Дмитрий Бантыш-Каменский - История Малой России, со времен присоединения оной к Российскому государству при царе Алексее Михайловиче. Часть 1 [Издание 4]
просим, множайшая в Грамот не суть писана, Посланники наши вся изрекут Тебе, Великому Государю, Твоему Царскому Величеству; а мы себя в глубокую милость и неизреченныя щедроты Твоего Царскаго Величества ввергше, на веки Господа Бога, Царя Превечнаго, молим, дабы Ваше Царское Величество на пресветлых престолех пресветлаго Царства Российскаго многолетствовать, и благополучно долгоденствовать, и всех Царей земных подручники имети сотворил от ныне и до века усердно желаем. Писано в Чигирине, месяца Февраля 17 дня, 7162 (1654) года.
Вашему Царскому Величеству прямые подданные наинижайшие и верные слуги Богдан Хмельницкий, Гетман, с Войском Вашего Царскаго Величества Запорожским.
Подлинный хранится в Московском Архиве Коллегии Иностр. дел.
IV.
Договорныя статьи Козаков.
1.
Вначале изволь Твое Царское Величество подтвердити права и вольности наши Войсковыя, как из веков бывало в Войске Запорожском, что своими правами суживалися и вольности свои имели в добрах и в судах; чтоб ни Воевода, ни Боярин, ни Стольник в суды Войсковые не вступался, но от Старейших своих чтоб товарищество сужены были: где три человека Козаков, тогда два третьяго дожны судити.
Под сими статьями помета Думнаго Дьяка Алмаза Иванова:
Сей статье указал Государь и Бояре приговорили быть так, по их челобитыо.
2.
Войско Запорожское в числе 60,000 чтоб всегда полно было.
Указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитью 60,000 человек, с тем, чтоб Гетман велел Козаков разобрать вскоре и список им учинил за своею рукою для Его Царскаго Величества.
3.
Шляхта, которые в России обретаются и веру по непорочной заповеди Христове Тебе, Великому Государю нашему, Твоему Царскому Величеству, учинили, чтоб при своих Шляхетских вольностях пребывали, и меж себя Старших на уряды судовые обирали, и добра свои и вольности имели, как при Королях Польских бывало;
чтоб иные, увидя таковое пожалованье Твоего Царскаго Величества, клонилися под область и под крепкую и высокую руку Твоего Царскаго Величества со всем миром Христианским. Суды земские и градские чрез тех Урядников, которых они сами себе добровольно оберут, исправлены быти имеют, как и прежде сего; також Шляхта, которые казну свою имели по крепостям на маетностях тогда и ныне, либо чтоб им поплачено или на маетностях довладети дано.
Сим статьям указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитью.
4.
В городех Урядники из наших людей чтоб были обираны на то достойные, которые должны будут подданными Твоего Царскаго Величества исправляти или уряжати и приход належащий вправду в казну Твоего Царскаго Величества отдавати.
Указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитью; а быти б Урядникам, Войтам, Бурмистрам, Райцам, Лавником, и доходы денежные и хлебные и всякие на Государя сбирать им и отдавать в Государеву казну тем людем, которых Государь пришлет, тем людем, кого для тоя сборныя казны Государь пришлет, над теми сборщиками смотреть, чтоб делали правду.
5.
На булаву Гетманскую что надано со всеми принадлежностями Староство Чигиринское, чтоб и ныне для всего ряду пребывало.
Указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитью.
6.
Сохрани Боже смерти на Пана Гетмана (понеже всяк человек смертен, без чего не можно быти), чтоб Войско Запорожское само меж себя Гетмана избирали и Его Царскому Величеству извещали,
чтоб то Его Царскому Величеству не в кручину было, понеже тот давный обычай Войсковый.
Государь указал и Бояре приговорили быть по их челобитью.
7.
Имений Козацких чтоб никто не отнимал, которые землю имеют и все пожитки с тех земель чтоб при тех имениях добровольно имели; вдов, после Козаков осталых чтоб и дети их такиеж вольности имели, как предки и отцы их.
Быть по их челобитью.
8.
Писарю Войсковому чтоб по милости Его Царскаго Величества одна тысяча золотых для подписков, также и мельницу для прокормления, что великой расход имеет.
Быть по их челобитью, давать из тамошних доходов.
9.
На всякаго Полковника чтоб по мельнице было, для того же, что расход великий имеют; но когда милость будет Твоего Царскаго Величества, и больши того чем Твое Царское Величество пожаловати изволишь.
Государь пожаловал по их челобитью.
10.
Также на Судей Войсковых по триста золотых и по мельнице; а на Писаря Судейскаго по 100 золотых.
Государь пожаловал по их челобитью; а про Судей допросить, сколько судей?
11.
Также Ясаулам Войсковым и Полковым, что на услугах Войсковых завсегда обретаются и хлеба пахать не могут, по мельницеб им было, просим Твоего Царскаго Величества.
Государь пожаловал по их челобитью.
12.
На поделку снаряду Войсковаго и на пушкарей и на всех людей работных у снаряду просим Твоего Царскаго Величества, изволь имети Свое Царское милостивое призрение, яко о зиме тако и о станах; такожде на Обозного 400 золотых.
Государь пожаловал велел давать из тамошних доходов.
13.
Права, наданныя из веков от Княжат и Королей, как духовным и мирским людям, чтоб ни в чем не нарушены были.
Государь указал и Бояре приговорили оставить права духовныя и мирския без всякаго нарушения. Митрополиту же Киевскому, также и иным Духовным Малыя России, быть под благословением Святейшаго Патриарха Московскаго, а в права духовныя Патриарх вступать не будет.
14.
Послы, которые из века из чужих земель приходят к Войску Запорожскому, чтоб Пану Гетману и Войску Запорожскому, которые к добру были вольно приняты, чтобы то Его Царскому Величеству в кручину не было; а чтобы имело противу Его Царскаго Величества быти, должны мы Его Царскому Величеству извещати.
Государь указал и Бояре приговорили, Послов о добрых делех принимать и отпускать, а о каких делех приходили и с чем отпустят, и о том писать к Государю. А которые Послы присланы
от кого будут и с противным делом Государю, и тех задерживати и писать об них Государю; а без Государева указу их не отпускать. А с Турским Салтаном и Польским Королем без Государева указу не ссылаться.
15.
Как во иных землях дань вдруг отдается, волилибы есма и мы, чтоб ценою ведомо давать от тех людей, которые Твоему Царскому Величеству належат; а еслибы инако быти не могло, тогда ни на единаго Воеводу не позволять, а о том договариваться, разве бы из тутошних людей обобравши Воеводу человека достойнаго, имеет те все доходы вправду Ему Царскому Величеству отдавати.
Сей статье Государь указал и Бояре приговорили быть по тому, како выше сего написано: сбирать Войтам, и Райцам, и Бурмистром, и Лавником, а отдавать в Государеву казну тем людям, кого Государь пришлет, и тем людем над сборщики смотреть, чтоб делали правду.
16.
А то для того имеют Посланники наши договариваться, что наехав бы Воевода, права бы ломати имел и установы какия чинил, и тоб быти имело с великою досадою, понеже праву иному не могут вскоре навыкнуть и тяготы такия не могут носити; а из тутошних людей когда будут старшие, тогда против прав и уставов тутошних будут исправлятися.
Быть Урядникам того Войска, права и вольности смотреть им.
17.
Прежде сего от Королей Польских никакого гонения на веру и на вольности наши не было, всегда мы всякаго чину свои вольности имели и для того мы верно служили; а ныне за наступление на вольности наши понуждены Его Царскому Величеству под крепкую и высокую руку поддаться. Прилежно просити имеют Послы наши чтоб привилия, Его Царское Величество, нам, на хартиях писанныя с печатьми вислыми, един на вольности Козацкия, а другой на Шляхетския дал, чтоб на вечныя времена непоколебимо было; а когда то одержим, мы сами смотр меж себя имети будем, и кто Козак, тот будет вольность Козацкую иметь, а кто пашенной крестьянин, тот будет должность обыклую Его Царскому Величеству отдавать, как и прежде сего; также и на люди всякие, которые Его Царскому Величеству подданные, на каких правах и вольностях имеют быть.
Государь указал и Бояре приговорили быть по их челобитью.
18.
О Митрополите помянути имеют, как будут разговаривати, и о том Послом нашим изустный наказ дали есмы.
Государь указал и Бояре приговорили, Митрополиту и всем духовнаго чина людям на маетности их, которыми ныне владеют, дать жалованную Грамоту.
