Ян Ковальский - Папы и папство
50. АНАСТАСИЙ II. 496-498. Происходил из Рима. В период его понтификата король франков Хлодвиг принял христианство не в арианской, а в римско-католической форме. Произошло это, однако, не по инициативе папы. Решающую роль в христианизации государства франков сыграли епископства Южной Галлии, особенно Арля и Вьенна, которые стремились обрести независимость от римского епископа. Они рассчитывали на поддержку в этом деле со стороны византийских императоров.
51. СИММАХ. 498-514. Был избран большинством духовенства, поддерживавшего партию "независимых". Меньшинство, связанное с восточно-императорским двором, проголосовало за собственного кандидата - Лаврентия. В конфликт вмешался король-арианин Теодорих, который для разрешения проблемы созвал в Риме в 499 г. синод епископов Италии. На этом синоде был принят первый в истории папства декрет, регламентирующий способ избрания папы. В частности, было запрещено кому бы то ни было претендовать на папский трон до смерти правящего законно избранного римского епископа. В случае неожиданной смерти папы (если он не назначил преемника) епископом Рима должен стать тот, кто получил большинство голосов местного духовенства. Декрет не упоминает об участии в выборах светских лиц, но зато признает за папой право назначать своего преемника. С первых месяцев правление Симмаха было омрачено беспорядками, вызывавшимися сторонниками Лаврентия, Благодаря усилиям Симмаха и римского сената были обновлены многие церковные здания и дворцы. Симмах был первым папой, который переслал свой палий другому епископу, а именно Цезарю из Арля (о палии см. Введение). Этим актом папа хотел подчеркнуть, что епископ Арля обязан своей честью Риму.
ЛАВРЕНТИЙ. 498. Антипапа. Архипресвитер Рима, настоятель собора св. Пракседы. Избран папой меньшинством коллегии выборщиков, которое представляло в Риме интересы императорского двора в Константинополе. Несмотря на постановление синода 499 г., которое подтвердило избрание папы Симмаха, оппозиция неоднократно пыталась свергнуть законного епископа и посадить Лаврентия на трон св. Петра. Хронисты сообщают, что во время этих беспорядков имели место многочисленные убийства, насилие, разбой по отношению к сторонникам Симмаха. Мир восстановил только знаменитый писатель и ученый, сановник при дворе Теодориха Аврелий Кассиодор (ум. ок. 575 г.), которого тот в 514 г. назначил консулом в Рим.
52. ГОРМИЗД. 514-523. Происходил из Фрозиноне (Центральная Италия, Лациум). После смерти императора Анастасия власть в Константинополе перешла к императору Юстину (518-527), а затем к его племяннику Юстиниану (527-565). Они опирались на сторонников халкидонской доктрины и решили расправиться с монофизитами и арианами. Эту инициативу поддержал папа Гормизд, который считал, что таким образом он поднимет престиж римской церкви в восточных регионах христианства. В 515 г. было заключено соглашение между римской церковью и восточными христианскими церквами. В присутствии императора и папских легатов несколько сот восточных епископов подписали так называемую формулу папы Гормизда, в которой утверждалось, что "римская церковь никогда не запятнала себя ересью".
53. ИОАНН I. 523-526. Тосканец по происхождению. После вступления на трон св. Петра Иоанн 1 был принужден Теодорихом направиться в Константинополь с целью склонить императора Юстина к большей терпимости по отношению к сторонникам ариан. Это было первое в истории христианства путешествие в Константинополь епископа Рима. Император принял епископа с почестями, но не изменил своей репрессивной политики по отношению к "еретикам". По возвращении Иоанна король Теодорих, недовольный неудавшейся миссией, обвинил его в измене и заключил в тюрьму, где папа и умер через несколько дней. Близким другом Иоанна 1 был известный философ Боэций, который находился при дворе короля Теодориха. Его также обвинили в измене интересам государства остготов.
54. ФЕЛИКС IV (III). 526-530. Происходил из окрестностей Беневента. Был избран под давлением короля Теодориха. В период его понтификата на Монте-Кассино по инициативе Бенедикта Нурсийского был основан знаменитый монастырь, в котором монахи вели аскетический образ жизни в соответствии с уставом, составленным основателем монастыря.
55. БОНИФАЦИЙ II. 530-532. Родился в Риме, но происходил из германской семьи. Умирая, Феликс IV передал свой палий Бонифацию, которого назначил своим преемником. Этому выбору воспротивились сторонники императора Юстиниана, которые выбрали римским епископом Диоскора - священника, происходившего из Александрии.
ДИОСКОР. 530. Антипапа. Священник из Александрии. Представлял в Риме интересы Восточной империи. Умер через три недели после избрания его римским епископом.
56. ИОАНН II. 533-535. Перед смертью Бонифаций II назначил своим преемником диакона Вигилия, но вскоре отменил свое решение. Римское духовенство под нажимом королевского двора в Равенне выбрало на папский трон римского священника Меркурия, который принял имя Иоанн II. Вероятно, став римским епископом, он не захотел носить языческое имя. Это был, как утверждают некоторые источники, первый случай изменения имени новоизбранным папой. Иоанн II поддерживал религиозную политику императора Юстиниана.
57. АГАПИЙ I. 535-536. Сын священника Джордано. Происходил из рода Анициев, как и папа Феликс III. Уже в течение нескольких десятилетий в Риме существовал обычай, по которому новоизбранный папа щедро одаривал членов сената. Король остготов Атальрих, ссылаясь на этот обычай, потребовал, чтобы каждый папа после своего избрания вносил в королевскую казну сумму, равнявшуюся 3000 сольди золотом. Он также потребовал по 500 сольди золотом от каждого епископа, получающего в свое управление епархию, которая расположена в границах государства остготов. Агапий подчинился требованиям короля. Вплоть до VIII в. папы платили дань готским королям или же в казну Восточной империи. Преемник Атальриха Теодогат послал Агапия в Константинополь с миссией склонить императора Юстиниана прекратить военную кампанию против готов в Италии. Юстиниан принял Агапия с подобающими ему почестями и уважением, но миссия не принесла желаемого результата. Папа в Рим уже не вернулся: он умер в Константинополе.
58. СИЛЬВЕРИЙ. 536-537. Сын папы Гормизда. Был избран римским епископом под давлением Теодогата, который перед лицом угрозы войны с императором Юстинианом хотел иметь на папском троне надежного человека. Спустя несколько месяцев после избрания Сильверия византийский полководец Велизарий переправился вместе с войском в Италию и 9 декабря 536 г. вступил в Рим. Это была первая акция, призванная обеспечить непосредственное господство византийского императора на Апеннинском полуострове. Велизарий объявил Сильверия предателем интересов империи. Был созван суд, который лишил папу власти и приговорил его к изгнанию в Сирию.
59. ВИГИЛИЙ. 537-555. Римлянин. Во времена Бонифация на него смотрели как на возможного преемника папы. В силу изменения решения папы он не получил согласия римского духовенства на занятие трона св. Петра и направился ко двору константинопольского патриарха в качестве папского представителя. Там он пользовался поддержкой энергичной супруги императора Юстиниана - Феодоры. Когда Велизарий вступил в Италию, императрица послала Вигилия в Рим, приказав византийскому полководцу посадить на папский трон своего протеже. Вигилий занял место живого Сильверия без формального согласия римского духовенства. Новый папа приказал перевезти Сильверия из Сирии на остров Пальмария (недалеко от Специи на Лигурийском море) и уговорил его отказаться от тиары. Вскоре Сильверий умер. Тогда римское духовенство признало Вигилия законным папой. Первые годы своего понтификата Вигилий провел в Риме. Судьба города была неопределенной, поскольку окруженные готами войска Велизария с трудом защищали свои позиции в Центральной Италии. В ноябре 545 г. по приказу императора Вигилий покинул Рим, чтобы направиться в Константинополь. Когда под прикрытием армии он садился на галеру, народ Рима осыпал его оскорблениями и камнями. Папское путешествие в Константинополь продолжалось более года. Император вызвал папу, чтобы использовать его авторитет для реализации своей примиренческой религиозной политики. Оппозиция монофизитов, противников постановления Халкидонского собора, нарушала политическое единство Восточной империи. Кроме того, необходимо было разработать компромиссную теологическую формулу, которую бы приняли все течения в христианской церкви. Папа Вигилий, не имевший достаточного богословского образования, к тому же нерешительный и трусливый, оказался полностью неспособным сыграть ту роль, какую предназначил ему император. В догматических вопросах он был несведущ и подписывал разные подсунутые ему декларации, а затем отзывал их. Почти 10 лет, проведенные Вигилием в Константинополе, были для этого папы бесконечной чередой нравственных страданий и попыток уйти от интриг двора и борьбы, которую вели епископы Малой Азии, Египта и Восточной Европы. В 533 г. император созвал в Константинополе собор (V Вселенский), который призван был положить конец раздорам. Вигилий на собор не явился. Соборные отцы приняли компромиссный символ веры и лишили Вигилия права на римское епископство. Вигилий пробовал протестовать, а затем (неслыханное дело!) подписал решения собора, который осудил его. Умер он в Сиракузах (Сицилия) на обратном пути в Рим. В период понтификатов Сильверия и Вигилия вступило в действие новое кодифицированное право, имевшее силу на всей территории империи (так называемый Кодекс Юстиниана, 534 г.). Оно стало исходным пунктом для дальнейшего развития церковного права как на Востоке, так и на Западе. Юстиниан стремился к полному подчинению себе всей церковной иерархии, не исключая и особы папы, которого считал одним из исполнителей имперской политики. Тогда же появился закон, на основе которого избрание папы должно было каждый раз утверждаться императором после получения им соответствующей платы.
