Вадим Кожинов - История Руси и русского Слова
84) Артамонов М. И. История хазар. – Л., 1962, с. 251.
232
85) Новосельцев А. П. Хазарское государство… М., 1990, с. 191.
233
86) Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. – СПб, 1992, с. 23, 25.
234
87) Dunlop O.M. The history of the Jewish Khasars. – Princeton, 1954. p. X; Golden P. Khasar Studies. – Budapest, 1980, vol. 1, p. 14.
235
88) Плетнева С. А. Хазары. – М., 1986, с. 40.
236
89) Новосельцев А. П. Хазария в системе международных отношений VII-IX веков. – «Вопросы истории», 1987, 2, с. 25.
237
90) Новосельцев А. П., цит. соч., с. 129-130.
238
91) Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата, с. 59.
239
92) Мухаммед ибн Муса ал-Хорезми. К 1200-летию со дня рождения. – М., 1983, с. 168.
240
93) См. об этом: Лубо-Лесниченко Е. И. Великий «шелковый» путь. – «Вопросы истории». 1985, 9, с. 88-100; Иерусалимская А. А. «Великий шелковый путь» и Северный Кавказ. – Л., 1972.
241
94) Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье… с. 280, 281.
242
95) Федоров-Давыдов Г. А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. – М., 1966, с. 197.
243
96) Михеев В. К. Подонье в составе Хазарского каганата. – Харьков, 1985, с. 89-90.
244
97) Сами русские слова «сабля» и «кистень» – ранние (IX-Х века) заимствования из тюркских языков.
245
98) Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа IV-Х вв. – Л., 1979, с. 120.
246
99) Обзор политической истории хазаров. Сочинение В. Григорьева. – СПб, 1835, с. 19.
247
100) Новосельцев А.П. Хазарское государство, с. 54.
248
101) Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М., 1989.
249
102) Между прочим, Л.Н. Гумилев, размышляя об очень скудных сведениях о борьбе с Хазарским каганатом в «Повести временных лет», пришел к выводу, что при князе Святополке II (когда и составлялась «Повесть») действовала «цензура». Ведь Святополк, писал Л.Н. Гумилев, «разрешил пребывание в Киеве еврейской общины, конечно, за большую плату. Нестор, видя это, счел за благо хазарскую проблему в летописи не обострять» («Русская литература», 1974, 3, с. 173).
250
103) См., например, в кн.: Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Горган и Поволжье в IX-X вв. – М., 1962, с. 163-164.
251
104) См., например, работу видного чешского историка: Klima Otakar. Mazdak und die Juden. – «Archiv Orientalni», Praha, 1956, XXIV, s. 420.
252
105) Цит. по кн.: Берлин И. Исторические судьбы еврейского народа на территории Русского государства. – Пб, 1919, с. 79.
253
106) Артамонов, с. 334.
254
107) Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Горган и Поволжье в IX-X вв. – М., 1962, с. 162.
255
108) Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. – М. – Л., 1939, с. 85-86.
256
109) Минорский В.Ф. История Ширвана и Дербента X-XI веков. – М., 1963, с. 195.
257
110) Там же, с. 193.
258
111) Звенья. Исторический альманах. Выпуск 1. – М., 1991, с. 204, 209.
259
112) Там же, с. 209.
260
113) «Вопросы истории», 1989, 5, с. 128.
261
114) Звенья, с. 215
262
115) «Вопросы истории», 1989, 5, с. 128.
263
116) Звенья, с. 214.
264
117) Пигулевскя Н.В. Византия и Иран на рубеже VI и VII веков. – М. – Л., 1946, с. 263.
265
118) Гадло А.В. Византийские свидетельства о Зихской епархии как источник Северо-восточного Причерноморья. – В кн.: Из истории Византии и византиноведения. – Л., 1991, с. 104.
266
119) Пиотровский М.Б. Предание о химийаритском царе Асаде-ал-Камиле. – М., 1977, с. 42.
267
120) Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. – М., 1965, с. 61.
268
121) Грюненбаум Г. Э. фон. Классический ислам. Очерк истории (600-1258). – М., 1988, с. 14.
269
122) См.: Кобищанов Ю.М. Северо-восточная Африка в раннесредневековом мире (VI – середина VII в.). – М., 1980, с. 16.
270
123) Пигулевская Н.В. Ближний Восток. Византия. Славяне. – Л., 1976, с. 120, 122-123, 124.
271
124) Так обозначали рубеж новой эры наши предки, и вполне уместно вернуться к «Р.Хр.».
272
125) Пигулевская Н.В., Якубовский А.Я., Петрушевский И.Г. и др. История Ирана с древнейших времен до конца 18 века. – Л., 1958, с. 87, 89.
273
126) Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами (Иран при праведных халифах). – Л., 1982, с. 145.
274
127) Толстов С.П. древнехорезмийскоЙ цивилизации. – М., 1948, с. 223.
275
128) Якобсон А. Л. Раннесредневековый Херсонес. – М. – П., 1939, с. 57.
276
129) Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда Х-XI вв. – М., 1963, с. 196.
277
130) Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. – Баку, 1986, с. 125, 279.
278
131) См.: Новосельцев А. П. Хазарское государство…, с. 115, 159.
279
* Обращу внимание в связи с этим на выразительнейший факт: преобладает представление, что русский флот был впервые создан Петром I; между тем в Х в. именно русский флот (в техническом отношении, разумеется, соответствовавший тому времени) господствовал на Черном и Каспийском морях; позднее же, после обращения Руси к «внутренним» делам, он как бы стал ненужным, – вплоть до Петровых времен.
280
132) Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Том I. Первый век христианства на Руси. – М., 1995, с. 524.
281
133) См. в указ. соч. В. Н. Топорова «Приложение» (с. 508-575): Об иранском мифологическом элементе в древнерусской культуре (киевская ситуация и проблема «хорезмийского» вклада). Здесь же библиография о проблеме (с. 576-600).
282
134) Толстов С. П. Новогодний праздник «каландас» ухорезмийских христиан начала XI века (в связи с историей хорезмийско-хазарских отношений). – «Советская этнография», 1946, 2, с. 107.
283
135) Булгаков П. Г., Розенфельд Б. А., Ахмедов А. А. Мухаммад ал-Хорезми. Около 783 – около 858. – М., 1983, с. 13-14.
284
136) Беляев Е. А. Арабы, Ислам и Арабский халифат… – М., 1965, с. 238.
285
137) Мец Адам. Мусульманский Ренессанс. – М., 1966, с. 366, 371, 367.
286
138) Опираясь, в частности, на работу английского ираниста Л. Грея «Евреи в пахлавийской литературе» (1905).
287
139) Иностранцев К. О домусульманской культуре Хивинского оазиса. – «Журнал Министерства народного просвещения», ч. XXXI, 1911, февраль, отд. 2, с. 291-292.
288
140) К этому необходимо добавить, что после прихода к власти брата Нарсе, шаха Бахрам-Гура, «христиане Ирана стали подвергаться жестоким преследованиям… Вскоре разгорелась война между Ираном и Византией – естественный результат политической линии» (Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. – М., 1961, с. 273.
289
141) История Хорезма с древнейших времен до наших дней. – Ташкент, 1976, с. 52.
290
142) Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. – М., 1948, с. 7, 225.
291
143) Имеется в виду обнаруженное в начале XX века в рукописном отделе библиотеки Кембриджского университета послание хазарского иудея (см. текст в кн.: Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х веке – Л., 1932, с. 113-116).
292
144) Толстов С. П. Новогодний праздник «каландас» у хорезмийских христиан начала XI века (в связи с историей хорезмийско-хазарских отношений). Из историко-этнографических комментариев к ал-Бируни. – «Советская этнография», 1946, 2, с. 95, 97-98, 102.
293
145) См. главу «Маздакитское движение» в кн.: Пигулевская Н. В. Города Ирана в раннем средневековье. – М. – Л., 1956, с. 278-316.
294
146) Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории. – В его кн.: Есть ли у России будущее? – М., 1991, с. 31.
