Александр Бадак - Всемирная история. Том 2. Бронзовый век
Стремление укрепить постройки легко объясняется тем же стремлением жителей обезопасить свою жизнь. В Переходный период ранее широко распространенный кирпич-сырец теряет былую привлекательность при возведении жилых и хозяйственных, а тем более оборонительных сооружений. Предпочтение отдается камню. Между тем технология каменного строительства того времени буквально подстегивала рост металлургического производства.
Потребность египетских строителей в металле должна была быть поистине колоссальной, в чем убеждают исследования отпечатков, оставленных медными сверлами и резцами на каменных плитах той поры. Расход инструментов был огромен. Косвенным свидетельством накладности обработки камня в Переходный период может послужить тот факт, что египтяне начинают использовать посуду двух типов — глиняную и каменную, причем последняя служит признаком достатка и используется обычно в праздничные дни.
Войны вызвали усиленное использование камня в строительстве, и войскам же доводилось обеспечивать строителей металлом, совершая частые походы в области, богатые залежами медных руд.
Одновременно предпринимаются, конечно, попытки снизить расход меди при обработке каменных плит. Следы экспериментов по приданию сплавам меди большей твердости наблюдаются в течение всего Переходного периода и времен Среднего царства. Активный поиск открывал новые перспективы развития ремесла, давал возможности большей специализации ремесленников.
Частые набеги соседей и осады городов вызывали и развитие медицины в Египте (она стала достоянием жрецов) и одновременно предопределяли (под воздействием печального опыта эпидемий, вызывавшихся скученностью и жарким климатом) редкостную чистоплотность древних египтян, особенно удивительную в условиях периодической нехватки воды.
Возрастают гигиенические требования к состоянию подворий египтян, часто они бывают закреплены законодательно — и в домашнем хозяйстве состоятельных египтян прибавляется забот, увеличивается доля грязных, черновых работ.
Если ранее в быту рабский труд почти не использовался, то в Переходный период эта традиция нарушается. Тем более, что постоянные войны создавали помимо потребностей в рабском труде, еще и возможности легко пополнять ряды рабов за счет военнопленных.
В самом военном деле тоже происходят изменения. В условиях ведения войны профессионалами, у которых появляется время для овладения сложными навыками боя, усложняется и совершенствуется вооружение. Одновременно, конечно, становится более надежным защитное снаряжение. У египтян немного меняется округлая форма щита, луки для увеличения дальности стрельбы все чаще начинают делать с двойным изгибом. Появляются новые элементы доспехов, защищающие запястья, колени, локти.
Вскоре власть фараонов настолько окрепла, что ранее чисто оборонительное вооружение даже нашли возможным приспособить под нужды далеких завоевательных походов. Например, щиты становятся более легкими, их площадь уменьшается и одновременно появляется широкий ремень, облегчающий транспортировку. Щиты теперь в походе несут, перекинув за спину. Горные, каменистые дороги заставили задуматься о надежной обуви для пехотинцев. Египетским оружейникам приходилось больше заботиться о комфортности и быстроте дальних переходов, жертвуя даже в некоторой степени защищенностью воина в бою.
Еще одним подтверждением роста могущества фараонов XI династии, удачности их завоевательных походов служит увеличение числа рабов в Египте. Источники, относящиеся к началу Среднего царства свидетельствуют о расширении рабовладения в египетском обществе. Рабами начинают владеть даже частные лица, причем количество рабов у них бывает весьма значительно. Один сановник, возможно, путем покупки приобрел 20 «голов» людей. Другое лицо располагало 31 «головой». В отдельных случаях число «голов» перевалило за сотню.
«Головами», конечно, называли подневольных людей, и впервые рабов стали именовать так в период Среднего царства. Расширяется круг потенциальных рабовладельцев, и таковыми в принципе в начале Среднего царства могли являться представители практически всех слоев египетского общества. В одной сказке времен XII династии, повествующей о более ранних событиях периода гераклеопольских фараонов, даже подчиненный человек вельможи, слуга, сам владеет 6 «головами». Старший скотовод при XI династии похваляется тем, что, кроме множества скота и имущества («вещи»), накопил он за свою жизнь немало «голов», которых может теперь передать сыновьям в наследство.
Об использовании рабов в ремесленном труде и в строительстве есть немало упоминаний в документах. Однако наиболее часто использовался рабский труд для выполнения тяжелых земледельческих работ и для поддержания порядка в домашнем хозяйстве. От Переходного периода дошло до нас несколько рисунков, на которых изображены рабы. Практически на всех они заняты тяжелой работой, связанной с земледелием: растирают зерно, чистят каналы, давят плоды.
Египетские художники, умевшие очень точно передавать основные антропометрические особенности, характеризующие представителей соседних племен, оставили изображения рабов, позволяющие приблизительно оценить их национальное происхождение. Встречаются рисунки занятых рабским трудом египтян и египтянок (их прямой профиль и пропорциональность сложения успели к началу Среднего царства стать догмой в изобразительном искусстве Египта), однако со времен XI–XII династии все чаще в роли рабов оказываются иноземцы: приплюснутость носа выдает в них африканцев, по характерным резким очертаниям легко опознаются кочевники, встречаются даже изображения европейцев.
Прежде чем говорить о порядке наследования рабов и условиях их содержания, стоит, видимо, сделать оговорку, что войны и завоевательные походы были скорее средствами пополнения числа рабов, но отнюдь не причиной возникновения рабовладения в столь широких масштабах.
Необходимо признать, что объективно широкое использование подневольного труда способствовало преодолению египетским обществом застойных явлений, вызванных переменой климата и развалом старой государственной машины. Дожди перестают выпадать в долине Нила, и тем самым в земледелии увеличивается доля работ, издержки на которые трудно возмещать при конечном распределении полученного урожая. Свободного человека тяжело было заставить выполнять грязные и утомительные работы по поддержанию в рабочем состоянии быстро дряхлеющей ирригационной сети, вознаграждая по старинке труд равной мерой поддержания минимального благополучного прожиточного минимума.
До тех пор, пока в Египте не появилось количество рабов, достаточное для приведения в порядок осушительно-оросительной системы, все попытки выйти из сложившейся кризисной ситуации были безуспешными. Египтяне сами сознавали важность подобных работ, производимых рабами. Неслучайно в захоронениях знати Переходного периода и Среднего царства неизменно встречаются останки рабов в окружении необходимых для очистки каналов инструментов.
Широкое использование рабского труда частично снимало также проблемы поддержания требуемого уровня чистоты подворий египтян, позволяло уменьшить расход медных инструментов на строительстве. Черновая доводка каменных плит целиком доверялась рабам, вооруженным примитивным и малопроизводительным кремниевым инвентарем, чей труд обходился намного дешевле, чем усилия квалифицированных мастеров, вооруженных медными инструментами.
Учитывая произошедшие изменения в характере землепользования и развитие строительства на местах, рабский труд приобретает определенную значимость для жизни представителей многих прослоек египетского общества. Этим легко объяснить метаморфозу «разгосударствления» рабовладения в Египте. Огромные массы рабов периода Раннего царства не имели, по большому счету, касательства к земледельческому труду, обслуживая в основном возведение гигантских пирамид фараонов и усыпальниц их приближенных. Вопрос о наследии их, по сути, обычных пленников, которых заставляли выполнять малоквалифицированную работу перемещения тяжестей, решался весьма просто: если раб оставался жив, он переходил в распоряжение следующего владыки.
В Переходный период ценность рабов выросла на порядок, не случайно в перечислении инвентаря поместья их количество начинают ставить на первое место, перед приведением сведений о поголовье скота, урожая и количестве рабочего инструмента.
Естественным выглядит стремление отрегулировать вопросы наследования рабов новыми хозяевами после ухода из жизни старых: так, старший скотовод XI династии в своей подписи подчеркивает, что люди его отца достались тому как имущество («вещи») деда и бабки, а люди его самого — это завещанное имущество отца и матери, а также результат личных усилий наследника, итог его удачных приобретений. Только после этого скотовод начинает разговор о своем богатстве быками, владении ослами, полями и гумнами.
