Анатолий Фоменко - Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима. В 2-х томах.
В связи с этим отметим, что именно с середины XV века в ватиканской канцелярии стала использоваться новая хронологическая эра от Рождества Христова вместо старой византийской эры от Адама. Это говорит о том, что именно в этот период в Ватикане занимались хронологией. Возможно, что тогда и вычислили впервые дату рождения Христа — с ошибкой на 1000 лет. Ясно, что эта ошибка возникла не совсем случайно — Ватикану необходим был простор для разворачивания своей полуторатысячелетней истории. Хотя реальная его история собственно в Италии началась лишь с конца авиньонского пленения и к середине XV века насчитывала менее 100 лет.
Когда папы появились в Италии?
Где они были до начала XIV века?
Забегая вперед, зададимся вопросом: а где находилась кафедра римского папы до ее переноса в Авиньон в 1305 году? У нас нет причин сомневаться в том, что папы переехали из Авиньона в Италию в конце XIV века, поскольку по отношению к этому времени скалигеровская хронология становится уже достаточно надежной. Однако 1305 год — время переезда пап в Авиньон, якобы из итальянского Рима, находится еще в сомнительной полосе. Подозрение вызывает хотя бы то обстоятельство, что все знаменитые крестовые походы были почему-то созваны папами не из Италии, а из Южной Франции. При этом папа должен был проделать очень непростой путь через Альпы. Почему-то после переезда пап в Италию в конце XIV века такие переходы через Альпы папами прекратились и с тех пор ездили только папские легаты (и это вполне естественно, если учесть, что сами папы были, как правило, престарелыми людьми). Кроме того, в крестовых походах почему-то вообще не участвовали итальянские войска — кроме венецианцев, и то они лишь предоставляли крестоносцам морские суда. Где же были римские, неаполитанские, флорентийские, миланские войска того времени? В рядах крестоносцев их, как известно, не было. Там были французы, бургундцы, немцы, англичане, а позднее — также монголы. Это очень странно, если верить Скалигеру, что папа имел тогда резиденцию в итальянском Риме.
Вся обстановка крестовых походов наводит на мысль, что в то время резиденция римского епископа (так его называют средневековые хроники — термин папа стал употребляться по-видимому уже в итальянский период XV–XVI веков) была где-то в Южной Франции. В Южной Франции находится и Авиньон — город в котором папы пребывали с 1305 года. Потом Авиньонский период папства был объявлен вавилонским пленением и под этим именем вошел в Библию, в ее Ветхий завет. См. подробности в [1]. Но это уже произошло после начала XIV века.
Если мы вспомним, что все старые столицы эпохи каботажного плавания были морскими портами, то для старой резиденции римского епископа-папы в Южной Франции будет только две возможности: Марсель (кстати, римское название — от Марса) и Ницца.
Григорий VII Гильдебранд и Григорий — епископ нисский
Приводимый ниже параллелизм накладывает некоторые детали биографии римского папы XI века Григория VII на жизнеописание известного христианского святого Григория, епископа нисского (ниццкого), а западный Рим — на Ниццу.
(А) Григорий, епископ нисский.
(Б) Папа Григорий VII (Гильдебранд).
(А) 1. Григорий — епископ города Нисса (Ницца).
(Б) 1. Григорий VII — римский епископ.
(А) 2. Город Ницца находится в Южной Франции среди клюнийских аббатств.
(Б) 2. Деятельность Гильдебрандта началась в Южной Франции. Он был одним из инициаторов знаменитой клюнийской реформы.
(А) 3. Совсем рядом с Ниццей (в 50 километрах) находится город Канн.
(Б) 3. При Григории VII произошла знаменитая сцена в Каноссе. Сегодня никакой Каноссы в Италии нет. По-видимому, Каносса — это французский город Канн рядом с Ниццей.
(А) 4. По инициативе Григория нисского был дополнен символ веры, а именно — добавлена его вторая часть.
(Б) 4. По инициативе Григория VII расхождение во второй части символа веры между греками и латинянами послужила догматической причиной для раскола церквей. По мнению греков, Григорий изменил вторую часть символа веры — добавил туда лишнее слово.
Наша реконструкция: где и когда появились папы
До конца XIII века кафедра римского епископа на Западе была в Ницце. Однако он не именовался папой. В конце XIII века, после изгнания франков из Константинополя в 1261 году греческим императором Михаилом Палеологом, латинский патриарх Константинополя (в библейской терминологии — иудейский первосвященник, поскольку латинская империя в Константинополе это библейская Иудея) бежал вместе с франками-французами во Францию, где таким образом и возникла кафедра главного римского епископа.
Видимо, эта кафедра окончательно была основана в Авиньоне, а латинский патриарх, приехавший из Константинополя или его преемник стал именоваться (а может быть и в самом Константинополе именовался) римским папой. Титул папы возник по аналогии с титулом патриарха Ветхого Рима = Александрии. Возможно, что присвоение александрийского титула папы латинскому епископу в Константинополе было связано с хорошо известным стремлением крестоносцев того времени завоевать Александрию. Не исключено, что они заранее готовили кандидата на александрийский патриарший престол.
Таким образом, перенос римского престола из Рима в Авиньон в 1305 году — это перенос кафедры константинопольского латинского патриарха из Нового Рима — Константинополя в Авиньон в 1261–1305 гг. Возможно, до 1305 года надеялись отвоевать Константинополь обратно, но затем поняв, что это невозможно, учредили римский престол в Авиньоне. Уже потом он из Авиньона был перенесен в Италию в XIV веке, где и находится сегодня.
Глава 18
Царский Рим XII века: От первого до второго оригинала великой войны
Четыре копии-дубликата одного и того же оригинала
Приблизительно 100-летний промежуток времени от конца XI века до начала XIII века, границы которого во времени практически совпадают с границами XII века н. э. — это на самом деле основа всей древней римской истории. Эта эпоха является в одно и то же время:
1) Эпохой Царского Рима Тита Ливия от Ромула до изгнания царей (Тарквиниев).
2) Эпохой библейского Израиля первых царей до разделения царства на Израиль и Иудею (частично, так как исторические книги Библии содержат также очень значительный слой из 13–14 веков).
3) Основным образцом для византийской и римской императорской истории вплоть до XIII века.
Из эпохи XII века и ее дубликатов, как из кубиков сложена башня всей древней хронологии. Однако до нас дошло сравнительно немного детальной информации из этого времени. Поэтому отражения этих событий составляют лишь скелет, общую схему фантомной древней истории (костяк основных событий, наиболее знаменитые древние имена). Почти все подробности исторических событий образованы отражениями более поздней эпохи XIV–XVI веков. Причем это верно и для самого XII века, описание которого в учебнике по истории содержит значительный слой из эпохи XIV–XVI веков. Другими словами, любой имперский период древней истории имеет в скалигеровской версии два основных слоя: основу — из XII века и наполнение из XIV–XVI веков. Причем, все это часто заштукатурено сверху густым слоем беллетристики XVI века.
4) Древней Римской империей в эпоху ее мирового владычества. Границы этой Империи хорошо известны. Это границы византийской империи Юстиниана в VI–VII веках, когда все Средиземноморье формально было подчинено Константинополю. Это же — границы античной римской империи Августа.
Заметим, что в нашем учебнике по истории изображены четыре мировые империи. Три их них датированы до 900 года н. э. и, следовательно, фантомны (согласно основному результату статистической хронологии о том, что история до 900 г. фантомна, см [1]). Это —
• империя Александра Македонского,
• Римская империя Августа и
• Византия Юстиниана.
Однако был еще один период мировой Империи, на котором современные историки обычно не делают ударения.
Ромея — Рим XII века
Остановимся подробнее на 100-летнем промежутке времени после Первого крестового похода. Это было время, когда все европейские государи признавали над собой власть византийского императора. То, что это было действительно так, видно хотя бы из того, что все они участвовали тогда в бесконечных крестовых походах под эгидой Византии, причем в этих походах германский император, например, был таким же воином-крестоносцем, как и прочие бароны. Это и понятно: германские императоры того времени — дубликаты позднейших, в самом деле германских, императоров Империи Габсбургов, которые по ошибке историков попав в XII век, только сами про себя знали, что они императоры, а на людях вели себя как обычные бароны.
