Тоби Грин - Инквизиция: царство страха
1276
Vassberg (1996), 129.
1277
Fernandez (2003), 271-73.
1278
IAN/TT, Inquisicao de Evora. Livro 92, folios 34v — 35r.
1279
Там же, folios 31v-34r.
1280
Vainfas (1989), 205.
1281
Fernandez (2003), 80.
1282
Mott (1992), 704.
1283
Palmer (1976), 58–59.
1284
IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 243, folios 62r.
1285
IAN/TT, Inquisiсao de Lisboa, Livro 246, folios 3r-v (из этого документа заимствована вся история).
1286
Смотри, например, дело Франсишку Баррадоша в документе: IAN/TT, Inquisiсao de Lisboa, Livro 212, folios 127v.
1287
IAN/TT, Inquisiсao de Lisboa, Livro 236, folios 381r-v.
1288
Rego (ред.), 1971, 191.
1289
Dellon (1815), 13.
1290
AHN, Inquisicion, Legajo 5345, Expediente 4. Это произошло и в Испании; можно найти множество примеров в документе AHN, Inquisicion, Libro 1153.
1291
Cervantes (1994), 102. Это является источником для остальной информации, приведенной здесь относительно деятельности сестры Маргариты.
1292
Freud, 1961 (b), 72.
1293
BL, Additional MS 23726, folio 85r.
1294
Вопрос, который задал Бернардо де Ириарте Ане Фарина в 1775 г. (Pinta Llorente (1961), 130).
1295
Это заимствовано у Сервантеса (Cervantes (1994), 114-24).
1296
Этот материал заимствован из Huerga (1978-88) т. III, 8594.
1297
Там же, 447-48.
1298
Там же, 352-53.
1299
Там же, 354.
1300
Там же, 358-59.
1301
Там же, 360.
1302
Там же, 139.
1303
Sarrion Mora (2003), 145-53 и 208.
1304
Там же, 284, 288.
1305
Там же, 295.
1306
Там же, 297-98.
1307
Huerga (1978-88), т. II, 468.
1308
BL, Additional MS 23726, folios 9r, 15r.
1309
Там же, folio 82v.
1310
Там же, folio 83r-v.
1311
Там же, folios 90r-v.
1312
Там же, folio 91r.
1313
Benassar, 1979 (b), 85–86.
1314
Там же, 86.
1315
Там же.
1316
Garcia Mercadal (ред.), 1999, т. I, 292.
1317
Там же, т. II, 288.
1318
Fernandez (2003), 14.
1319
Fernandez-Armesto (1982), 181-83.
1320
Там же, 273.
1321
Там же, 14.
1322
IAN/TT, CGSO, Livro 433, folio 106v (дело Катерины Галвеш из епархии Порту от 1625 г.)
1323
Fernandez Vargas (1980), 934.
1324
Menendez у Pelayo (1945), т. VI, 118.
1325
Вся эта информация заимствована из СА: «Relacion de los Reos que Salieron en el Auto Particular de Fe que el Santo Oficio de la Inquisicion de Cuenca Celebro en la Iglesia del Convento de San Pablo» (1721); «Relacion del Auto Particular de Fe que Celebro el Santo Oficio de la Inquisicion de Valladolid» (1722); «Relacion del Auto Particular de Fe que Celebro el Santo Oficio de la Inquisicion de ciudad у Reyno de Granada, el dia 31 de Enero de este Presente Ano de 1723».
1326
Там же, folio 305v.
1327
Там же. В первой половине XVIII века в Лиссабон из Америки доставили большое количество заключенных, причем многих из них обвиняли в колдовстве и в волшебстве, а также в тайном исповедании иудаизма (это последнее обвинение было особенно характерно для недавно разбогатевшего Рио-де-Жанейро, порта для доставки золота из Минас-Герайс). См. работу Souza (1987), 158-65 и 323.
1328
PD.
1329
Marti Gilabert (1975), 22–23.
1330
AHN, Inquisicion, Legajo 3727, Expediente 159; мы привели пунктуацию этого отрывка в соответствие с современными требованиями.
1331
Там же.
1332
Там же.
1333
Там же.
1334
Sanchez Ortega (1992), 48–49.
1335
Там же, 48.
1336
IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 792, folios 409-17, 453.
1337
Toribio Medina (1887), т. I, 313.
1338
Millar Carvacho (1997), 347.
1339
AHN, Inquisicion, Legajo 4518, Expediente 14.
1340
AHN, Inquisicion, Legajo 3730, Expediente 7 (вместе со всеми деталями данного дела).
1341
Blazquez Miguel (1990), 285. Полное исследование обстоятельств, связных с буллой «In Eminenti» и ее воздействием на католический мир, приводится в работе Ferrer Benimeli (1976-77), т. I, 178–236.
1342
Ferrer Benimeli (1976-77), т. I, 54–70.
1343
Ferrer Benimeli (1984), 83–90.
1344
Ferrer Benimeli (1976-77), т. II, 137, 189.
1345
Там же, 189; Coustos (1803), 19–21, 63–72, 78.
1346
Ferrer Benimeli (1984), 84.
1347
Там же, 85.
1348
Там же, 86.
1349
Ferrer Benimeli (1976-77), т. I, 213.
1350
Ferrer Benimeli (1976-77), т. III, 22–23.
1351
Там же, 409: «Per quanto si dice».
1352
Там же, 52, п. 193; 56.
1353
Там же, 79.
1354
Там же.
1355
Там же, 80.
1356
Там же, 98.
1357
Там же, 124.
1358
Там же, 86–87, 139-40.
1359
Там же, 320-26,351-61.
1360
Kamen (1965).
1361
Ferrer Benimeli (1976-77), т. III, 57.
1362
Этих случаев значительно больше, чем места, чтобы перечислить их в соответствующих параграфах в главы 7. Еще один пример см. в AHN, Inquisicion, Legajo 4529, Expediente 2 или в работе Valencia (1997), 74): «Мориски вступили в сговор и пришли к соглашению о злодеяниях».
1363
Saraiva (1985), 128-29.
1364
Pinto Crespo (1983), 107.
1365
Delumeau (1978), 22–23.
1366
Это, следует признать, противоречит принятой академической точке зрения, что инквизицию лучше изучать на основе отдельных трибуналов. Эту книгу можно и нужно рассматривать как контраргумент модному тезису.
1367
Jimenez Monteserin (ред.), 1980, 760.
1368
Там же, 760-61.
1369
Там же, 761-62.
1370
Там же, 762-65.
1371
Там же, 769-70.
1372
Там же, 770-72.
1373
Там же, 772-73
1374
Henningsen (1980), 32–36, 51.
1375
Там же, 54, 57, 108-12.
1376
Там же, 136.
1377
Там же, 150, 185-86.
1378
Там же, 232–307.
1379
Saugnieux (1975), 80.
1380
Mestre (1984), 1247-48.
1381
Tomsich (1972), 72.
1382
Saugnieux (1975), 10.
1383
Там же.
1384
Там же. 31; Tomsich (1972), 72.
1385
Saugnieux (1975), 23.
1386
Там же, 26, 55; Tomsich (1972), 45.
1387
Saugnieux (1975), 59; Tomsich (1972), 31–32; Menendez у Pelayo (1945), т. VI, 40–61, 148-50). Последний труд является ключевой работой, соединяющей янсенистов со сторонниками господства государства над церковью, хотя там и преувеличивается такая связь.
1388
Там же, 78.
1389
