First (Fort Collins, Colo.: Roman Catholic Books, 2004), 104.
422
Я позаимствовал описание этих четырех особенностей в: Marvin Perry, et al., Western Civilization: Ideas, Politics & Society, 6 th ed. (Boston: Houghton Mifflin, 2000), 39–40.
423
Кьеркегор был протестантом, но в данном случае речь идет о вопросе, к которому протестанты и католики подходят одинаково. Интересно, что Кьеркегор чрезвычайно критически относился к Лютеру и сожалел об утрате протестантами традиции монашества. См.: Alice von Hildebrand, "Kierkegaard: A Critic of Luther", The Latin Mass, spring 2004, 10–14.
424
Murray N. Rothbard, "Karl Marx as Religious Eschatologist", in Requiem for Marx, ed. Yuri N. Maltsev (Auburn, Ala: Ludwig von Mises Institute, 1993).
425
Murray N. Rothbard, "World War I as Fulfillment: Power and the Intellectuals", in The Costs of War, ed. John V. Denson (New Brunswick, N.J.: Transaction, 1997); см. более современные примеры в: Paul Gottfried, Multiculturalism and the Politics of Guilt (Columbia: University of Missouri Press, 2002).
426
David С. Lindberg, The Beginnings of Western Science (Chicago: University of Chicago Press, 1992), 213.
427
Букв.: «культурная борьба» (нем.) – политическая борьба канцлера Германской империи Отто фон Бисмарка и союзных ему партий против политических и социальных притязаний Католической церкви. – Прим. ред.
428
Об успехах Католической церкви в Америке см.: Thomas Ε. Woods, Jr., The Church Confronts Modernity: Catholic Intellectuals and the Progressive Era (New York: Columbia University Press, 2004).
429
Ницше Ф. Веселая наука. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. С. 282. – Прим. ред.
430
Frederick Copleston, S. J., A History of Philosophy, vol. VII: Modern Philosophy from the Post – Kantian Idealists to Marx, Kierkegaard, and Nietzsche (New York: Doubleday, 1994 (1963]), 419.
431
Кафка Ф. Избранное. М.: Радуга, 1989. С. 340.
432
См. примеры прекрасных и ужасных зданий в книгах: Michael S. Rose, In Tiers of Glory (Cincinnati, Ohio: Mesa Folio, 2004) и Michael S. Rose, Ugly as Sin (Manchester, N. H.: Sophia Institute Press, 2001).
433
"Duchamp's Urinal Tops Art Survey", BBC News World Edition, December 1, 2004. http://news.bbc.co.Uk/2/hi/eutertainment/4059997.stm.
