Франсуа Блюш - Людовик XIV
Ришелье считал, что раскрыл в их лице реальную или потенциальную политическую оппозицию. Сен-Сирана он заключил в Бастилию, не понимая, что всякую религию укрепляют проповедники и мученики. От Ришелье Мазарини унаследовал много антиавгустинских предрассудков. Для второго кардинала Ришелье оставался образцом для подражания. Мы видели, как юного короля настраивали против этой религиозной опасности, против опасности для веры и порядка.
Вспомним, что под именем «янсенизм» были заклеймены папой Иннокентием X 31 мая 1653 года пять положений из «Августина» («Августин» — посмертное произведение Янсения, епископа Ипрского, опубликованное в 1640 году). «Янсенисты» не были теперь «Господами» или «Отшельниками» из Пор-Рояля, а работали учителями «маленьких школ», где прекрасно преподавали, были страстными сторонниками благодати, ниспосланной Богом; теперь их называли еретиками как в Риме, так и в Сорбонне. Мазарини, казалось, в противоположность иезуитам, которые воодушевляли борьбу против Пор-Рояля, «склонялся, в силу естественного характера, к терпимости»{70}. Представляется также, что он видел в этом явлении, которое называется «янсенизмом», отражение Фронды. Связи августинцев с Гонди раздражали Мазарини больше всего; и кардиналу не надо было прибегать к чрезмерному красноречию, чтобы получить полное одобрение короля.
Так как старый архиепископ Парижа умер 21 марта 1654 года, Мазарини решил в целях предосторожности перевести в Нант кардинала де Реца, племянника и наследника покойного прелата, который все еще со времен Фронды находился под стражей. Но де Рец сбежал 8 августа. Так как ему не удалось добиться никакого ответа от Людовика XIV на свои послания, новый архиепископ Парижа нашел убежище в Риме под покровительством папы Иннокентия X, а затем Александра VII. Король и Мазарини не желали признавать архиепископскую власть бунтаря. Они его преследовали по-разному в Риме; поссорили его с папой Александром VII. С 1656 года де Рец был приговорен к вечному скитанию без всякой уверенности, что останется на свободе: в 1657 году шпионы Мазарини пытались похитить его в Кельне. В апреле де Рец попросил Людовика XIV помиловать его, но ничего не добился, так как не захотел выполнить требование короля: подать в отставку. Итак, парижская кафедра оставалась свободной с 1654 по 1662 год. Король простил де Реца только в 1662 году, когда Мазарини уже не было в живых.
В отношении протестантов молодой король меньше следовал советам Мазарини, хитросплетения мыслей и поступков которого были сложнее. Он придерживался явно враждебных предрассудков отца Полена и отца Аннй. Враждебное отношение к протестантам у Людовика XIV, как и в случае с Пор-Роялем, вызывается религиозным чувством, и таково его самое первое отношение к ним, пусть даже потом и прибавляются к этому отношению соображения психологического и политического характера. Вспомним, что в 1654 году в Реймсе, после коронации, прелат юга Франции предостерегал короля против протестантов. Этот инцидент навсегда остался в памяти короля. Воспоминание об этом у Людовика XIV было живо, вероятно, еще в декабре 1659 года во время его пребывания в Тулузе.
По обычаю, депутаты протестантского синода в Лудене — последний в этом роде во Франции в XVII веке — попросили у короля аудиенцию. Пастор Даниель Эсташ, которому поручили обратиться с речью к Его Величеству, сначала потребовал уточнений по поводу церемониала свидания. Ему сказали, что он должен говорить с монархом, стоя на коленях. Пастор попросил разрешения сказать речь стоя, давая «понять, что скорее откажется от чести отвесить поклон Его Величеству, чем терпеть такой позор». Ему в этом отказывают. Взяв себя в руки, делегат от протестантов все-таки произносит свою речь на коленях. Людовик XIV, которого информировали о том, что сначала Эсташ колебался, отнесся с уважением к поведению пастора, слушал вежливо. Но затем он подавит депутатов своим величием, сказав в ответ лишь несколько слов: «Я вам буду служить, я вас поддержу в своих указах, и вы будете иметь денежную поддержку». Речь идет о субсидии в 16 000 ливров, которая была равна субсидии прежнего синода. 19 декабря депутаты уехали в Луден, «удовлетворенные приемом, который им был оказан»{147}. Они очень ошибались. Если бы они были более осведомлены, если бы им могла подсказать интуиция, они, может быть, увидели бы в этой холодности короля, на какие нравственные муки будут обречены бедные протестанты всех церквей Франции.
Пора женить короля
Различные отступления, которые мы сделали, отвлекли нас от фигуры самого Людовика XIV, нарушили хронологический порядок нашего повествования. Итак, мы покинули монарха во время его путешествия по Фландрии, когда он выздоровел после тяжелой болезни. Пусть читатель простит нас, и мы вновь вернемся к королю. Людовик находится 31 июля 1658 года в Компьене, во второй половине августа — в Париже, в Фонтенбло проводит сентябрь и в октябре — снова в Лувре. (Именно здесь, в Лувре, 24-го впервые труппа Мольера будет играть перед Его Величеством и будет давать «Никомеда» Пьера Корнеля 5 сентября королю уже исполнилось 20 лет. В это время в Париже было модно писать «восхваления в прозе». Дочь Гастона Орлеанского участвует в этих состязаниях и отличается своим талантом. Выносим на ваш суд одно из таких восхвалений.
Будучи влюбленной в своего двоюродного брата, старшая дочь дяди короля, Мадемуазель, пожелала 7 октября написать портрет Людовика XIV. Принцесса, как, впрочем, все ее современники, смешивает достоинство и телосложение; она, так же как и они, ищет гармонию между физическими чертами монарха и его моральными качествами. «Рост этого монарха, — пишет она, — настолько превышает рост других, как его происхождение и внешность. Видно, что он знатен, что у него гордое, благородное, смелое и приятное лицо с очень мягким и величественным выражением. У него замечательные, красивого цвета волосы, и они удивительно красиво завиваются. У него красивые ноги, красивое телосложение, прекрасная осанка; наконец, если все свести воедино, то это самый красивый мужчина в королевстве»{75}.
Все знают, что он восхитительно танцует. Он так танцует, что мадам де Севинье после того, как была его партнершей в танце, скажет своему кузену Бюсси-Рабютену: «Надо признать, что у короля много достоинств; я думаю, что славою своей он затмит славу всех своих предшественников». На это Бюсси с иронией и по-дружески ответит: «В этом нет никакого сомнения, мадам, после того, что он сделал для вас»{19}. Молодой король танцует, он душа многих балетов, — это положительно отражается на политических делах, так как народ всегда ценил грацию и искусство великих людей. К тому же Людовик ловок «во всех видах физических упражнений», особенно на охоте. Мы уже знаем, что он хорошо знаком с военным искусством, и Мадемуазель, не боясь преувеличений, без колебания сравнивает короля Франции с королем Швеции Густавом-Адольфом! Она восхищается выдающейся храбростью своего кузена, его талантом командовать, его доскональными знаниями военного дела, наконец, его постоянным стремлением, не щадя себя самого, увлекать за собой «офицеров и солдат личным примером». Поэтому, когда Людовик XIV будет лично участвовать в походах со своими армиями (до 1693 года), все очевидцы будут возносить ему хвалу: настолько в свои 20 лет он уже сформировался как личность.
Если этот портрет был правдив в 1658 году, то и в 1688-м, и даже в 1708 году он будет отражать истину. «Его обхождение холодно, — пишет Мадемуазель, — он говорит мало; но с людьми, с которыми близок, он разговаривает хорошо, по-доброму, говорит по существу, очень мило шутит, у него хороший вкус, здравые рассуждения и самое справедливое мнение, естественная доброта, он милосерден, щедр, ведет себя как король и ничего не делает такого, что не соответствовало бы его положению». На самом деле, каким бы странным нам это ни казалось сегодня, Людовик застенчив и таковым останется на всю жизнь. Эта застенчивость сродни тому целомудрию, которое он проявляет в чувствах. Король и не пытается вовсе с ним бороться: оно ему помогает постоянно воспитывать в себе скрытность, умение глубоко прятать свои чувства, что является уже не личным недостатком, а становится политическим качеством.
Но подобный анализ (мы имеем в виду последнее замечание), по-видимому, ускользает от принцессы. В своем восхвалении Людовика XIV, написанном прозой, она не забывает ни об одном из основных его качеств. За три года до того, как Людовик XIV стал лично управлять королевством, она угадала таланты короля как главы государства: «Он здраво судит о делах, хорошо говорит на советах, публично, когда это необходимо». Мадемуазель также в курсе всего, что касается его привлекательности для женщин («Он настоящий кавалер»). Однако эта склонность короля не дает ей возможности стать королевой Франции, даже если бы по ее приказу и не стреляли из пушек Бастилии по солдатам короля во время Фронды. Наконец, будучи более прозорливой, чем многие другие, она поняла, что Анна Австрийская воспитала в нем религиозную чувствительность и оказала большое влияние на веру сына: «Он очень прилежно соблюдает религиозные обряды и очень набожен{75}». Итак, хотя это описание не очень умелое, но многогранное, этот странный и наивный портрет живо и правдоподобно дает представление о будущем правлении короля.
