Игорь Закурдаев - Владимирский централ. История Владимирской тюрьмы
Судьба его жены Марины Арсеньевны весьма трагична. Из воспоминаний К.С. Хлебниковой-Смирновой: «С Мариной Арсеньевной я познакомилась в 1951 году. Она помогала мне в библиотеке. Когда я была больна, она заменяла меня. Лихачев ее уважал, говорил: «Умная эта женщина, Кржевская!» Мне же она всегда говорила: «Я тебе рискую советовать потому, что с высоты моего возраста все виднее». Она училась когда-то в Смольном институте в Петербурге. В 15 лет осталась круглой сиротой. После института убежала от сестры, поступила на курсы. Хотела быть не просто барышней, а приносить людям пользу. Вышла замуж в двадцатидвухлетнем возрасте за молодого человека, которого прочили в профессора. Прожили несколько лет в Испании — он специализировался в испанском языке. Любил Сервантеса. По возвращении в Питер стал профессором. Марина Арсеньевна прожила с ним 14 лет как в раю. Ей надоела райская жизнь, она бросила мужа, Бориса Аполлоновича, и вышла замуж за еврея Исаака Иосифовича. Он был коммунист, ученый-экономист. Ничего, кроме книг, у него не было. Она даже спала на полу, покрываясь пледом. Она помогала новому мужу бороться за создание нового образа жизни. Удивительнее всего, что она не переставала любить своего первого мужа, Бориса Аполлоновича, заставила его жениться на влюбленной в него студентке. Прошли годы. В 1947 году Марину Арсеньевну и ее нового мужа посадили в тюрьму. За что посадили Исаака Иосифовича, я не знаю, а Марину обвинили в том, что она хотела отравить Светлану, дочь Сталина.
Лет за десять до посадки у невестки Сталина (приятельницы Марины) Марина увидела девочку Светлану. Светлана жаловалась на головную боль. Марина дала ей таблетку пирамидона. Здесь же присутствовала няня Светланы… Когда Марину посадили и зачитали обвинение, она, конечно, не хотела его подписывать. Около двух лет просидела в Лефортовской тюрьме. Я не знаю, подписала она или ее посадили на десять лет в особый лагерь без подписи. Муж ее умер еще во время следствия. Она мне рассказывала, что еще в 1937 году ее муж Исаак Иосифович, правоверный коммунист, часто говорил: «Без преступления не посадят». Когда во время следствия они встретились на очной ставке, она хотела ему сказать: «У нас без преступления не посадят», да пожалела его, очень он был несчастный и больной. Первый ее муж, несмотря на то что был профессором Ленинградского университета, когда узнал, что с Мариной случилось несчастье, стал искать возможность помочь ей. Посылал сначала деньги, но с деньгами в тюрьме делать было нечего. Тогда он стал Марине посылать масло и сахар. Она и жива осталась только благодаря ему, так как здоровье у нее было такое плохое, что все удивлялись, что она еще жива. Ведь она еженощно бегала в уборную раз тринадцать (уборная была метрах в 100 от барака). Когда же она спала? Когда Марину Арсеньевну освободили, возвратили в Москву, дали квартиру и пенсию, она не успокоилась, пока не написала покаянное письмо Борису Аполлоновичу. При первой возможности она зарыла это письмо в его могилу на ленинградском Богословском кладбище (он умер от инфаркта за два месяца до ее освобождения). Прожила Марина Арсеньевна в Москве после освобождения до 1967 года. Я часто с ней встречалась. Перед смертью она попросила ее тело кремировать, а прах зарыть в могиле Бориса Аполлоновича в Ленинграде. Я ее просьбу исполнила». (К.С. Хлебникова-Смирнова. «Мои воспоминания». Таллин: издательство «Александра», 1994.)
Исаак Иосифович Гольдштейн умер в одиночной камере 30 октября 1953 года, у него остановилось сердце. Навсегда осталось загадкой, получила ли письмо его жена и успел ли он получить от нее ответ. На корках личного дела заключенного Гольдштейна рядом с графой «Закончено», несмотря на запрет оставлять любые пометки на обложке, рукой неизвестного сотрудника государственной безопасности написано: «а был ли Гольдштейн шпионом?».
Симон Гогоберидзе, грузинский социал-демократ, в годы войны заключенный Владимирской тюрьмы
Морозов (Мороз) Иосиф Григорьевич, 1886 года рождения, национальность — еврей. Отец мужа Светланы Аллилуевой — Григория. Заместитель директора по хозяйственной части Института физиологии Академии наук СССР. Арестован 10 февраля 1948 года за антисоветскую агитацию. Дружил с Полиной Жемчужиной (жена В.М. Молотова, активист Еврейского антифашистского комитета) и академиком Линой Соломоновной Штерн, руководителем Института физиологии Академии наук СССР, которая пригласила его на должность заместителя директора (впоследствии была арестована по делу Еврейского антифашистского комитета). Осужден Особым совещанием при МГБ СССР на 15 лет тюремного заключения. Прибыл во Владимирскую тюрьму 22 июля 1948 года. В апреле 1953 года этапирован во Внутреннюю тюрьму МВД СССР в распоряжение заместителя министра МВД СССР Кобулова. Освобожден по распоряжению Берия.
ЭМИГРАНТ-АГИТАТОРВ годы войны во Владимирской тюрьме находился Симон Гогоберидзе, грузинский социал-демократ. В 1924 году он участвовал в восстании за независимость Грузии, потом эмигрировал. В 1942 году немецкая разведка начала заброску агентов в Грузию с целью устроить там восстание. Бывший премьер-министр Жордания вызвал к себе Симона Гогоберидзе. «…Сейчас надо забыть все «измы». Не время бороться с большевиками. Надо спасать физическое существование России. Авторитет такой агитации может для населения оказаться весомее официальной советской пропаганды». Гогоберидзе нелегально перешел границу и летом 1942 года уже был в Грузии. Напуганные арестом его матери, односельчане выдали его властям. По законам военного времени Гогоберидзе ожидал расстрела, но было неопровержимо доказано, что он вел хоть и подпольную агитацию, но за советскую власть.
ПОТОМОК ПРОРОКА24 декабря 1945 года во Владимирской тюрьме НКВД СССР скончался от туберкулеза легких выдающийся деятель таджикской культуры Саид Ризо Али-заде — первый переводчик на узбекский и таджикский языки произведений Пушкина, Толстого, Гоголя и других русских классиков, потомок пророка Мухаммеда.
3 февраля 1938 года по ложному доносу он был арестован в Самарканде как иностранный шпион. 16 сентября 1941 года «сын бая» был осужден Особым совещанием НКВД СССР за антисоветскую агитацию на пять лет тюремного заключения, как активный член контрреволюционных националистических организаций «Шуро-Ислам» и «Милли-Итифак». Саид Ризо виновным себя не признал, но его «изобличили» показания обработанных свидетелей. В итоге восемь лет он провел за решеткой. Его срок должен был закончиться 4 февраля 1943 года. Однако в Тюремном управлении НКВД СССР приняли решение содержать его, как опасного элемента, в тюрьме до окончания войны.
Саид Ризо прибыл во Владимирский централ 10 июля 1944 года из Тобольской тюрьмы НКВД, будучи серьезно больным. 11 сентября 1944 года из-за ухудшения состояния здоровья был переведен в камеру № 32 тюремной больницы. Похоронили его 25 декабря в 5 часов утра на местном кладбище рядом с централом. Извещение о смерти из тюрьмы было сразу же отправлено родным Али-заде. Однако до них оно не дошло.
Саид Ризо Али-заде. 1920-е годы
Он родился 15 февраля 1887 года в Самарканде, в интеллигентной, хотя и небогатой семье ткача — выходца из Ирана. Мать его была азербайджанкой. С юных лет Саид Ризо Али-заде стремился приобщить к высокой культуре как можно больше простых людей. Самостоятельно изучив четырнадцать языков, много сил отдавал переводческой деятельности. Но в основе всех его трудов лежала культурно-просветительская деятельность. В восемнадцатилетнем возрасте он открыл начальную школу для дехканских детей. Преподавал в ней, писал первые узбекские и таджикские буквари, учебники математики, географии, геометрии, астрономии. Из своего небольшого заработка Али-заде покупал ученикам книги, тетради и карандаши.
Саид Ризо вступил в партию большевиков в 1918 году. Еще до своего членства в партии он выступал в местных газетах с разоблачениями прогнившего строя, пропагандировал интересы рабочих и дехкан. В апреле 1919 года Али-заде организовал и возглавил еженедельный журнал с созвучным эпохе названием — «Пламя революции», издававшийся на фарси и таджикском языках до декабря того же года. Журнал выходил весьма значительным по тем временам тиражом — около четырех тысяч экземпляров — и распространялся, кроме Средней Азии и Закавказья, в Афганистане, Иране, Турции, Индии, Пакистане и ряде арабских стран. Много места в нем уделялось пропаганде «благородной исторической миссии русского народа». Миссия эта трактовалась не только в духе расхожей фразы о «пролетарской солидарности» — она рассматривалась в более широком контексте — опять же, культурно-просветительском.
Еще одна грань его кипучей общественной деятельности — работа в качестве переводчика произведений мировой литературы на таджикский язык. Благодаря Саиду Ризо Али-заде появляются на узбекском и таджикском языках «Капитанская дочка», «Борис Годунов», «Дубровский», «Евгений Онегин» Пушкина, «Воскресение» Льва Толстого, «Ревизор» Гоголя, «Поднятая целина» Шолохова, «Цемент» Гладкова, «Как закалялась сталь» Николая Островского. Еще он переводил западноевропейских и американских писателей, ставил на узбекском языке оперетты азербайджанского композитора Узеира Гаджибекова.
