Коллектив авторов - Этносы и «нации» в Западной Европе в Средние века и раннее Новое время
Psychology. Vol. 22. N1. 2001. P. 127–153; Conover P.J. The Role of Social Groups in Political Thinking // British Journal of Political Science. N18. 1988. P. 51–76.
8 Термин «artificial» – искусственный – разумеется, не синонимичен современному выражению «искусственный интеллект», а подчеркивает, что формирование этого разума – своего рода искусство, ars; т. е. разум, сформированный юридическим искусством.
9 Fulbeck W. Direction, or preparative to the Study of Law. L., 1829. P. 172.
10 Паламарчук А.А., Федоров С.Е. Антикварный дискурс в раннестюартовской Англии. СПб., 2013. С. 48–50.
11 Wolfson J. Padua and the Tudors. Cambridge: James Clarke &Co. 1998. P. 43–44.
12 Logan F.D. The Origin of the So-Called Regius Professorships. An Aspect of the Renaissance in Oxford and Cambridge // Studies in Church History N 14. 1977. P. 271–278.
13 Здесь уместно также вспомнить о том, что английские университеты не единственные на островах могли присуждать докторскую степень в области цивильного права. В университетах Шотландии – в Сент-Эндрюсе, Абердине и, в меньшей степени, в Глазго изучение цивильного права традиционно было приоритетным направлением. Шотландские юристы полагали именно цивильное право, наряду с королевским законодательством, основой права своей страны.
14 Wiswall F.L. The Development of Admiralty Jurisdiction and Practice since 1800. Cambridge, 1970. P. 75–76.
15 Суд архиепископа Кентерберийского, высший апелляционный суд метрополии – суд Арки (или, в просторечии, «Арка»), возник в середине XIII в., пережил Реформацию, утратив лишь право апелляции к Риму (вместо этого последней апелляционной инстанцией стал король в суде Канцелярии, где апелляции по церковным делам неизменно направлялись для рассмотрения цивилистам). Кроме того, суд Арки рассматривал апелляции из епархиальных судов, тяжбы о наследовании имущества по завещаниям и вопросы, связанные с законностью заключения или расторжения брака. Трибунал, аналогичный суду Арки, существовал в архиепархии Йорка и также обслуживался цивилистами.
Суд Адмиралтейства возводил свою историю к правлению Анжуйской династии, описался на полномочия адмирала (позднее – лорда адмирала) и первоначально предназначался для рассмотрения правонарушений, совершенных моряками вне пределов английской земли. К XVI в. в ведении Адмиралтейства оказался разнообразный круг дел, связанных с внешней торговлей страны, а также тяжб, где одна из сторон не принадлежала к подданным английской короны.
Рыцарский суд, именовавшийся также «судом Констебля и Маршала», эволюционировавший из средневековой curia militaris, был изначально предназначен для рассмотрения дел, связанных с преступлениями (прежде всего изменой или дезертирством), совершенными во время военных кампаний вне Англии. Особая категория разбирательств касалась законности использования гербов и притязаний на знатное достоинство, поэтому Рыцарский суд был неизменно связан с Коллегией герольдов. Наконец, Яков I предполагал, что разбирательства в Рыцарском суде касательно вопросов чести смогут стать альтернативой дуэлям.
Помимо перечисленных судов, в которых практиковали исключительно цивилисты, ряд трибуналов привлекал к работе и цивилистов, и юристов общего права.
Высший суд Делегатов, сформировавшийся в ходе бракоразводного процесса Генриха VIII, стал последней апелляционной инстанцией для всех английских судов цивильного права, помимо суда Кембриджского университета, а также для церковных судов. Он не был постоянно действующим органом, а представлял собой комиссии, назначавшиеся для рассмотрения конкретных дел. Палата Прошений – суд, созданный в 1483 г. и выводивший свои полномочия из полномочий Тайного Совета, был прерогативным судом справедливости и предназначался для того, чтобы самые бедные подданные короны могли обрести в нем королевское правосудие.
В Канцлерском суде, также являвшимся судом справедливости, цивилисты традиционно занимали места судей (masters of Chancery); они входили в состав консилиарных судов (Совета Севера и Совета Уэльса), практиковали в церковных судах разных уровней, а также в университетских судах Кембриджа и Оксфорда.
16 Заседания суда Делегатов могли проходить фактически в любом месте, которое было указано монархом, который утверждал патент о назначении «комиссии делегатов», рассматривавшей апелляции, поданные лорду канцлеру. Менее важные дела решались комиссиями, состоявшими преимущественно из цивилистов в холле Общины докторов. Более сложные случаи, рассматривавшиеся комиссиями с участием юристов общего права, могли рассматриваться в помещениях Вестминстерских судов или в иных местах.
17 Паламарчук А.А. Цивилисты в раннестюартовской Англии. Юридическая корпорация в поисках национальной идентичности // Вестник Санкт-Петербургского университта. Серия 2. История. Вып. 4. 2012. С. 60–68.
18 «Если мы не имеем писаных законов для каких-либо дел, то следует соблюдать установленное нравами и обычаем; а если этого нет для какого-либо дела, то (следует соблюдать) наиболее близкое и вытекающее из последнего (правило); если и этого не оказывается, то следует применять право, которым пользуется город Рим. § 1. Прежний укоренившийся обычай заслуженно применяется как закон. 33. (Ульпиан). Долго применявшийся обычай следует соблюдать как право и закон в тех случаях, когда не имеется писаного (закона). 35. (Гермогениан). Но и, то, что одобрено долговременным обычаем и соблюдалось в течение многих лет, должно быть соблюдаемо как молчаливое соглашение граждан не менее, чем записанное право. 36. (Павел). Это право (обычное право) пользуется тем большим авторитетом, что доказано отсутствие необходимости придать ему письменную форму. 37. (Павел). Если дело идет о толковании закона, то прежде всего следует выяснить, каким правом пользовалось государство ранее в случаях такого рода; ибо обычай является лучшим толкователем закона…» (Dig. 1.3. 32–37).
19 Характеристика английской монархии как империи прочно укоренилась в английской политико-правовой мысли в пост-реформационный период. И для цивилистов, и для юристов общего права этот статус представлялся неоспоримым.
20 Alberico Gentili. Wars of the Romans / Ed. by B. Kingsbury and B. Straumann. Oxford: Oxford University press. 2012. Р. 151.
21 Alberici Gentilis Hispanicae Advocationis libri duo. Hanoviae, 1613. P. 8487.
22 Ibid. P. 87.
23 Wiseman R. The Law of Laws. The Exellency of civil law….L., 1686. P. 151152.
24 Ibid., The Epistle; P. 5–6
25 Alberici Gentilis Regales Disputationes Tres. Hanoviae, 1605. P. 94.
26 «Monarchia est diversiorum regnorum collection in unum», – гласит еще одна предложена Джентили формула. (Alberici Gentilis Regales Disputationes Tres. Hanoviae, 1605. P. 45). В другом фрагменте уния корон уподобляется усыновлению отцом семейства детей от первого брака супруги.
27 J.G.A. Pocock. The Ancient Constitution and the Feudal Law. P. 30–32.
28 Sir John Davies. Le premier report des causes in les courts de Roy. Dublin, 1615. Английский перевод: A report of causes and matters in law resolved and abridged in the King’s courts in Ireland. Dublin, 1672.
29 Sir John Davies. Historical Tracts of Sir John Davies, Attorney general of Ireland and Speaker of the House of Commons in Ireland. Dublin, 1787.
30 Sir John Davies. Historical Tracts of Sir John Davies, Attorney general of Ireland and Speaker of the House of Commons in Ireland. Dublin, 1787. P. 2.
31 Ibid., P. 102.
32 Hulsebosch D.J. The Ancient Constitution and Expanding Empire: Sir Edward Coke’s British Jurisprudence // Law and History Review. Vol. 21. N 3. P. 439482.
33 Price P J. Natural Law and Birthright citizenship in Calvin’s case (1608). // Yale Journal of Law and the Humanities. Vol. 9. Iss. 1. Art. 2.
34 Coke E. The Fourth Part of the Institutes of the Laws of England. L., 1654. P. 345–348.
35 Трактат Regiam majestatem был составлен не ранее 1318 г. и является первым в истории Шотландии юридическим трактатом. Статутом 1318 г. трактат вводился в употребление и, очевидно, продолжал использоваться при Давиде II и Роберте II. После периода забвения текст был заново вошел в шотландскую юридическую практику при Якове I, который распорядился исправить ошибки и противоречия в го содержании. Он представлял собой компиляцию из трактата Гланвилла, элементов канонического права, серии ранних статутов и записанных обычаев шотландского королевства и был предназначен для использования в центральных судах королевства. В некоторых фрагментах Regiam majestatem представляет собой почти точную копию Гланвилла, но глава IV, посвященная преступлениям, содержит аутентичное изложение «законов бриттов и скоттов», причем в латинском тексте воспроизводится ряд гэльских терминов. В середине XIV в. шотландское общество оставалось настолько консервативным, что основанный на Гланвилле Regiam majestatem оставался более актуальным, нежели более современный текст Брактона, несомненно, известный в стране. Составление второго трактата, Quoniam Attachiamenta, современная историографии относит к началу XIV в., хотя традиция также связывает его истоки с царствованиями Роберта I и Давида II. В отличие от Regiam majestatem, данный трактат является описанием практики феодальных судов, их процедуры, юрисдикций и полномочиях должностных лиц, тем самым свидетельствует о намерении короны перейти в отправлении феодального правосудия от неписаных форм к фиксированным. 36 Федоров С.Е. Универсализм vs этноцентризм: империя и монархии к исходу средних веков // Известия высших учебных заведений. Правоведение. СПб., 2012. N6. С. 176–189.
