KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Владимир Хрусталев - Загадка убийства Распутина. Записки князя Юсупова

Владимир Хрусталев - Загадка убийства Распутина. Записки князя Юсупова

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Владимир Хрусталев, "Загадка убийства Распутина. Записки князя Юсупова" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

В 1948 г. князь Юсупов начал еще писать новые «Воспоминания», которые успешно закончил пять лет спустя. Много страниц в мемуарах он посвятил своей семье и многочисленным друзьям. Князь А.П. Щербатов тоже на склоне лет упомянул о судьбе Юсуповых: «Зинаиду после отъезда в США я не видел, она умерла перед Второй мировой войной в Биаррице. А Феликса встречал в Нью-Йорке в конце 60-х годов. Он судился с американским кинопрокатом, демонстрировавшим фильм о Распутине, в котором, по его представлениям, выглядел исторически не достоверно. В отличие от судебного процесса в стране-производителе фильма – Англии, где Феликс получил больше миллиона долларов, здесь он процесс проиграл. От него я узнал, что его единственная дочь вышла замуж за Николая Шереметева, а внучка – за грека Сфириса. Позднее слышал, что Феликс просил находившегося во Франции Н.С. Хрущева дать разрешение на посещение России, но, очевидно, возраст уже не позволил совершить эту поездку…» [215]

Ненавидя одиночество, князь Ф.Ф. Юсупов, однако, постепенно отошел от светской суеты, и последние годы тихо, незаметно жил в своем доме во Франции. Он автор нескольких воспоминаний и мемуаров, которые издавались и неоднократно переиздавались в разных странах мира: Yusupov, Prince F.F. «Rasputin». New York, 1927; Князь Юсупов Ф.Ф. «Конец Распутина». Париж, 1927; Yusupov, Prince F.F. «Lost Splendor». London, 1953. «Перед изгнанием 1887–1919». Париж, 1952; «В изгнании». Париж, 1956. «Конец Распутина». М., 1990; Князь Феликс Юсупов. «Перед изгнанием 1887–1919». М., 1993; «Мемуары». В 2 кн. М., 2000.

Под конец жизни Феликса Юсупова во время визита во Францию посетил Н.С. Хрущев. Князь очень хотел приехать на Родину, но возраст и состояние здоровья не позволили этого ему сделать.

В 1965 г. княжеская чета Юсуповых подала очередной иск на компанию CBS, выпустившую телевизионный фильм «Если я должен умереть». Они требовали взыскать за нанесенный моральный ущерб 1,5 миллиона британских фунтов. Однако времена изменились, и британский суд на этот раз отказал им в иске.

Умер Феликс Юсупов 27 сентября 1967 г. в Париже (в возрасте 80 лет) за три года до кончины своей любимой жены. Его могила находится на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа рядом с матерью. Княгиня Ирина Александровна Юсупова скончалась 26 февраля 1970 г. в Париже в возрасте 74 лет. Похоронили ее на том же кладбище рядом с могилой мужа. Фамилия семейной династии Юсуповых прервалась со смертью Феликса Юсупова. Его внучка на сегодняшний день носит греческую фамилию мужа – Сфири.

Несколько лет назад Ксения Николаевна Сфири была вынуждена практически за бесценок продать в Лондоне картину художника В.А. Серова «Князь Юсупов на белом коне» (1903). Через некоторое время эта картина князя Ф.Ф. Юсупова, графа Сумарокова-Эльстон-старшего появилась на аукционе «Сотбис», но уже по другой стоимости. Таковы законы капитализма.

Князь Ф.Ф. Юсупов. Конец Распутина. Воспоминания

Предисловие

До сих пор я не решался печатать моих записок о Распутине.

Мне не хотелось до времени касаться тех событий, которые роковым образом связаны с царствованием мученически погибшего Государя императора Николая II. [216]

Однако о событиях этих, не переставая, говорят и пишут. И, если, с одной стороны, иностранная бульварная пресса создает самые пошлые и клеветнические произведения на эту тему, то, к сожалению, с другой стороны, из-под пера самих русских выходят не менее отвратительные сочинения в том же роде, способные тешить нездоровое любопытство серой толпы.

Злобное глумление над теми, кто кровью искупил все свои невольные ошибки, – гнусно и недопустимо. Но есть и другая крайность в отношении к нашему недавнему прошлому: экзальтированная идеализация последнего царствования со всеми его болезненными явлениями.

Обе эти крайности одинаково затрудняют трезвый и объективный анализ прошлого. Особенно вредно они влияют на наше молодое поколение, которое растет вдали от Родины и, рано или поздно, должно будет принять участие в строительстве новой России.

Мы не имеем права питать легендами сознание умственно созревшей молодежи. И не при помощи легенд воспитываются настоящая любовь к Родине и чувство долга перед ней…

Чтобы избежать тяжелых разочарований и ошибок в будущем, необходимо знать ошибки прошлого, знать правду вчерашнего дня. Мне, как близкому свидетелю некоторых событий этого вчерашнего дня, и хочется рассказать о них все, что я видел и слышал. Ради этого я решил преодолеть в себе то тягостное чувство, которое подымается в душе при близком соприкосновении с минувшим, особенно при воспоминании о его страшной развязке в подвале Ипатьевского дома.

Когда Распутин черной тенью стоял около престола, негодовала вся Россия. Лучшие представители высшего духовенства поднимали свой голос на защиту церкви и Родины от посягательств этого преступного проходимца. Об удалении Распутина умоляли Государя и императрицу лица, наиболее близкие Царской семье.

Все было безрезультатно. Его темное влияние все больше и больше укреплялось, а наряду с этим все сильнее нарастало недовольство в стране, проникая даже в самые глухие углы России, где простой народ верным инстинктом чуял, что у вершин власти творится что-то неладное.

И потому, когда Распутин был убит, его смерть была встречена всеобщим ликованием.

Теперь у многих взгляд на вещи настолько изменился, что убийство Распутина называют «первым выстрелом революции», толчком и сигналом к перевороту. [217]

Так ли это?

Ошеломленные ужасами русского бунта, измученные изгнаннической жизнью, русские люди многое забыли из прошлого.

Им кажется теперь, что само сопротивление Распутину и его влиянию было революционным восстанием против государственного порядка и что, если бы с Распутиным мирились и никто бы его не трогал, не случилось бы и страшного переворота, погубившего страну.

Такое суждение есть явный результат реакции, овладевшей общественным сознанием. Реакция во многих случаях бывает так же слепа и нетерпима к трезвому мышлению, как и революция.

Насколько несправедливы подобные выводы и обвинения по отношению к борьбе с распутинским засильем, можно показать, назвав лишь несколько лиц, открыто выступивших в этой борьбе: великая княгиня Елизавета Федоровна, Митрополит Петербургский и Ладожский Антоний, Митрополит Владимир, обер-прокурор Св. Синода А.Д. Самарин, бывший премьер П.А. Столыпин и председатель Государственной Думы М.В. Родзянко.

Повернется ли язык назвать этих людей изменниками и врагами Родины?

А ведь они были убежденными противниками Распутина и боролись против него, «за Веру, Царя и Отечество», за спасение России от революции.

Революция пришла не потому, что убили Распутина. Она пришла гораздо раньше. Она была в самом Распутине, с бессознательным цинизмом предававшем Россию, она была в распутинстве – в этом клубке темных интриг, личных эгоистических расчетов, истерического безумия и тщеславного искания власти. Распутинство обвило престол непроницаемой тканью какой-то серой паутины и отрезало монарха от народа.

Лишившись возможности разбираться в том, что происходило в России, русский император уже не мог отличать друзей от врагов. Он отвергал поддержку тех, которые могли помочь ему спасти страну и династию, и опирался на людей, толкавших к гибели и престол, и Россию.

Нет сомнения в том, что на долю императора Николая II выпало тяжелое царствование.

Преобладающее большинство русской интеллигентной молодежи того времени бредило революцией, зачастую превращая аудитории университетов в места политических сходок. И взрослым, и юным революция казалась единственным путем к установлению социальной справедливости и общего благоденствия в России.

Мечтательно-наивный идеализм русского интеллигента превратил революцию в некоторое подобие религии, которая требует подвигов и самоотречения, которая имеет своего рода «святых». Политические преступники, сосланные в Сибирь или скрывшиеся за границу, в особенности же казненные убийцы-террористы, и казались именно такими героями, достойными самого благоговейного почитания.

В то время в русском образованном обществе действовал какой-то психоз, который отражался и в литературе, и в публицистике. Люди, зачастую очень почтенные и образованные, в большинстве своем совершенно не умели разбираться в основах государственной жизни России. Они подвергали жесточайшей и самой пристрастной критике весь тогдашний строй, с почти детской слепотой отрицая бесспорные заслуги русских царей, на протяжении веков создавших мощь великой империи. Благодаря этому и за границей составилось совершенно ложное представление о монархической России.

К сожалению, в то время около престола совершались события, которые могли дать много поводов для всякого рода самых тяжелых недоразумений и вызвать недовольство в стране.

Когда над отдельным человеком или даже над целым народом должна разразиться беда, кажется, будто все обстоятельства складываются именно так, чтобы способствовать несчастью.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*