Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том первый
Картину жизни феодального двора раскрыли и раскопки Райковецкого городища. Оно занимало площадь около 3 тыс. м2, было окружено глубоким рвом и валом. Замок сгорел во время монголо — татарского нашествия 1241 г. В центре городища размещались углубленные в землю помещения производственного назначения. Здесь же был загон для скота, запасы сена в стогах. Снаружи за валом размещались железоплавильные и гончарные горны. Во всех помещениях найдены орудия труда, преимущественно земледельческие, и другие хозяйственные и бытовые предметы, а также много оружия (мечи, наконечники копий, стрел и т. п.).
Выявление в большинстве жилищно — хозяйственных комплексов почти в одинаковом количестве орудий труда и различного инвентаря можно было бы считать признаком того, что эти комплексы принадлежали производителям, ведшим собственное хозяйство и являвшимися более или менее равными по имущественному положению. Однако помещения, в которых жили эти производители, не являлись их собственностью, ибо они строились владельцем замка одновременно с укреплениями и конструктивно связывались со всей фортификационной системой. Хозяйственная самостоятельность производителей требовала частной собственности на скот, но на Райковецком городище он содержался в общем загоне. Таким образом, в упоминавшихся помещениях жили не самостоятельные производители, а лица, обслуживавшие большое феодальное хозяйство, возможно, закупы. Подобны по своему социально — экономическому содержанию и городища вблизи с. Колодяжное на Случе (Дзержинский район Житомирской области), с. Городище (Шепетовский район Хмельницкой области) и др.
Основной отраслью хозяйства феодальных поместий было земледелие. Это подтверждается археологическими исследованиями и письменными источниками. Самыми частыми находками на городищах, где размещались феодальные дворы, являются земледельческие орудия и остатки продуктов земледелия. Боярское землевладение охранялось законодательством Киевского государства. «Русская правда» предусматривала наложение больших штрафов на нарушителей межи боярской запашки — за уничтожение межевого знака, поджег тока, кражу хлеба. Другой по значению отраслью феодального хозяйства было животноводство.
В феодальных хозяйствах значительного развития достигли также различные отрасли ремесла. Вотчинное ремесло обслуживало прежде всего потребности феодального хозяйства, а также обеспечивало необходимыми изделиями ближайшую сельскохозяйственную округу.
По найденным на городищах предметам можно составить представление не только о производственных отраслях этих хозяйств, но и об их размерах и производительности. Так, подсчитано, что в хозяйстве Райковецкого городка было от 270 до 360 десятин земли. Часть этой площади отводилась под злаковые культуры. Примерно определяется и количество хлеба, собиравшегося в хозяйстве: всего производилось ежегодно более 4 тыс. пудов.
Из «Русской правды» узнаем, что во второй половине XII в. максимальный урожай озимых в Ростовской земле составлял около 50 пудов с десятины. Для Поднепровья, где земли более плодородные, такой показатель по тем временам следует считать средним. Материалы Райковецкого городища дают возможность подсчитать приблизительную численность его населения и количество продуктов, ими потреблявшихся. Всего жителей было около 140 человек. Исходя из норм потребления в крестьянских семьях в XIX в. — 18 пудов зерна на душу в год, все население Райковецкого городка должно было потреблять около 2,5 тыс. пудов хлеба. Если учесть семена и определенную долю урожая на другие хозяйственные нужды, то и тогда значительная часть его оставалась для продажи. В среднем она составляла приблизительно 1/3 валового сбора.
Феодальные повинности. При феодализме земля, находившаяся у ее владельцев, была главным средством производства. Земельная собственность составляла экономическую основу получения феодалами земельной ренты от зависимых крестьян. За пользование землей крестьянин обязан был определенное время работать в хозяйстве феодала или отдавать ему часть продуктов, произведенных в собственном хозяйстве, или платить деньгами. Смерд испытывал еще и внеэкономическое принуждение, поскольку феодал имел над ним неограниченную власть.
Основным источником обогащения класса феодалов в Киевской Руси была дань — продуктовая (натуральная) рента. Дань была двух видов: разовые контрибуции и регулярные отчуждения сельскохозяйственной продукции в пользу господствующей верхушки. О втором виде дани источники говорят как о древнейшей на Руси форме феодальной эксплуатации. Дань распределялась между хозяйствами соответственно количеству земли, которой они пользовались. Святослав и Владимир собирали дань у вятичей от плуга, т. е. от площади земли, которая обрабатывалась с помощью этого орудия. Таким образом, данью обкладывалась земля. Она представляла собой земельную ренту. Данью назывались на Руси феодальные повинности в форме продуктовых и денежных взносов и в более поздние времена.
К. Маркс определил три формы феодальной ренты — отработочную, продуктовую и денежную[44], из которых первичной формой была отработочная, отвечающая самому низкому уровню развития производительных сил при феодализме. Натуральная форма ренты отвечала более высокой ступени развития производительных сил общества, а предпосылкой денежной было значительное развитие торговли, промышленности и товарного производства.
Характерной чертой феодальных отношений в Киевской Руси было господство с самого начала натуральной формы земельной ренты, базировавшейся на общинной собственности на землю.
У некоторых народов общинная земля делилась на обрабатывавшуюся каждым членом общины как частная собственность и на обрабатывавшуюся общинниками сообща, а получаемые продукты использовались на общинные нужды. На Руси общинные запасы для покрытия общих расходов накоплялись иначе — путем взносов определенного количества продуктов каждым членом общины. Такая практика, когда члены общины обязательно вносили продукты или деньги в общий фонд для общинных нужд, сохранялась у восточных славян и позднее. Со временем эти запасы и право их собирать с общинников узурпировала родоплеменная знать. Так натуральные повинности свободных крестьян в пользу общины постепенно превратились в феодальные натуральные повинности в пользу феодала.
Восточные славяне миновали в своем развитии рабовладельческую формацию. У них феодализм сложился на базе распада первобытнообщинного строя. В феодалов у восточных славян превращалась родоплеменная верхушка, которая в отличие от рабовладельцев вначале не имела своих организованных хозяйств. Вместе с тем феодально зависимыми производителями становились общинники, обеспеченные всеми средствами производства. При таких условиях натуральные повинности, естественно, становились господствующей формой феодальной эксплуатации.
Господство дани как продуктовой формы ренты не исключало существования в Киевской Руси других форм феодальной эксплуатации. Еще одной формой были отработки. Впервые о них летопись упоминает в 946 г. в связи с реформами Ольги, введенными после древлянского восстания. «Уроки», устанавливаемые Ольгой наряду с нормированием оброков и дани, являлись ни чем иным, как отработками в хозяйстве землевладельцев — феодалов. Отработки с новым названием — «уроки» не исчезли и в более поздние времена феодального общества.
Значение отработок в феодальном хозяйстве росло с развитием товарного производства и увеличением спроса на продукты сельского хозяйства. Развитие ремесла и торговли, рост городского населения ставили перед сельским хозяйством и прежде всего перед земледелием задачу увеличить товарное производство. Князья и бояре в своих владениях организовали хозяйства, производившие сельскохозяйственные продукты для продажи. Торговля ими являлась важным источником получения прибыли феодалом. Вместе с тем расширение таких хозяйств и увеличение производства товарной продукции означало усиление феодальной эксплуатации различных категорий населения.
Основную массу сельского населения на Руси составляли свободные общинники, именовавшиеся «людьми», и зависимые от феодала крестьяне — смерды. Последние формировались как из общинников, так и из других категорий населения, в том числе и лично несвободных. Смерды наделялись средствами производства, имели свое хозяйство, за что вынуждены были платить феодалам дань и отрабатывать в их хозяйствах. Экономическое положение смердов, о чем говорят письменные источники, было тяжелым. Вероятно, не намного лучше жилось и так называемым свободным общинникам, также подвергавшимся феодальной эксплуатации.
