Алексей Бычков - Киевская Русь. Страна, которой никогда не было? : легенды и мифы
Возвратившись в Сицилию, Одд принимает крещение вместе со всеми своими воинами и получает христианское имя Феодор.
Германские археологи обнаружили в Болгарии интересный камень, служивший в свое время в качестве пограничного знака. На камне упоминается и сербский князь Олег-Тракан, так что камень подтверждает, что часть легенды об Олеге имеет какие-то правдивые черты.
Из Сицилии Одд-Феодор отправляется в Иерусалим, но буря разбивает его корабль.
Держась за обломки, Феодор достигает берега и, после посещения Иерусалима, где он искупался в Иордане, он морем попадает в Сирию.
На обратном пути из Иерусалима Феодор попадает в Гуналанд (вероятно, через Византию и Болгарию).
Рис. 29.
Надпись па камне, выполненная в 904 году, с упоминанием Феодора-Олега Тракана:
«В год от сотворения мира 6412 индикта 7.
Граница Ромеи и Болгарии
Во времена Симеона божьей милостью царя болгар.
Во времена Феодора-Олега-Тракана.
Во времена Дристра комита».
Сразу по прибытии в Гуналанд[52] встретил Феодор у небольшой избы Иольфа, который рубил дрова, и Иольф пригласил Одда-Феодора переночевать у него. За ужином Одд подарил Иольфу красивый нож. Когда Одд проснулся, Иольфа не было дома. Возвратился он лишь к полудню, принеся в дар Одду три прекрасно сработанные стрелы с каменными наконечниками. Приняв их в дар, Одд отправился к местному королю Геррауду (Рюрику) и попросил позволения остаться у короля на зиму. Чтобы его не узнали, Одд ходит, укутавшись в плащ, почему и получает прозвище Кофлмадрин, то есть Человек в плаще. Его посадили у самых дверей, на наименее почетном месте. Одд говорил, что ни на что не способен, так как долго жил в лесу. Поэтому его назначили подбирать убитых на охоте зверей. Но на первой же охоте он добыл больше всех. Король заподозрил, что это не простой человек. Двое приближенных короля вызвали его на состязание в плавании, но Одд победил их. Тогда решили подпоить Одда и выведать, кто он такой. Оба молодца по очереди подходят к Одду с рогом вина и поют славу своим подвигам.
Хвалит себя в ответ и Одд, перечисляя свои подвиги и каждый раз осушая рог. (А что скажут о тебе другие, если ты сам о себе ничего сказать не можешь? И если тебя никто не хвалит, ты правильно поступишь, сам восхвалив себя!).
Король же записывал все, сказанное Оддом, на дощечку и убедился, что перед ним знаменитый герой Одд. Изобличенный таким образом, Одд сбросил с себя плащ и предстал перед королем в пурпуре (одежде царей), со светлыми волосами, убранными на челе золотым обручем. Его посадили на самое почетное место, и он посватался задочь короля — Силькизиф.
Геррауд обещал свою дочь тому, кто покорит ему Бьялкаланд, король которой отказывается платить ему дань.
Одд совершает поход на Бьялкаланд, где он как христианин разрушает языческие храмы и жертвенники. В бой с ним вступают королева бьялков Гида и ее сын Видгрип. Одд убивает Гиду стрелами Иольфа, так как стрелы с железными наконечниками ей не страшны. Первая же стрела пробивает руку королевы и попадает в глаз, вылетев из затылка. Вторая пробила второй глаз, а третья вонзилась в туловище колдуньи, и та погибла. Затем Одд убивает и ее сына. Наутро король Бьялкаланда с остатками войска отступил в свой город.
Одд громадным колом разбивает ворота и им же наносит удар по голове короля Бьялкаланда Альфа Бьялки. Завладев страной, Одд привозит к Геррауду несметные сокровища.
Вскоре Геррауд умирает. Одд женится на его дочери, становится королем Гунландии и владеет славянскими землями к северу от Дуная.
Став королем Гуналанда, Одд-Феодор получает титул Хельги (в русском произношении — Олег).
А теперь обратимся к «новгородским событиям».
844 год. В результате военного натиска немцев на земли славян-ободритов и гибели их князя Гостомысла начались раздоры. Часть племени с Вадимом, сыном Гостомысла, переселилась на земли вокруг озера Ильмень, в страну Кюльфингаланд.[53]
Здесь, на севере современной России, в городе Альдегья (Ладога), проживали выходцы из Упсалы — шведы-колбяги. В деревнях жило местное финноязычное население — чудь. Пришельцы же из славянской земли племени ободритов поставили новый город — Новгород.
О Ладоге надо сказать, что по легенде город был основан самим богом Одином. В VII веке город был покорен королем Ингваром и с тех пор находился в зависимости от Упсальского короля.
В конце IX века Ладогу захватывает конунг Эйрек, в дружине которого находился берсерк[54] Грим Эгир, известный как Великан Моря, Морской Змей; по силе и удали он превосходил своего господина. При захвате Ладоги Эйреком от руки Грима Эгира погибает ладожский конунг Реггвид («Древо бури»), великий и мудрый правитель. Над его телом насыпают курган, вокруг которого происходят чудеса. Грим Эгир убивал людей, исторгая невыносимую вонь, изрыгая яд, и никто не мог устоять перед ним. Против Эйрека и его берсерка выступил Рольф-Одд-Феодор, подойдя к Ладоге с юга по течению реки, пройдя через земли Смоленские. Происходит ужасная битва между Рольфом и берсерком. Если отбросить сказочные черты битвы, то результат боя следующий: РольфОдд убил Морского Змея, проткнув его мечом. Умирая, Грим Эгир потребовал, чтобы его похоронили в большом кургане у моря, при этом он произнес заклинание: «И каждый, кто высадится в том месте, погибнет». Рольф и его люди насыпали три кургана. В третьем кургане у моря был захоронен ГримЭгир. Место было выбрано так, чтобы туда не могли подойти корабли.
После победы над Гримом Эгиром и смерти Эйрека Рольф Пешеход[55] женился на дочери конунга Реггвида и стал правителем Гардарики.[56] Но его резиденция уже не в Ладоге, а в Новгороде, политическое влияние которого начинает быстро расти с середины X века. Женившись на дочери конунга,[57] Рольф получает законное право называться князем. Но на Руси он больше известен как «Мудрый предводитель» — по-шведски Хельги, по-славянски Ольг, или Олег.
Земли, подвластные Олегу: Словения (земля сербов и ободритов), Польша (земля лендзян), Белоруссия (земля кривичей), Ладожская и Новгородская земля (которая полностью перешла к Олегу после убийства Вадима Гостомысловича).
Известно, что Хельги-Одд участвует в сватовстве к сестре датского короля Ингелуса Хельге (Ольге), будущей княгине Ольге-Елене. Сватали ее за Хельги Ингвара (Предводителя Младшего), якобы сына Рюрика, но гораздо более вероятно, что он был не Рюриковичем, а Олеговичем. И объясню почему. Не будем особо указывать на имя Олег — Хельги и на то, что его подопечный — Хельги Младший. Хотя и это, возможно, неспроста. Но интереснее другое: на руку Хельги было два претендента — Хельги Ингвар и Ангантир. За обладание девушкой произошла дуэль — «божий суд». Но на поединок с Ангантиром вышел не подросток Ингвар, а опытный воин Хельги-Одд. И Ангантир проиграл поединок. Так Ольга досталась Ингвару, или Ингорю. За этот бой Одд получил еще одно прозвище: Стерк Одд, то есть Сильный Одд. От своей жены, Силькизиф, Одд имел двух сыновей: Асмунда и Геррауда, которые были названы так в честь сводного брата и тестя (имя Рюрик — это не имя, а прозвище, означающее «Сокол», настоящее же его имя — Геррауд).
Говорят, что это сватовство Ингоря-Ингвара произошло в 883 году. Почему вместо Ингоря на бой выходит не Рюрик, а Хельги? Возможно, из-за весьма преклонного возраста Рюрика. Но, будучи при смерти, Рюрик поручает Хельгу всех своих многочисленных сыновей — и ни об одном в истории ни слуха ни духа. Куда же они делись? Вероятно, сгинули как ненужные претенденты. Карамзин же утверждает, что даже старшего Рюриковича — Аскольда-Олег постарался уничтожить. С чего бы это, имея своих сыновей, Олегу заботиться о чужом?
Но продолжим наш рассказ.
Власть над Восточной Германией, Польшей, Белоруссией и Новгородской Русью перешла к Олегу. С ним правит Хельги Ингвар. Соседями Хельги являются на западе немцы, на севере — шведы, на юго-востоке — хазары, на юге — венгры. Территория славян-сербов, Лужица, постоянно подвергается набегам немцев. Территория Новгородская подвергается набегам шведов. Белоруссия — страна лесистая и малопродуктивная. Чтобы кормить дружину, нужны деньги. А на юге — богатая Византия, путь к которой контролируется Хазарией.
Хазария — государство многоэтническое. Основное население — осетиноязычные ясы и тюркоязычные булгары. Ясы имели свое государственное образование: Русьясска («рухс яс» — «светлые, или степные, ясы»), главный город — Саркел («Белый город»).
Границы государства Русьясска: все правобережье Оки до Смоленска, отсюда к югу до Киева по левобережью Днепра.
