И. Динабург - Каменная графика на пустынном плато как реалии былого величия

По мнению А. Белоконь, математическое совершенство исполнения рисунков не вызывает сомнений при изучении насканских феноменов, но геоглиф обезьяны производит впечатление как бы сделанного от руки. Неровности спирали её хвоста и лап не позволяют сравнить эту часть рисунка с символикой компьютерной графики. Её размер — примерно 100 метров, всё изображение состоит только из кривых, а вход и выход — прямые, но не параллельные между собой. Однако на плато во множестве встречаются идеально выполненные спирали, что позволяет предположить, что такого рода спираль не представляла проблем в её начертании. Прямая линия, идущая от хвоста тянется к геометрическому орнаменту, который и представляет основную интригу в данной композиции.

Рис. 6, 7 - Фрагмент первой панорамы поверхности Венеры, переданный на Землю АМС «Венера-14», 8.

Этот рисунок состоит из 16 зигзагообразных линий, линии имеют прямоугольную и треугольную форму общей площадью 20 000 кв. м. В композицию входит ещё и геометрическая треугольная площадка длиной 1,6 км. Когда и в какую эпоху происходили события запечатлённые на перуанских плато ни мифы, ни предания древних не повествуют. Однако композиция с обезьяной привнимательном рассмотрении вполне может напоминать аэрокосмический объект, такой, например, как АМС (автоматическую межпланетную станцию), который когда- то спускался на землю. А интригующие нас зигзагообразные линии это всего лишь конструктивные элементы аппарата (рис. 6—8 ). Лихо закрученный хвост обезьяны возможно символизирует околополярную область.

Какой эпизод седой древности мог послужить моделью для воплощения инженернокосмической мысли при создании этого геоглифа сказать трудно. В перуанских преданиях обезьяне отводится очень незначительная роль, однако, если доверится мифологическим текстам народа майя, то из тьмы прошедших веков проявится обезьянолицый бог Чоуэн.

Рис. 9, 10а.

Он в мифологии майя занимает почётное место бога Полярной звезды. Появление божества с ликом обезьяны на перуанской земле лишь подтверждает концепцию о тесных и неоднократных контактах между цивилизациями былых времён. Буквально в каждой публикации о насканском феномене сообщается о числе пальцев на обезьяньих конечностях: на одной руке — 4 пальца. На другой — числом 5. На ногах и вовсе — по 3 пальца. По четыре пальца по утверждению Э. фон Дэникена имела человеческая фигура на золотой пластине из Куэнке. Четырёхпалость можно увидеть и на многочисленных изображениях гоминидов в творчестве мастеров Древней Индии, творениях этрусков и далёкого народа маори. Интересно, что легендарная прародительница перуанского народа также имела не более четырёх пальцев на руках соединённых перепонкой, к тому же она была обладательницей больших золотых ушей. Звали её Орихана, и, как гласит легенда, на перуанскую землю она спустилась на большом золотом корабле. Но в данном случае мы имеем дело с существом похожим на обезьяну и её явное нетерпеливое желание выбраться из транспортного средства говорит об окончании путешествия.

Внимательно рассматривая схему насканских рисунков можно заметить, что на одной прямой с геоглифом обезьяны расположена фигура некоего зооморфного существа на непропорционально длинных ногах. Создаётся впечатление, что это зооробот далёкого как прошлого, так и будущего и это существо спустилось с транспортного средства несколько раньше (рис. 9). Стоит обратить внимание, что прямая линия, которая протянулась до комплекса с обезьяной, начинается от середины группы «взлётно-посадочных полос». Не исключено, что эти полосы когда- то были предназначены для приёма отнюдь не погонщиков лам, а удовлетворяли нужды технически- обеспеченной цивилизации. Именно о таком предназначении можно говорить глядя на безукоризненно выполненные объекты, их роль — однозначна: принимать воздушный транспорт.

И такой транспорт был у былой цивилизации!

Давайте посмотрим на очень примечательную фигуру: так называемую — рыбу (рис. 10, а ). Это небольшой рисунок, до 40 метров в длину. Внутри контура, вдоль туловища этой фигуры прорисованы чёткие геометрические линии, а изображение рыбы воспринимается как чертёж вполне узнаваемого летательного аппарата. Какую задачу могла выполнять такая техника в далёком перуанском прошлом можно узнать лишь обратившись к источникам, в которых конкретно и недвусмысленно описаны виды вооружения всесокрушающих богов. По этому вопросу исчерпывающей информацией обладает, например, древнеиндийский эпос. Однако современный человек без особого труда увидит в древней прорисовке известный нашему веку реактивный самолёт типа «Стеллс» (рис. 10, б) .

Рис. 10а, 11а, 11б, 12.

Если мысленно попытаться продвинуться далее вдоль реки Инхенио, то, несомненно, так называемая «кошка-рыба» привлечёт наше внимание хотя бы потому, что данное изображение никак не соответствует своему названию. Здесь можно увидеть, вдумчи разобрав рисунок, некою общую и весьма условную схему, скажем, — грузового тран