Неизвестен Автор - Героическая Испания
Обзор книги Неизвестен Автор - Героическая Испания
Автор неизвестен
Героическая Испания
Героическая Испания
Под ред. Монина Д. и Теумина Э.
{1}Так помечены ссылки на примечания. Примечания в конце текста
Андрей Мятишкин: То, что советскому человеку надо было знать про Испанию в 1936 году.
Содержание
Предисловие
Самая отсталая и нищая страна в Европе
Революция в Испании
Накануне мятежа
Военно-фашистский мятеж
Борьба за дисциплину а революционный порядок - центральная задача
Люди героической Испании
На помощь испанскому народу
Примечания
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
Proletarios de todos los paises, unios!
Два с половиной месяца испанский народ ведет героическую борьбу с фашистскими мятежниками. Десятки тысяч людей бросают насиженные места, кров и работу и отправляются добровольно на фронт.
"Поля нашей родины, - говорит овеянная славой любимица испанского народа, член Центрального комитета коммунистической партии, Долорес Ибаррури, - напоены кровью и усеяны трупами павших бойцов... Матери не плачут над тысячами павших сыновей. Они гордятся тем, что родили героев. Жены и сестры спешат на фронт, чтобы занять место своих мужей и братьев, выбывших из строя. Они тоже готовы пожертвовать своей жизнью за дело свободы, так как знают только одно стремление: "фашизм должен быть побежден".
Плечом к плечу выступают на фронте мадридские и каталонские рабочие, андалузские и эстремадурские крестьяне, служащие, профессора, поэты и музыканты. Весь народ ведет борьбу не на жизнь а на смерть с кучкой генералов, врагов мира и свободы, которые с помощью головорезов - солдат иностранного легиона и обманутых марокканских частей хотят восстановить господство помещиков и церкви, распродать родину по частям германским и итальянским фашистам.
Это борьба многомиллионного народа за хлеб и свободу, за землю и труд, за независимость своей родины. Это борьба демократии с черными силами реакции и фашизма. Это борьба республики против нарушителей порядка и мирного труда рабочих и крестьян. Это борьба против поджигателей войны, за мир.
События, происходящие в Испании, имеют крупнейшее международное значение. Они глубоко волнуют каждого трудящегося, каждого сторонника подлинной демократии, каждого антифашиста.
Дело, за которое борются наши испанские братья, - наше дело. Нет и не может быть в Стране советов человека, которого не волновали бы события в Испании и те цели, за которые борется и умирает цвет испанского народа.
Самая отсталая и нищая страна в Европе
Испания - самая отсталая и нищая страна в Европе, до последнего времени целиком сохранившая свой полуфеодальный характер. Глубокие пережитки феодализма наложили свой отпечаток, на весь облик страны, на все стороны хозяйственной и политической жизни. Особенно сильны они в сельском хозяйстве.
Две трети всей земельной площади находятся в руках помещиков. Миллион мелких собственников владеет площадью в 6 млн. га, а 150 тыс. помещиков имеют в своих руках 12 млн. га. Небольшая кучка землевладельцев имеет в два раза больше земли, чем миллион крестьян! Крупные помещики - гранды владеют целыми округами. Во владении князя Мединачели находится 25 тыс. га земли. В Андалузии говорят о помещиках, которые от "Севильи до Кордовы не сходят со своей собственной территории".
Огромные земельные площади пустуют, в то время как деревенская беднота ютится на крошечных участках земли. Помещичьи земли плохо обрабатываются. Большинство крупных землевладельцев не занимается хозяйством, предпочитая сдавать свою землю в аренду. Около половины всей обрабатываемой площади составляет арендная земля. Арендные договоры носят отпечаток феодальных отношений. Одной из форм этих взаимоотношений является так называемая "рабаса-морга" (высохшая виноградная лоза), по которой виноградари-издольщики должны две трети своего урожая отдавать помещикам; в случае отмирания лоз они обязаны вернуть арендованную землю до истечения срока аренды.
Между арендатором, обрабатывающим землю, и крупным землевладельцем зачастую находится огромная армия паразитов-посредников. Как велика эксплоатация при такой системе взаимоотношений, можно судить по следующему примеру. Монастырь Сан-Сальвадор сдал свою землю в аренду за 3715 реалов{1}, а крестьяне, переарендовавшие эту землю, платили сообща первому арендатору 923116 реалов.
Земля сдается в аренду на "два или три поколения" (каждое поколение считается, примерно, в 25 лет). Зачастую аренда - наследственная. Сумма аренды настолько высока, а урожай настолько низок, что полученных доходов нехватает даже на ее выплату. Крестьянин выплачивает аренду деньгами, продуктами и отработкой на полях помещика.
Арендаторы, в течение нескольких поколений сидевшие на своем клочке земли, неустанно трудившиеся над его улучшением, сгоняются буквально в течение нескольких дней со своих насиженных мест по капризу новых владельцев земли. Французский писатель Марво в своей книге "Социальные вопросы в Испании" приводит следующий характерный случай:
"Площадь селения Кампосерада провинции Саламанки принадлежала княжескому роду де Санто-Колома. Крестьяне в количество 265 человек обрабатывали на арендных условиях землю, которая из рода в род переходила к жителям этого селения. Вдруг владелец передал землю другому. Новый владелец решил использовать ее иначе и при содействии жандармов просто выселил крестьян".
Проникновение капиталистических отношений в сельское хозяйство усиливает невыносимый гнет крестьянских масс. Ростовщический и банковский капитал опутывает крестьянское хозяйство паутиной долгов и кабалы.
Кроме помещиков и ростовщиков на шее крестьян сидят еще церковь и паразитический государственный аппарат. Бремя налогов и податей душит крестьянство. Королевские чиновники и их приспешники были полными хозяевами судьбы миллионов тружеников деревни.
Такое положение крестьянства привело к тому, что сельское хозяйство Испании чрезвычайно отстало и малопроизводительно. Число крупных современных сельскохозяйственных предприятий незначительно, ибо при наличии высокой арендной платы и феодальных податей крупным помещикам и церкви гораздо выгоднее сдавать свою землю в аренду, чем затрачивать капитал и вести хозяйство самим. В аграрной стране, где 53% населения занимается сельским хозяйством, нехватает своих продуктов для прокормления населения. Урожай, получаемый с гектара, - почти самый низкий в Европе. Обрабатывается всего 40% земельной площади страны. Феодальные пережитки тормозят развитие производительных сил сельского хозяйства.
Могущественной опорой феодализма в Испании является церковь. Ее политическое, хозяйственное и культурное могущество огромно. "Католическая церковь в Испании, - говорит американский путешественник Купер, - в особенности в южной Испании, диктует свою волю не только в религиозных делах и в вопросах школьного обучения, но и в светских делах".
Церковь обладает огромными богатствами - ей принадлежит около трети национального достояния страны. Церковь - крупнейший земельный собственник. Почти треть земельного фонда Испании принадлежит церкви (стоимость церковной земли оценивается в 3 млрд. пезет). Большинство церковных земель сдается в аренду. Используя религиозные предрассудки крестьян, церковь заставляет их обрабатывать землю на чрезвычайно тяжелых условиях.
Церковь - не только крупный земельный собственник, но и крупный банкир и промышленник. Ордену иезуитов принадлежит мадридский банк "Урихохо" с капиталом в 126 млн. пезет, а этот банк в свою очередь контролирует четыре других провинциальных банка с капиталом в 85 млн. пезет. В руках церкви находятся почти весь городской транспорт Мадрида и крупнейшая судоходная компания "Трансатлантика". Церковные капиталы вложены в железнодорожное дело, текстильную, железорудную промышленность и т. д. При монастырях существуют мастерские, где процветает потогонная система, освященная словом божьим и молитвой. Эти мастерские являются очагами штрейкбрехерства - сюда стекаются заказы с предприятий, на которых бастуют рабочие.
Церковь получала крупные суммы дотаций от государства. Только одно министерство юстиции давало по бюджету церкви 60-70 млн. пезет в год. Не было ни одного министерства, в котором под тем или иным соусом не проводились бы расходы на церковь. До революции 1931 г. попы считались государственными чиновниками и получали жалованье от государства. За счет недоедающего испанского рабочею, голодающего крестьянина, бездомного бродяги росли и растут богатства церкви и ее сановников.
Церковь несет в массы народа темноту и невежество. Половина населения Испании безграмотна. Вся Испания покрыта разветвленной сетью церквей, монастырей и часовен. На каждые 300-400 человек населения имеется одна церковь. 31 тыс. религиозных учреждений насчитывает Испания и всего 27 тыс. школ. Попов, монахов и лиц духовного звания в стране около 200 тыс.
