Автор неизвестен - Повесть о смуте годов Хэйдзи
Фудзивара-но Нагаёри () (932-1010) — предок Фудзивара-но Митинори (Синдзэй), в 1004 г. пожалован третьим рангом (самми). Усадьба его находилась в районе Киото Яманои, потому его называли Яманои-но самми — чиновник третьего ранга из Яманои.
Фудзивара-но Наканари () (774–810) — был государственным советником-санги. Благодаря тому, что император Хэйдзэй (774–824), правивший в 806–809 гг., был влюблён в Кусуко, старшую сестру Наканари, имел большое влияние при дворе. Планировал заговор с целью вернуть экс-императора Хэйдзэй на трон, за что был казнён. Этот эпизод известен как Кусуко-но хэн — мятеж Кусуко (). Казнь Наканари приводится в данной повести как последний пример применения смертной казни в столице. Упоминается и в «Повести о смуте годов Хогэн»: «В нашей стране, с тех пор, как во времена государя Сага предали смерти Наканари, то рассудили: "Плохо, что мёртвого к жизни вернуть невозможно», и много лет смертная казнь не применялась"…» (Св. 3 «4.0 том, как были казнены Тадамаса, Иэхиро и прочие»), и в «Повести о доме Тайра»: «…с тех пор, как в древние времена, еще при императоре Сага, казнили Наканари Фудзивару, и вплоть до недавних годов Хогэн смертная казнь в нашей стране ни разу не совершалась. Двадцать пять государей сменилось на троне за эти века, но ни разу никого не карали смертью! Но в последнее время, когда покойный сёнагон Синдзэй получил столь большую власть при дворе, он первый стал карать смертью» (Св. 2 «4. Малое увещание», пер. И. Львовой).
Фудзивара-но Нариёри () (1136–1202) — придворный, долгое время служивший императору Го-Сиракава. Во время смуты Хэйдзи — младший чиновник канцелярии — курандо-но усёбэн; впоследствии — государственный советник-санги. Под именем Сэйрай упоминается в «Повести о доме Тайра»: «Главный министр Корэмити, министр Киннори, дайнагон Мицуёри, тюнагон Акитоки — никого из них уже давно нет на свете… Из прежних умудренных опытом царедворцев в живых остались только Сэйрай и Синхан. Но они тоже решили, что в нынешние печальные времена бессмысленно служить при дворе, добиваться успеха, стремиться к высоким званиям тюнагона и дайнагона, и, несмотря на цветущий возраст, постриглись в монахи и удалились от мира. Синхан поселился среди полей, на убеленной инеем равнине Оохара, Сэйрай скрылся в туманах на священной вершине Коя. Оба, по слухам, всецело предались ревностным молитвам о спасении души в грядущих рождениях, не помышляя ни о чем прочем» (Св. 3 «19. Опальный дворец»).
Фудзивара-но Нарикагэ () (?-?) — один из приближенных вассалов Фудзивара-но Митинори (Синдзэй); после смерти Митинори принял постриг под именем Сайкё, и служил у экс-императора Го-Сиракава. См. В «Повести о доме Тайра»: «Были среди них двое, Моромицу и 11а- рикагэ, в прошлом вассалы покойного сёнагона Синдзэя. Моромицу был когда-то низшим чиновником у правителя земли Ава, а Нарикагэ, хоть и вырос в столице, происходил из подлого звания. В свое время оба служили рядовыми стражниками в знатных домах, далеко от столицы, но, будучи от природы смышлеными, даром что простолюдины, в конце концов, попали на службу во дворец государя Го-Сиракавы: Моромицу — в Правую, а Нарикагэ — в Левую стражу, одновременно удостоившись звания лучников» (Св. 1 «13. Битва в Угаве»)
Фудзивара-но Наритика () (1138–1177) — придворный, сын Иэнари. В 1144 г. получил должность правителя земли Этиго, в 1158 г., перед мятежом Хэйдзи, стал вторым военачальником Правой императорской охраны — уконоэ-но тюдзё, потому его прозывали «тюдзё из Этиго». Одна из его сестёр была замужем за Нобуёри, и в смуту Хэйдзи он действовал с ним заодно, однако же после поражения не был наказан, поскольку другой его зять — Тайра-но Сигэмори — испросил для него прощение (См. св. 2 «4. Скитания и смерть Нобуёри»). Также появляется в «Повести о доме Тайра», начиная со Св. 1 «12. Оленья долина»: «…страстно мечтал именоваться военачальником Левой стражи дайнагон Наритика…» до Св. 2 «10. Смерть дайнагона».
Фудзивара-но Нобуёри () (1133–1159) — один из главных героев «Повести о смуте годов Хэйдзи». Сын Фудзивара-но Тадатака. Нобуёри занимал должность бэтто, высшую должность при дворе экс-императора Го-Сиракава.
Фудзивара-но Нобутика () (1155-?) — сын Нобуёри, перед мятежом Хэйдзи Нобуёри договорился о браке Нобутика и дочери Тайра-но Киёмори. После поражения мятежа Нобутика не наказывали за малостью лет, а впоследствии ему даже был пожалован пятый придворный ранг, однако в 1170 г. за преступления отца он был сослан в землю Идзу.
Фудзивара-но Садаката () (873–932) — второй сын Фудзивара-но Такафудзи. Занимал должность Правого министра, жил на проспекте Сандзё. Его танка вошла в сборник «Сто стихотворений ста поэтов» (Хякунин иссю): «Не зря прозвали её / Люди вершиной Свиданий / Там плющ "Вместе уснём" / Держись его, он укажет / Путь ко мне потаённый» (пер. В. Сановича).
Фудзивара-но Саданори (, в тексте —) (1123-?) — один из сыновей Фудзивара-но Митинори (Синдзэй).
Фудзивара-но Санэканэ () (1085–1112) — отец Фудзивара-но Митинори (Синдзэй).
Фудзивара-но Сигэнори (, в тексте —) (1135–1187) — второй сын Фудзивара-но Митинори (Синдзэй). Исполнял должности в управах земель Тотоми, Харима, стал вторым военачальником охраны императора — тюдзё. В мятеж Хэйдзи сослан мятежниками в землю Симоцукэ, в 1160 г. возвращён из ссылки. С 1174 г. — государственный советник-санги, с 1183 г. — средний советник-тюнагон. До смуты Хэйдзи был помолвлен с дочерью Тайра-но Киёмори (См. «Повесть о доме Тайра», Св. 1 «5. Расцвет и слава»), но после мятежа помолвка была расторгнута. Сигэнори называли Тюнагоном с улицы Сакуры: «…он, больше других любя все прекрасное, насадил в городе большой сад и поселился в красивом доме, построенном среди этого сада. Каждую весну люди приходили сюда любоваться цветами и назвали это место улицей Сакуры. Известно, что цветы сакуры осыпаются на седьмой день, но молва гласит, будто Сигэнори так горевал об их недолгом цветении, что вознес молитвы великой богине Аматэрасу, и с тех пор сакура у него цвела три полных недели. Да, в старину не то что ныне — государи правили мудро, оттого и боги являли свою благодать людям, а деревья сакуры обладали душой чувствительной, оттого и цвели в три раза дольше обычного!» (Там же). Его дочь также появляется в «Повести о доме Тайра»: «слыла первой красавицей при дворе и славилась замечательным искусством игры на цитре» (Св. 6 «4. Кого», пер. И. Львовой).
Фудзивара-но Сукэёси () — вероятно, сын кормилицы Нобуёри.
Фудзивара-но Тадамити () (1097–1164) — придворный, с 1120 — канцлер-кампаку. В 1158 г. передал должность регента, которую он тогда занимал, своему сыну (см. Фудзивара-но Мотодзанэ), и принял постриг в храме Хоссёдзи (в пер. И. Львовой — «храм Торжества Веры») В данной повести назван Министром из храма Хоссёдзи, описан как мудрый государственный деятель, возражавший против применения смертной казни. См. также примеч. 15 к св. 5 «Повести о доме Тайра»: «…среди лиловых орхидей и желтых хризантем… — цитата из стихотворения на кит. языке поэта Хоссёдзи-Нюдо ("Хонтё-мудай-си" сб. стихов на кит. языке; составлен в XII в. Тадамити Фудзиварой…)». Фудзивара-но Тадамити и Инок из храма Хоссёдзи (Хоссёдзи Нюдо) — одно и то же лицо.
Фудзивара-но Тадатака () (1102–1150) — отец Нобуёри. Служил при дворе экс-императора Тоба. Исполнял должности правителя земель Иё, Харима. В 1148 г. Был пожалован третьим рангом и должностью Главы Ведомства по делам казны — Оокурасё ().
Фудзивара-но Такафудзи () (838–900) — сановник при дворе императора Уда. Его дочь была одной из младших супруг императора, её сын впоследствии стал императором Дайго. Такафудзи поднялся до должности Среднего министра, основал храм Кандзюдзи, отчего и прозван «Средний министр Кандзюдзи».
Фудзивара-но Тосинори () (1122–1167) — первый сын Фудзивара-но Митинори (Синдзэй). Благодаря политическому влиянию отца в первом году Хэйдзи получил должность государственного советника-санги, но в этом же году был сослан мятежниками сначала в Этиго, а потом — в Ава. В ссылке принял постриг под монашеским именем Синдзяку. В 1160 г. возвращён из ссылки, но в политической жизни заметного участия не принимал.
Харима-но тюдзё Сигэнори — см. Фудзивара-но Сигэнори.
