Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2)
Во — вторых, до этого вот мгновения казаки — разбойники грабили торговцев только в пути и в города почти не лезли, так как город был примерно как бензозаправка на шоссе — много ли там возьмешь? С ростом городов караваны стали мощнее, охранялись серьезнее, а в городах возникли огромные запасы товаров, а главное — в городах сосредоточен весь торговый оборотный капитал. Поэтому разбойные шайки укрупнялись, но все равно стало безразличным: грабить ли в пути или прямиком заявиться в город, взять его и разграбить. Причем центр тяжести явно склонялся к взятию городов, это и на древних Вавилоне, Египте и Персии видно. И даже на А. Македонском.
В — третьих, в процессе взятия разбойниками городов возникла альтернатива: 1) разграбить и уйти, 2) подчинить и остаться в городе царем, обложив торговцев налогом себе и своей дружине на прожитье. При этом рабочую силу при защите городов прошу не учитывать, оно и по недавним войнам видно, что народ всегда сдает своих правителей и терпит, чего — то выжидает. За исключением немногих партизан. В этих условиях и царь с дружиной кое в чем торговцам — производителям помогает: полицию создает, в плен берет на свободные рабочие места вольный деревенский плебс, забастовки подавляет и так далее, примерно как сейчас силовые структуры действует, включая КГБ.
В — четвертых, наступает момент, когда царь наглеет окончательно, думая, что он и без торговцев справится. Но всегда выходит как в России: торговцы разбегаются, коррупция, на каждого труженика трое надсмотрщиков, в общем — ГУЛаг. Все технико — экономические показатели замерзают. Тогда начинаются войны уже между разбойниками разных городов, разбойная жизнь отходит от интенсивного, отлаженного и эффективного производства и переходит в экстенсивную фазу: земли! Как можно больше земли и людей — «налоговой базы», по формуле «с худой овцы хоть шерсти клок». Примерно как бомбить не точечными ударами, а уничтожать все и вся «по площадям». В надежде, в конечном счете завоевать весь мир. Так возникают государства, а следом — и империи. И в такое именно время мы с вами живем. Хотя оно кончается, если я пишу об этом, а вы — читаете. Но это еще не все, а только — присказка.
Торговые города начинают хиреть, а рабочий народ — разбегаться, в основном по лесам, на север. Умудренные же веками торговцы тоже уходят — осваивать новые, пока не тронутые разбойниками места, например, из Аркаима в Ханты — Мансийск и с Волги на Дон и далее — в Будапешт. Города зарастают чертополохом, и уже примерно через 50 — 100 лет местное бродячее население употребляет кирпичи Навуходоносора для кладки примитивных очагов и совершенно забывает, что здесь было раньше, (см. мои другие работы). Тогда разбойники, слегка обезумев и донельзя обозлившись от бескормицы, направляются в леса ловить как птичек свою бывшую рабочую силу. Но так как воссоздать бывшее производство они не в состоянии, у них только один выход — продавать свою добычу как птичек в клетке. Но и спрос на рабов не вечен. Ибо торговое племя в тех местах, где разбойники им не слишком досаждают, организовывают не только расширенное воспроизводство товаров, но и — рабочей силы. А разбойникам остается только один выход — углубиться самим в лесные народы, сделаться боярами и на самом примитивном уровне производства эксплуатировать, не заботясь более ни о чем. Исключая мечту завоевать весь мир, каковая жива по сей день.
Я уж было хотел перенести цитату, с которой начал этот раздел, сюда, а потом решил, что вам не трудно будет поднять глаза и заглянуть на предыдущую страницу. Собственно я даже не для большинства сейчас буду разъяснять смысл этих цитат, вы теперь давно уже все поняли. Я буду объяснять своим оппонентам, которые все равно сделают вид, что не понимают и будут меня оскорблять. Примерно как одна злая баба, заявила своему мужу, что у него х… кривой, на что тот резонно заметил: а мне что, стрелять из него, что ли?
Итак, сакалибы появились на Аму — Дарье, когда разбойники взяли торговые города и изменили рациональную систему производства и вольного найма рабочей силы на принудительные, из — под палки, примерно как в сталинские времена. Затем то же самое осуществилось на Урале, Волге, а следом и в будущей России. В результате слово сакалибы распространилось и отождествилось на весь славянский мир, тогда как в Западной Европе по причинам, изложенным в других моих работах, система осталась прежней, изобретенной торговым племенем. С тех пор все, что на восток за Карпатами — славяне, slave — рабы.
Вот от этого процесса и произошло, например, бо йар (идет в лес), хотя я бы это двусловие расследовал по — иному, я бы его разделил как бой ар — бой, захват боем земли вместе с населением и оправдание этого захвата невразумительным и противоестественным «законом хазака». Вот тогда — то бай и станет тем, что он есть на самом деле — «знатным человеком» (бъяр). И вся эта кучка родственных, «тюркских» слов приобретет свой истинный смысл, включая «разжигание огня». Останется только начать междоусобицы между боярами, чтоб по правилу «хочу весь мир» выделились князья, сперва простые, а потом и — великие.
Надо заметить, что у аборигенов, естественно был кое — какой набор собственных слов. Только ведь надо помнить и о том, как переучивали сибирские народы говорить по — русски. Детей насильственно забирали в школы — интернаты с первого класса, и к пятому классу они становились уже «русскоязычными», и даже маму с папой переставали понимать.
Именно для этого у меня припасена цитата из В.Е.: «Славянское слово в русской транскрипции еврейско — арамейский аналог зёрнышки (Зиръоним), горы (в укр. — мягкое ѓ), гарим, дорога (дэрэх) в йеменском диалекте — дорох мэшкания (укр… — место обитания — мишкан). Цэ (укр. — это), Зэ — там. Арамейский Цоб — Цобэ! (украинское понукание волов), сов — совэ — поворачивай. Ресницы (рисим ивр.), рисин (язык Мишны). Парус (парус, мифрас), фитиль (птиль), тур (дикий бык) — тор, арамейский. Решето (решет), же (польск.) — соединительная ше — е — частица сложно — ноподчиненного предложения. Квашение — квиша. Нэсэ (укр. — польск.). — несет. Носэ Хулил Хилель — история, слово, которое происходит от ивритского «истара» — сокрытое».
Последнее слово — просто блеск! Ау, историки!
Теперь представьте себя пришлыми рабовладельцами в наших русских глухих лесах, где нет ни единого полезного ископаемого, не считая речного песка. Естественно вы начали бы с конфискации «даров леса» у аборигенов, но на этом долго не проживешь, так как эксплуататоры всегда плодятся обильнее аборигенов, от одной только сытой жизни. Поэтому бояре начали выжигать леса и приучать аборигенов к земледелию, отчего владетель земли и отождествился с выжигателем леса. Но аборигены не имели в своем запасе ни единого «сельскохозяйственного» слова. А разбойники имели, принесли с собой из Хорезма. Но так как главари разбойников — суть пакостная ветвь торгового племени, то кроме иврита других слов они не знали. Именно поэтому «чисто славянские русские» слова — фактически еврейские слова: «соха — ветвь, хлев — молоко, хлеб — печёное». Только я бы вместо «зернышки» употребил зерно. Ибо «зирьон» — одно зернышко, а «зиньорим» — множественное число, зерно, примерно как Эл — бог, Элоим (эллины) — боги, коген — глава торговой семьи, коганим — торговая элита. Гор и дорог в наших плоских лесных дебрях вообще не было, прижились еврейские слова, ну, и так далее.
Связь русской тайги с Великим проходным двором
Вообще — то я бы начал не с Малахова кургана — «памятника русской славы», как сделал это наш автор: «Задумаемся над некоторыми примерами: Малахов курган — памятник русской славы в Севастополе, когда — то имел более определенное название — Моряцкий курган. Малах на иврите — моряк». Я бы начал с «русских пельменей». Каковых здесь просто невозможно выдумать из — за полного отсутствия пшеничной муки в наших дебрях до прихода разбойников. Это именно они принесли нам это слово, так как оно обозначает просто — «коробочка» и весьма похоже на манты с Проходного двора. Затем бы перешел к самому знаменитому русскому слову из трех букв, которое мы любим писать на заборах и в туалетах, и даже — во французских. Но я уже об этом сказал. Оно ведь до нас прогулялось аж до Тихого океана.
Затем бы я обратил ваше внимание на Китай — город в Москве — древнейший торговый район, с которого, собственно, сама Москва начиналась. Но есть города и постарше, например, Владимир. Так вот, название рек на современной карте Владимирской области, перевод с иврита: Теша — слабая, обессиленная, а может быть «девятая»; Ушна — изменяющаяся, Мотра — дождевая, Велетьма — хозяин тумана или хозяин нечистоты, а Большая Кутра — большое жертвоприношение». Но у нас есть еще одна теша — жирные брюшки рыб, они не столько «слабые», сколько — тонкие. И речка Теша, стало быть, такая. Поэтому и рыбный деликатес приплыл к нам по Волге, снизу, от хазар вместе с разбойниками, но сперва, конечно — с торговцами.
