KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Пантелеймон Кулиш - ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 2)

Пантелеймон Кулиш - ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 2)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Пантелеймон Кулиш, "ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 2)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

irrationabiles venisse)".

За обедом у гетмана шла такая грубая попойка, что могла напомнить знатоку

козатчины известные запорожские стихи:

В нас у Сичи то и норов, хто Очинат знає: Як умывсь, уставши в ранци, дак чиирки

шук&е. Чи чиїрка то, чи кивип буде, не гледять переливы: Гладко пъють, як з лука

бъють, до иочнйи тини.

.

355

Разгоряченные горилкою, гетмаи и полковники не могли воздержаться от сарказмов

на счет князя Вишневецкого, Александра Конецпольского, Чаплинского и всех Ляхов.

Но это было только предуведомлением к будущим беседам с ненавистными гостями.

На другой день, 20 (10) февраля, коммиссары совещались о том, когда вручить

гетману булаву и знамя. В совещании участвовали, как неизбежное, хоть и не

созпаваемое панами, зло, их руководители, ксендзы. Совсем не следовало бы им брать

с собой ксендзов сюда, в ту среду, которая опустошила все костелы, от Кобрина до

Переяслава. Эти представители католической полыцизйы напоминали козакам (а в

козаках были и попы *) творца Брестской унии, Скаргу, и отступников народной церкви

Терлецкого, Потея, Рогозу, Рутского, Кунцевича.

Члены коммиссарской рады рассуждали о Хмельницком, как дети, или, что все

равпо, иезуитские питомцы, остающиеся до конца в детском возрасте, и решили: отдать

ему знаки гетманского достоинства прежде всего (ante omnia), „чтобы смягчить его

людскостыо и королевскою милостью14.

Этот многозначительный акт Хмельницкий указал совершить на майдане перед

своим двором, вблизи которого квартировали (как написано в дневнике Мясковского)

послы московский u венгерский. Несли перед коммиесарами булаву киевский ловчий

пан Кршетовекий (это значит Русин Кротовский, происходивший от Крота), а знамя—

киевский скарбник пан Кульчинский (опять какое-нибудь июлодизованное имя). Их

торжественное шествие 'возвещали гетманские трубы и бубны.

Хмельницкий ждал королевских коммиссаров, стоя в кругу своих полковников и

другой старшины, в альтембасовом (золото парчовом) красном собольем кобеняке, под

бунчуком.

Кисель хотел произнести речь, которую сеймовые папы, без сомнения, назвали бы

oratio disertissima; по едва начал восхвалять короля, великого монарха, как стоявший

возле гетмана Джеджелий, или Джеджала, закричал: „Король — яко король, але вы,

королята, князи, броите много, и набрбили. И ты, Киселю, кисть од костей наших,

одщепйвсь есй и накладаеш з Ляхйми*’-

*) Например, в статейном списке Уиковского говорится:

Запорож

ское Войско стоит под Баром, в Константинове и в -Гоще, под начальством Нечая,

полковника брацлавского,Ш?шгм попа да винницкого Гактереиикаа.

856

.

Свое малорусское происхождение Мяско-Мясковский засвидетельствовал тем, что в

дневнике коммиссии писал козацкия речипомалорусски не как иноплемешшк-

Гетман (продолжает он) стал говорить Джеджале: „Угамуйсь, не роби колоту® или

что-нибудь в этом роде (wzi№и go hamowaж hetman); но он, пьяный уже, хотя было еще

рано (pijany gorzaиka, choж rano byиo) хотел еще ораторствовать, потрясши булавою;

однаколи, вида, что никто его пе поддерживает, удалился из круга. Вероятно, нашлись у

гетмана такие, которые увели его домой, уговаривая, как водится в подобных случаях:

„Коли двое кажуть иъяный, дак лягай спати®.

После такой интермедии, глава королевской коммиссии, с надлежащей

торжественностью, отдал Хмельницкому „королевские листы® п „коммиссарскиии

кредеис (верящую грамоту), которые были тотчас прочтены, потом отдал украшенную

бирюзой булаву (buиawк turkusow№), а племянник его — красное знамя с белим орлом

и с надписью Iohancs Casiinirus Ilex Роиониас.

То и другое принял Хмельницкий без особенного удовольствия (z jak№ tak№

chкci№). Нам вспоминаются при этом слова самовидца в подобном случае: „подарок

опого в смех принял, яко тот человек, который и своего много имеетъ*1. Булава Николя

Потоцкого и булава Доминика Заславского затмевали в глазах Козацкого Батька

туркусовую булаву нищего короля и ценностью, и значением своим. Он поблагодарил

„козацкп®, как выразился дневник Мясковского, и пригласил коммиссаров к себе (do

swojej gospody).

Перед обедом Кисель нроизиес к нему речь в изысканных выражениях (gиadkicini i

wybornerni sиowy): говорил о великих сегодняшних подарках, указал ему на амнистию

прошлых дел и преступлений его, потом па свободу стародавней греческой религии, на

увеличение реестрового войска, на восстановление старинных прав и свобод

запорожских, и наконец — что казалось ему всего важнее—что регимент вверен ему, а

не кому-либо другому.

В ином положении дел все это было бы и величаво, и внушутельно. Но Кисель

изображал в своем лице побежденного короля с его Шляхетским Народом, готовым, по

мнению победителя, превратиться в Жидов. Поэтому Козацкому Батьку должно было

показаться и смешным, и обидным заключение красноречивой орации, именно

следующее: подобает и ему, Хмельницкому, явить себя благодарным за столь великую

королевскую милость; он должен, как верный подданный и слуга его королевской

милости, положить

.

357

конец этому замешательству и кровопролитию, предотвратить разлив крови, не

принимать под протекцию простато хлопства, велеть, чтоб оно повиновалось панам

своим, и приступить к трактатам с господами . коммиссарами.

„За такую великую милость" (говорил Хмельницкий, иронизируя Киселя),

„которую явил мне король его милость через вашу милость, что и власть над войском

прислал (wиadze nad wojskiem przysиaи), и прошлые мои преступления прощает,

униженно благодарю. Что же касается коммиссии, то ее трудно теперь отправить.

Войска нет вместе, полковники и старшина далеко; без них не могу и не смею ничего

делать: это подвергло бы мою жизнь опасности (idzie о zdrowie moje). Притом же я не

вижу правосудия над Чаплинским и Вишневецким. Необходимо нужно, чтобы мне

одного выдали, а другого покарали: ибо они причиною кровопролития и всего

замешательства. Виноват, пожалуй, и пап Краковский, что наступал на мепя, что

преследовал меня, когда я, спасая жизнь мою, бежал в днепровские вертепы (kiedym w

lochy Dnieprowe zdrowie unosiи); но этот получил уже. свою мзду, нашел то, чего искал.

Виноват и паи Хорунжий: отнял у мепя батьковщпну, Украину роздал ляховчикам, а те

молодцов, заслуженных в Республике, обращали в мужиков и грабили, вырывали

бороды, запрягали в плуги. Но этот не столько виноват, как те два другие. Не будет

ничего изо всего, если одного из них не покарают, а другого не пришлют мне. Иначе—

или мне с Запорожским Войском пропасть, или погибнуть Ляцкой Земле, всем

сенаторам, дукам, королькам и шляхте. Разве мало Ляхи тоМу причиною, что кровь

христианская льется? Литовские войска высекли Мозыр и Туров. Януш Радивил одного

молодца посадил на кол. Я послал туда несколько полков, а к Радивилу написал, что

если ои это сделал одному христианину, то я зато сделаю то же самое четырем стам

(подразумевается нехристям) Ляхам, которых имею, и воздам за свое".

„Вот какой антипаст *) дал нам он перед скверным своим обедом, ударивши нас в

сердца наши жестоким ядом и бешенствомъ"! (пишет Мясковский). Отзывались и

другие, точно какие гады из болота, а старый черкасский полковник, Федор Вешняк,

схватил булаву на ксендза Лентовского, кармелита, который приехалъ

*) Иначе przysmaczek-возбудительная закуска.

358

.

к внм вместо покойного ксендза Мокрского с королевским листом,—за то, что

сказал только: „„Вести из Литвы о Мозыре и Турове могут еще перемениться А он за

булаву: „„Мовчи, попе! не твое дило брехню мени задавати""! И непременно ударил бы

его, когда бы сидел ближе. Но, как этого нельзя было сделать, то сказал: „„И ваши

ксёндзы, и наши попы—уси" (тут он ввернул крепкое словцо) „сякие-такие сыны. Ходи

лишень, попе, на двир: навчу я тебе гюлковникив шанувати"". И с этим ядом вышел из

светлицы".

„Что у трезвого па уме, то у пьяного на языке," говорит пословица. Но Кисель, в

трезвом виде, писал однажды Радзеёвскому то же самое: „Скажем друг другу правду:

духовные ссорят нас с обеих сторонъ". Этими словами он высказал то, что старались и

стараются с обеих сторон игнорировать, в ущерб разумению былого.

Коммиссары провели у Хмельницкого несколько часов, всячески стараясь его

смягчить хорошими словами. Но их красноречие ни мало не подействовало. „С

сердечным жалем и слезами" (пишет Мясковский) „разъехались мы по квартирам,

которые были умышленно разбросаны по городу так, чтобы мы затруднялись в своих

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*