Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии
Правительство мечется в поисках выхода. Цитируем дальше: «При таких обстоятельствах казна смогла вслед за поколением «старых» помещиков обеспечить землей второе и третье поколения – сыновей и внуков «старых» помещиков, «приспевших» в службу. В дальнейшем такой порядок приобрел значение традиции. Вновь народившаяся военно-служилая система могла функционировать лишь в условиях постоянных завоевательных войн и захватов». Все это продолжалось до середины XVI века. Когда, наконец, «рост поместного фонда замедлился». Итак, лишь «пустив в ход» сыновей и внуков, удалось хоть как-то обеспечить управление завоеванных территорий.
Где же находились эти земли? Попробуем разобраться. Русские источники сохранили названия некоторых из них. Так, например, «в пределах Новгородской земли было образовано обширное удельное княжество для князя Федора Бельского… Бельский получил «городок Демон в вотчину да Мореву со многими волостьми»» (Р.Г. Скрынников). Предлагаем читателю поискать среди комариных болот Волхова Мореву со многими волостьми. И еще город Демон. Сразу скажем, такой поиск успехом не увенчается. Потому что, по нашему мнению, здесь указаны знаменитые средневековые названия.
Морева – это знаменитая средневековая Морея, то есть Пелопоннес. А город Демон – это город Лакедемон в Морее (Пелопоннесе), то есть «Лаконийский Демон» или город Демон в области Лакония. Напомним, что Лакония – это область Пелопоннеса. Она называлась «древней» Спартой.
По поводу Мореи добавим следующее. Известный специалист по истории «античности» Ф.Грегоровиус сообщает: «Вся Греция вкупе с островами именовалась в ту эпоху вообще Романиею; что касается народного ее прозвища – Мореи, то оно… позднее распространилось на Пелопоннес или Ахайю». Понятно, почему русский летописец назвал «Мореву с многими волостьми». В «античной» Греции действительно было много княжеств, то есть волостей. Да и Пелопоннес – полуостров не маленький.
Подведем итог. Русский боярин Федор Бельский при разделе «новгородских» земель в конце XV века получил в удел ни много ни мало – всю Грецию с островами. Или «всего лишь» Пелопоннес. Между прочим, Бельский не был коренным «столичным боярином». Он прибыл в Москву из Литвы совсем незадолго до рассматриваемых событий, лишь в 1482 году. И сразу же получил в вотчину всю Морею, то есть Грецию. Надо полагать, столичным боярам доставались куски получше. Совершенно ясно, что теперь необходимо заново изучить старые русские документы о раздаче «новгородских» земель в XV веке. К сожалению, в книге Р.Г. Скрынникова приведен только один пример с уделом Федора Бельского. Удел оказался Грецией или «всего лишь» Пелопоннесом. Было бы интересно изучить и другие свидетельства. Где были расположены другие, более лакомые куски? Читатель, вероятно, теперь и сам сможет назвать несколько уделов в «новгородской земле обетованной».
Наша мысль проста. Под «новгородскими землями» понимались все страны, завоеванные османами-атаманами в XV веке. Включая Западную, Южную и Центральную Европу, Малую Азию, вероятно, Египет. Отметим, что в точном соответствии с указаниями Ветхого Завета (при описании завоеваний Моисея и Иисуса Навина) все «новгородские земли обетованные» были полностью очищены от прежних землевладельцев. Р.Г. Скрынников сообщает: «В Новгородской земле все местное вотчинное светское землевладение было уничтожено без остатка».
Но вернемся к русским боярам, детям боярским, холопам и т. д., которым настоятельно предлагалось вступить во владение присоединенными землями. Оказывается, не все брали! Многие столичные русские бояре всеми силами пытались увильнуть от переселения в отдаленные от Руси-Орды земли Европы, Азии и Африки. Федор Бельский, может быть, только потому и согласился уехать владеть Грецией, что в столице, в Великом Новгороде = Ярославле, оказался не у дел. Другие были разборчивее. Р.Г. Скрынников сообщает: «В Новгороде поместья получили те московские дворяне, которые согласились переселиться на окраину».
Легко понять проблемы русско-ордынского правительства, пытавшегося заставить свою знать покинуть родину, Русь-Орду, и начать новую жизнь наместниками в далеких странах. Ясно, что далеко не все были готовы к такому повороту в своей жизни. «Отдаленность Новгорода, плохие дороги… управлять из Москвы (якобы, а на самом деле в то время еще из Великого Новгорода – Авт. ) было трудно, поэтому решением поместных дел там ведала Новгородская приказная изба… Новгородцы несли службу не по московским, а по новгородским спискам» (Р.Г. Скрынников). Действительно, Западная, Центральная и Южная Европа (а тем более Египет) были слишком отдалены от Великого Новгорода = Ярославля. Потому и составлялись отдельные списки. Для каждой страны – свой список.
10. Была ли австрийская Вена одной из ордынско-османских столиц XVI века?
ПОЧЕМУ ГЛАВНЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ СОБОР ВЕНЫ БЫЛ УВЕНЧАН ПОЛУМЕСЯЦЕМ?
В центре Вены высится огромный христианский (сегодня католический) готической архитектуры собор Святого Стефана, возведенный, как считается, в XII–XV веках (рис. 23). «Он является одним из важнейших кафедральных соборов Центральной Европы», – сообщает путеводитель. Высота его центральной каменной башни составляет 133 метра и 137 метров вместе с имперским орлом, который сегодня венчает шпиль собора. Считается, что в основном строительство собора завершено в 1433 году.
Рис. 23. Собор Святого Стефана в Вене. Фрагмент средневекового плана города Вены
Сегодня историю турецких нападений на Вену представляют как попытки османов-атаманов завоевать не принадлежавшую им Австрию. Несмотря на все усилия, османы-атаманы якобы так и не смогли покорить ее – ни в XVI веке, когда в 1529 году город осадил султан Солиман (Сулейман Великолепный), ни в XVII веке, когда турки во второй раз, в 1683 году, появились под стенами города. Таким образом, скалигеровская история утверждает, будто Вена никогда не была подвластна и не принадлежала османам. Напротив, всегда являлась оплотом чисто западноевропейской династии Габсбургов. О том, кто такие в действительности были Габсбурги до конца XVI века, мы подробно расскажем ниже, в главе, посвященной эпохе Реформации. Но уже сейчас скажем: есть достаточно оснований сомневаться в том, что история этой династии до XVI века была такой, какой ее преподносит официальная история.
В томе 4 «Руси и Рима» мы уже рассказали, что Австрия, то есть Восточный Рейх, была одним из оплотов Великой = «Монгольской» Империи в Западной Европе. Поэтому она получила наименование «Восточного царства», так как, с точки зрения остальных западноевропейцев, в Вене правили наместники восточного царя Орды. Возможно, сюда наезжал и сам великий восточный царь-хан-император. Поэтому во времена османского-атаманского завоевания XVI века Вена, естественно, должна была являться одной из столиц османов. Атамания, напомним, была тогда частью «Монгольской» Орды.
Наша реконструкция, конечно, противоречит принятой сегодня скалигеровской версии. Посмотрим, какая из двух версий – наша или скалигеровская – подтверждается реальными средневековыми свидетельствами.
Сегодня на шпиле собора Святого Стефана красуется имперский орел, увенчанный крестом. Но так было не всегда. В XVI–XVII веках, вплоть до 1685 года, шпиль собора Святого Стефана венчал османский полумесяц с вписанной в него восьмиконечной звездой. Это четко видно на средневековом плане города Вены (рис. 23, рис. 24).
Рис. 24. Полумесяц со звездой на вершине собора Святого Стефана в ВенеПолумесяц со звездой на шпиле собора Святого Стефана виден на многих старых изображениях. Более того, история снятия полумесяца и замена его на имперского орла с крестом хорошо известна. Этому посвящена отдельная экспозиция в Историческом музее Вены. Известны и имена мастеров, осуществивших такую непростую операцию. Это сделал в 1685–1686 годах мастер Николай Решитко (Nikolaus Ressytko) с сыновьями Яковом и Лукой (Jacob, Lukas). Об этом рассказывают три старые гравюры, выставленные в музее. Здесь же, на стене, можно видеть и сам полумесяц со звездой. Он металлический и, по-видимому, позолочен. То есть изготовлен по той же технологии, что на христианских храмах (рис. 25).
Рис. 25. Вверху слева – полумесяц со звездой, снятый с собора Святого Стефана в Вене и выставленный сегодня в музее города Вены – столицы Австрии. Вверху справа – изображение «кукиша Сулейману», появившееся на венском полумесяце, после того как его сняли с собора Святого Стефана в 1686 году. Внизу слева – старинная гравюра, показывающая снятие полумесяца с собора Святого Стефана в 1686 году. Здесь полумесяц пока еще без кукиша и надписи. Внизу справа – старинная гравюра, показывающая полумесяц уже с надписью между двумя изображениями орла с крестом, который был водружен на соборе Святого Стефана через некоторое время после снятия полумесяца. Все изображения – с видеозаписи, сделанной А.Т. Фоменко в 1997 году в музее г. Вены
