Дмитрий Яворницкий - История запорожских казаков. Борьба запорожцев за независимость. 1471–1686. Том 2
Hammer. Geschichte des osmanischen Reichs, Pest, 1827, IV, 155, 209.
135
Соловьев. История России, VII, 351. Были ли низовые казаки в 1569 г. при погроме на Волге волжского атамана Волдыря с товарищами – в точности неизвестно, так как эти казаки названы просто «черкасами» без эпитета «запорожские» или «низовые». Соловьев. VII, 350.
136
Volumena legam. СПб., 1860, II, 310; Костомаров. Богдан Хмельницкий. СПб., 1884, I, 22; Соловьев. История России, М., 1860, X, 67; Кулиш. История воссоединения Руси, I, 139.
137
Heidenstein. Dzieje polski, Petersburg, 1857, II, 297; Ioachima Bielskiego Dalszy ciąg kroniki polskiej, Warszawa, 1851, 145.
138
Архив Юго-Западной России, т. І, ч. III, 32, 34, 36, 39, 45, 49, 58; Listy Zolkiewskiego 22, 23; Bielskiego Dalszy ciąg kroniki, 151, 178, 188, 189, 190; Heidenstein. 317.
139
Архив Юго-Западной России, т. I, ч. Ill, 58, 55, 57–62.
140
Кулиш на основании имени и происхождения Косинского считает его если не католиком, то лютеранином, но малороссийские летописцы Грабянка и другие считают Косинского человеком православной веры.
141
Listy Zoikiewskiego, Krakow, 1868, 34, примет.
142
Бантыш-Каменский. История Малой России, 1, примет. 110.
143
Listy Zoikiewskiego, 27.
144
Николайчик: Киевская старина. 1884. Март, 432.
145
Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 31.
146
Там же, 33–35.
147
Listy Zoikiewskiego, Krakow, 1868, 21.
148
Костомаров. Исторические моногр., 1867, III, 250
149
Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 38–40.
150
Ныне местечко Новград Волынского уезда.
151
Николайчик: Киевская старина, 1884, март, 435, примеч. 2.
152
Bielskiego Dalszy ciąg kroniki, Warszawa, 1851, 178.
153
Архив Юго-Западной России, ч. Ill, т. I, 36.
154
Там же, 38–44.
155
Там же, 44–46.
156
Volumena legum. СПб., 1860, II, 364.
157
Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 47–52.
158
Listy Zolkiewskiego, 25; Heidenstein. II, 317; Bielski. 188–190.
159
Николайчик: Киевская старина. 1884. Март, 438, пр. I.
160
Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 53–57.
161
Bielskiego Dalszy ciąg kroniki polskeij, 190; Heidenstein. Dzieje polski, II, 318; Listy Zolkiewskiego, 26.
162
Соловьев. История России. М., 1879, VII, 295; Чтения Общества истории и древностей, 1863, II, 269.
163
Соловьев. История России. М., 1879, VII, 295.
164
Л а с о т а (по догадке Кулиша, от корня «ласый») был славянин – мораванин, родом из Блашевиц, понимавший свободно по-украински, но писавший по-немецки.
165
«Донесения патера дона А. Комулео, благочинного св. Иеронима Римского, о турецких делах». Эти донесения, писанные на итальянском языке, доставлены автору профессором Харьковского университета, М.С. Дриновым. Комулео был иллирийским священником; зная по-славянски, он мог объясниться с казаками без переводчика.
166
См. Яворницкий. Вольности запорожских казаков. СПб., 1890, 152, 158.
167
Bielskiego Dalszy ciąg kroniki polskiej, 275—281.
168
Bielsky. 212, 213; Heidenstein. II, 321–322; Listy Zólkiewskiego, 64.
169
Дневник Ласоты: Мемуары Южной Руси. Киев, 1890, I, 183.
170
Кулиш. История воссоединения Руси, II, 91.
171
Заклинский. Зношеня цесаря Рудольфа II з казаками, Львов, 1882, 23.
172
Заклинский. Зношеня, 23–25; Bielski, 225; Heidenstein. II, 327.
173
Рукопись импер. публич. библ., польск., F. IV, № 223, л. 66; Кулиш. История воссоединения Руси, II, 94.
174
Heidenstein. II, 363.
175
Кулиш. История воссоединения Руси, II, 434, 435.
176
Listy Zolkiewskiego, 59–60.
177
Кулиш. История воссоединения Руси, II, 431.
178
Там же, 103.
179
Кулиш: История воссоединения Руси, II, 435.
180
Listy Zolkiewskiego, Krakow, 1868, 65.
181
Кулиш. История воссоединения Руси, II, 104.
182
Heidenstein. Dzieje polski, II, 363.
183
Разбойник, грабитель.
