Тоби Грин - Инквизиция: царство страха
910
Lea (1906-07), т. III, 276.
911
Oliveira (1887–1910), т. I, 576.
912
Там же, т. I, 568-69, т. II, 63.
913
IAN/TT, Inquisicao de Evora. Livro 90, folio 173-v.
914
Oliveira (1887–1910), т. II, 94.
915
Lipiner (1977), 123.
916
Существует множество примеров в архивах. См. IAN/TT, CGSO, Livro 434, folio 45v. Там рассматриваются те, кто был «новым христианином» на одну восьмую, тем не менее, их обвинили в исповедании иудаизма. Там же, folio 126v.
917
IAN/TT, CGSO, Livro 184, folio 13v.
918
Goncalves Salvador (1976), 7.
919
BL, Egerton MS 1134, folios 153r-v.
920
Coelho (1987), т. I, 343 и 420-21.
921
Lea (1906-07), т. III, 273.
922
AHN, Inquisicion, Legajo 1198, Expediente 10. Заметьте, что в этом документе нумерация папок отсутствует.
923
AHN, Inquisicion, Legajo 1198, Expediente 2.
924
Там же, Expediente 22.
925
Там же, Expediente 16.
926
Там же, Expediente 18.
927
Там же, Expedientes 28 (1722) и 30 (1723). Есть основания полагать, что это предполагает необходимость изменить точку зрения на то, что в Испании XVIII века звучали только отголоски идеи «чистоты крови» (Kamen (1997), 253).
928
Dominguez Ortiz (1993), 167.
929
Основоположником теории, что инквизиция мотивировалась экономикой, является Лоренте (Llorente, 1818). Ряд современных историков остаются приверженцами этой точки зрения, например, Карнейро (Carneiro (1983), 49). Однако существует общее признание, что реальность значительно сложнее. См., например, работу Мигеля Бласкеса (Blazquez Miguel (1988), 82–83). Он показал сложное финансовое положение инквизиции даже в первые годы после ее учреждения в 1480-е гг., когда корона фактически получала всего только 2 процента от конфискованного имущества в период с 1488 по 1497 гг. Альперт (Alpert (2001), 2324) заявляет, что даже крупные конфискованные суммы в начале XVI века были совершенно недостаточными для финансирования деятельности трибунала. Классической работой, демонстрирующей убогость чисто экономической интерпретации, является труд Мильяна Мартинеса (Martines Millan (1984)).
930
Это приближается к исследованию Карселя Гарсии (Garcia Carcel (1976), 141-74), посвященного финансовому положению инквизиции в Валенсии. Он подчеркивает, что все, имевшее финансовое значение для инквизиции, должно было решаться короной. Подобное разумное обоснование обеспечивало ее положение в качестве государственного института, положение которого оказалось неустойчивым, так как это учреждение зависело от государства.
931
Sicroff (1985), 221.
932
Dominguez Ortiz (1993), 81; Perez Villanueva (1984), 1038.
933
Perez Villanueva (1984), 1040.
934
Там же, 1041.
935
Там же, 1039.
936
Там же, 1041.
937
AHN, Inquisicion, Legajo 1198, Expediente 26, folio 6v. Все остальные сведения о деле Ангуло заимствованы из этого суда.
938
Весь материал по этому делу заимствован из AHN, Inquisicion, Legajo 265, Expediente 5.
939
AHN, Inquisicion, Legajo 2962.
940
Личное сообщение Яна Л. Ракоффа, ученик южноафриканской школы в 1950-х гг.
941
Mann (2005), 340.
942
См., например, AHN, Inquisicion, Legajo 265, Expediente 14 по делу от 1628 г. (33). Много времени и энергии было потрачено на расследования во множестве небольших городков около Паленсии и Кастрогериса. Затем приняли решение, что кровь людей, в отношении которых проводили расследование, чистая.
943
AHN, Inquisicion, Legajo 2962 содержит данное дело.
944
Gil (2000-01), т. III, 33.
945
Rego (1983), 77.
946
Можно возразить, что в Иберии, где существовала одержимость общественной гигиеной, общество проявлялось там, где коллективная психология не соответствовала ему и пыталась добиться соответствия с современным миром. Дуглас (Douglas (1984), 35) предполагала, что существует «специализация идей, разделяющих наши представление о грязи от религии». Привязка религиозных идей через инквизицию к представлению о чистоте подчеркивает тот факт, что инквизиция представляла учреждение, находящееся в фундаментальном несоответствии с современностью. Поэтому она была готова сражаться с современностью при любой возможности.
947
Эта и вся последующая информация относительно Галвана заимствована из работы Торо (Toro (1944), т. II, 20–21).
948
Lewin (1967), 171.
949
Лучшее краткое современное изложение дебатов относительно численности людей, которые умерли в результате заболеваний после завоевания Америки, приводится в работе Манна (Mann (2005)).
950
IAN/TT, CGSO, Livro 100, folio 37r.
951
IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 205, folios 231r-v.
952
Количество кораблей, которые ежегодно совершали плавание между Португалией и Гоа (это называли походами в Индию), сократилось с семи (в среднем за период с 1500 по 1599 гг.) до двух (в среднем за период с 1650 по 1700 гг.) См. Disney (1981), 152. Превосходное краткое описание португальского кризиса в Азии с 1610 по 1665 гг. приводится в работе Субраманиама (Subrahmanyam (1993), 144-80).
953
Pyrard de Laval (1619), т. II, 94.
954
Souza (1987), 210-15.
955
Там же, 217-18.
956
Там же, 239.
957
Там же.
958
Palmer (1976), 158.
959
PV, 311-12. Это дело женщины, Маргариты Карнейра, обвиненной в том, что сделал ее любовник, которого она отвергла с презрением.
960
Vainfas (1989).
961
Sweet (2003).
962
AHN, Inquisicion, Legajo 1602, Expediente 7. В африканских и латиноамериканских колониях иберийского мира рабам часто присваивали фамилии в соответствии с названием их этнической группы. Принятое название этнической группы, существующей в современной Гвинее-Бисау — бран.
963
Там же, 34r-v.
964
Sweet (2003), 74–75.
965
Там же, 69–70.
966
См. описание дел в Картахене в работах: Splendiani (1997), т. II, 41; Sanchez В. (1996), 41 и Toribio Medina (1899), 103. См. работу последнего автора: (1887), т. I, 258 (процесс в Лиме). Несколько дел из Мексики рассмотрены работе Палмера (Palmer (1976), 150).
967
Cervantes (1994), 79–80.
968
Там же, 79.
969
Palmer (1976), 94.
970
Лучший из современных анализов этих событий приведен в работе: Wachtel, 2001 (а).
971
Весь материал по делу да Силвы заимствован из IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 211, folios 518r-v.
972
См., например, IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 208, folios 494r-v по делу от 1622 г.
973
IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 240, folios 250r-251v.
974
Paiva (1997), 84–86. Подобное отношение распространилось в итоге и в испанские колонии в Новом Свете, причем после 1650 г. инквизиция Картахены часто передавала юрисдикцию относительно дел, связанных с колдовством, гражданским властям (Ceballos Gomez (1994), 95). Она неоднократно игнорировала дела о предполагаемом «колдовстве» в Мексике с конца XVII века и далее (Cervantes (1994), 125-41).
975
Paiva (1997), 86.
976
Этот довод великолепно сформулирован в работе Trevor-Roper (1984), 113. См. Paiva (1997), 347-49.
977
Contreras (1987), 58.
978
Perez Villanueva and Escandell Bonet (ред.), 1984, 703-05.
979
Martinez Millan (1984), 32–33.
980
Это напоминает аргумент, приведенный в работе Moor (1987) о том, что преследование в обществах средневековой Европы стали результатом расширения грамотности и появления образованного класса.
