Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова
Проведем элементарное исследование. Вновь возьмем чрезвычайно подробную и фундаментальную монографию Грегоровиуса «История города Афин в средние века», хронологически охватывающую период I–XVII веков н. э. В ней упоминается огромное число имен правителей, героев, воинов и т. п. Книга снабжена детальным именным алфавитным указателем. Двигаясь по нему, мы обнаруживаем имя, весьма знаменитое в истории средневековой Греции, – Омер, а точнее – Сент-Омер (Saint Homer), то есть Святой Гомер! Род Сент-Омеров играл исключительно важную роль в Италии и Греции в XIII веке н. э. Не следует думать, что именно он обязательно автор «Илиады» и «Одиссеи». Мы лишь анализируем частоту упоминания имени «Гомер» на протяжении Средних веков.
Посмотрим пристальнее, в какие же годы встречается имя Сент-Омер. Оказывается, в 1200–1330 годах н. э. Вне этого временного интервала оно не встречается ни разу. Таким образом, получаем важный частотный график, показывающий, что частота употребления в средневековых документах имени «Гомер» имеет единственный и ярко выраженный пик в 1200–1330 годах н. э.
Хорошо известно, что знаменитый род Сент-Омеров принимал активное участие в Крестовых Походах и, следовательно, Гомеры были участниками Троянской войны XIII века н. э. Поэтому совершенно естественно, что кто-то из представителей этого рода – замечательный поэт XIII–XVI веков – наконец собрал и записал семейные предания рода Гомеров о Троянской войне в виде двух грандиозных эпических поэм «Илиада» и «Одиссея». И сделал это не через 400 или 500 лет после войны, как нам внушает скалигеровская история, а максимум лет через сто. Кстати, любопытно выяснить, не было ли среди Сент-Омеров слепца или потерявшего зрение в бою? У нас не было возможности узнать это.
Конечно, Грегоровиус изредка вспоминает и об «античном Гомере», конечно отнюдь не отождествляя его с Сент-Омером. Но со скалигеровской точки зрения античный Гомер ни в коем случае не является персонажем Средних веков, а потому он вообще не включен в именной указатель в конце книги Грегоровиуса. Один из самых известных представителей рода Святого Гомера был маршал Николай де Сент-Омер, принимавший непосредственное участие в войне 1311–1314 годов н. э., которая, вероятно, также является частью оригинала Троянской войны. События ее вошли в легенду об основании Римского царства в Латинии потомками троянца Энея (= Карла Анжуйского).
Каталанцы вторгаются в Грецию. «Фивы, кажется, не пытались сопротивляться, но, несмотря на это, были разграблены вместе с сокровищами Кадмеи. Замок Сент-Омеров, в первом взрыве ярости каталанцев, подвергся такому опустошению и, вероятно, также такому окончательному разрушению посредством огня, что уже никогда впоследствии не мог быть восстановлен в своем былом великолепии. Где был тогда сам господин дворца, маршал Николай де Сент-Омер, неизвестно… Он построил себе новый замок, который тоже назван Сент-Омер. До сих пор существуют его развалины под названием Сантамери. Николай III умер 30 января 1314 года, не оставив потомства от своей супруги Гильермы… С ним угас в Греции знаменитый род Сент-Омеров».
Итак, не исключено, что развалины замка Сантамери хранят память о великом средневековом певце Гомере.
ЗНАМЕНИТОЕ ПОХИЩЕНИЕ САБИНЯНОК В АНТИЧНОМ РИМЕ И «ДЕЛЕЖ ЖЕН И ДОЧЕРЕЙ» В ГРЕЦИИ НАЧАЛА XIV ВЕКА Н.Э. ОСНОВАНИЕ ИТАЛЬЯНСКОГО РИМА В XIV ВЕКЕ Н.Э.
Практически все версии Готской-Троянской-Тарквинийской войны (ГТР-войны) включают в себя «легенду о женщине» (см. выше). Одним из ее вариантов является античная легенда о похищении сабинянок, помещенная Ливием в начало Царского Рима VIII века до н. э. Напомним ее суть.
Немногочисленная группа будущих римлян, возглавляемая Ромулом и Ремом, вторгается на незнакомую для них территорию. Они основывают Рим. Но у них нет жен. Устроив совместное празднество с жителями окрестных селений, они обманом и силой захватывают их жен и дочерей и так обеспечивают продолжение своего рода. Согласно результатам, изображенным на СХС (рис. 67, рис. 68 в томе 1), этот рассказ является частью еще одного фантомного дубликата ГТР-войны (помечен черным треугольником). Но поскольку оригинал Троянской войны относится к XIII веку н. э., то следует ожидать, что где-то здесь мы должны столкнуться и с оригиналом легенды, а точнее, с ее средневековой версией (которая тоже может искажать действительность).
Предположение оправдывается. Мы уже знакомы с отождествлением франков и готов с троянцами. В конце XIII – начале XIV века н. э. франки и каталанцы захватывают Афинское герцогство.
«Победители поделили между собой замки и поместья, а также жен и дочерей рыцарей, убитых при Кефиссе». Примечательно, что известное средневековое сражение при Кефиссе уже отождествилось (частично) с античной битвой при Кефиссе в эпоху римского императора Суллы. Напомним вкратце это отождествление, на возможность которого фактически указал Грегоровиус (не сделав правильных выводов). Он отметил, что сражение при Кефиссе 15 марта 1311 года н. э. практически одними и теми же словами описано как в средневековых источниках XIV века, так и в античной биографии Суллы у Плутарха. Почти полностью совпадают географическая локализация битвы, предшествующие события и т. п. Грегоровиус резюмирует: «На берегах Кефисса повторилась судьба войска Митридата, которое Сулла загнал когда-то в эти же болота».
Напомним, что эпоха Суллы и Цезаря – еще один фантомный дубликат Троянской войны, попавший в начало Римской империи II. Рассматривая детали этого «дележа жен и дочерей», Грегоровиус не мог удержаться от очевидного сравнения, проведя параллель между античной легендой и средневековым событием: «Похищение сабинянок (!) повторилось в Аттике и Беотии… Каждому наемнику, смотря по его положению, доставалась жена; некоторые получили жен такого высокого происхождения, «что едва ли достойны были подать им воду для умывания». Так приятно складывалась жизнь отряда, говорит Мунтанер, и при известном благоразумии каталанцы могли на века удержаться в этом положении. Но они были слишком малочисленны, чтобы наполнить всю покоренную страну; поэтому они пригласили даже своих союзников, турок, поселиться в герцогстве». И вновь на сцене появляются ТРК – турки (татары?). Подведем итоги.
39а. Средневековье XIV века: ФРАНКИ И КАТАЛАНЦЫ ОСНОВЫВАЮТ НОВОЕ ГЕРЦОГСТВО В XIV ВЕКЕ Н.Э.
1) Битва при Кефиссе 1311 года н. э.
2) Франки и каталанцы – пришельцы, чужестранцы в Греции, они завоевывают герцогство Афинское. Их отряд сравнительно невелик.
3) «Дележ жен и дочерей» покоренных греков между победителями – франками и каталанцами происходил в 1311 году н. э.
39б. Античная Греция: ОСНОВАНИЕ РИМА ПОТОМКАМИ ЭНЕЯ В VIII ВЕКЕ ДО Н.Э.
1) Война в канун основания античного Рима около 753 года до н. э. как одно из фантомных отражений Готской – Троянской – Тарквинийской войны. Другой дубликат – битва при Кефиссе в правление Суллы в I веке до н. э.
2) Будущие римляне, возглавляемые Ромулом и Ремом, захватывают страну, где они создадут Рим, как воинственные пришельцы, чужестранцы.
3) Известное похищение сабинянок римлянами для продолжения своего рода.
РОМУЛ И РЕМ – ВНУКИ ТРОЯНЦА ЭНЕЯ – ОСНОВЫВАЮТ РИМ В ЛАТИНИИ, ПО-ВИДИМОМУ, В XIII–XIV ВЕКАХ Н.Э. ИТАЛЬЯНСКИЙ РИМ ОСНОВАН ПОЗЖЕ – В КОНЦЕ XIV ВЕКА
Сейчас мы познакомимся со средневековыми событиями XIV века н. э., давшими вклад не только в «античную» легенду о похищении сабинянок, но и в историю покорения Ромулом и Ремом Латинии, основания там Царского Рима. Описанного затем «античным» Титом Ливием. Напомним, что по одной из «античных» версий, Ромул и Рем являются внуками троянца Энея, спасшегося после падения Трои. После долгих скитаний царь Эней с группой троянцев прибывают в Латинию, после чего их потомки (или сам Эней) основывают здесь новое царство – Рим. Сегодня считается, что Латиния эпохи Энея – это территория современной Италии. Однако, как вытекает из слоистой структуры «скалигеровского учебника истории», и как мы показали в книге «Начало Ордынской Руси», в то время речь шла, скорее, о Руси-Орде конца XIII века. Основанное здесь «античное» Римское царство – это и есть Великая = «Монгольская» Империя XIV–XVI веков. След этой Империи сохранился в скалигеровской истории в позднейшем наименовании Московии «Третьим Римом».
Другая группа беглецов из разгромленной Трои = Царь-Града направилась на запад и в конце XIV века основала на территории современной Италии город, затем тоже названный Римом. Он приобрел значение в эпоху великого = «монгольского» завоевания XIV века, когда здесь возник один из центров «монгольского» наместничества. Все эти события переплелись потом в единой легенде об основании Ромулом и Ремом, потомками царя Энея, города Рима и Римского Царства. Позднейшие летописцы путали «три Рима»: ЦАРЬ-ГРАД (именуя его Новым Римом), РУСЬ-ОРДУ (назвав Русь-Орду XV–XVI веков «Третьим Римом») и ИТАЛЬЯНСКИЙ РИМ.
