Вячеслав Рузов - Дух команды (Team spirit)
Обзор книги Вячеслав Рузов - Дух команды (Team spirit)
Дух команды (Team spirit). Рузов
Team spirit [тим спирит] - это настроение коллектива или дух команды. Несмотря на отрегулированность внешней деятельности коллектива, которая может быть очень успешной, главное - это внутренняя атмосфера, которая является фундаментом долгосрочного успеха. Внутренняя атмосфера в коллективе определяет его эффективность, как начинка определяет вкус пирога.
Соотношение внешнего к внутреннему должно быть 10% к 90%. Говоря современным языком, это соотношение вложений между рекламой товара и его качеством. В реальности соотношение составляет почти 50% к 50%, а иногда и вообще зашкаливает в сторону рекламы.
Качественная начинка обязательно приведет к удовлетворению и покупателя и продавца, а качественная реклама вызывает у всех подозрительность и напряженность. Трудно улыбаясь продавать пирожок с картошкой, а говорить, что он с капустой. Поэтому необходимо регулярно перепроверять соотношение усилий и убеждаться, что качество соответствует рекламе.
История
Однажды великий Вишну пригласил на пир демонов и полубогов. Он усадил демонов по одну сторону, а полубогов - по другую. Затем он приказал принести много хорошей и вкусной пищи. Перед тем как приступить к еде, он сказал, что они могут наслаждаться яствами, но только при одном условии - никто не должен сгибать свои руки во время еды, руки должны оставаться прямыми. Тогда демоны очень рассердились и, обвиняя Вишну во всех грехах, удалились голодными, ничего не попробовав. Но полубоги подумали: "За всем этим должен скрываться какой-то смысл..." Обычно культурные люди перед началом еды беспокоятся о том, чтобы никто вокруг не остался без угощения, поэтому стараются угостить сначала другого, а потом уже есть самому. Полубоги взяли пищу и положили ее в рот друг другу, и при этом их руки оставались прямыми. Таким способом они съели весь пир, на который их пригласил мудрый Вишну.
Никакая хорошая погода на улице, никакая высокая зарплата, никакие поощрения не сделают нас счастливыми, если в доме погода не очень, если все члены коллектива смурные и холодные. Никакая внешняя духовная жизнь (успехи в проповеди, время нахождения в духовной практике, красивая духовная одежда и внешний вид, количество посвящений и посещений святых мест, умение читать лекции или красиво петь) не углубит веру человека, если отношения продолжают желать лучшего. Без внутренней стабильности и гармонии все превращается в низкопробную китайскую подделку, блестящую снаружи и гнилую изнутри.
Пример: Современная система поддержания стабильности в городах и странах основана на принципе "авось пронесет". Как только проблема становится заметной, контролировать ее уже невозможно. Это понятно по одной простой причине, если не хватает ресурсов на решение текущих вопросов, как их может хватить на решение экстремальных ситуаций? Фактически в данный момент контроль сводится к подсчету ущерба. Мы "контролируем" ситуацию, так как знаем точно, сколько потеряли. Это просто смешно. Представьте, что ваш бухгалтер заявляет: "Все под контролем, я точно знаю сколько мы теряем каждый месяц!" Даже традиционная религия бьет в набат, так как знает очень хорошо внутреннее состояние дел - лишь только 1% называющих себя последователями в действительности чему-то следуют...
Я много путешествую и в каждом городе мне рассказывают грустную историю, как решили сделать лучше, а получилось - как всегда.
В одном городе разрушили небольшую гору ради гравия и климат изменился так, что вымерзли все теплолюбивые растения, которые росли до этого. В другом распахали все поля, и ветер выдул весь чернозем, теперь просто ничего не растет и так далее и тому подобное.
Пожары не успевают потушиться. Скорая помощь не успевает приехать по вызову. Преступность не уменьшается. Экономику лихорадит. Здоровье населения не улучшается, а срок жизни сокращается. Прогресс привел к регрессу общего баланса природы на всей земле. Семьи распадаются, а брошенных детей больше чем сирот после Великой Отечественной Войны. Лекарств не хватает, пища не перераспределяется. Страны распадаются и начинают воевать друг с другом и т.п.
Недавно я посетил один небольшой городок в прекрасном месте, окруженном лечебными озерами и высокими горами, но все меня предупредили, чтобы я очень аккуратно передвигался по городу, так как преступность одна из самых высоких в России... мало одной внешней красоты - главное красота взаимоотношений. Но сколько усилий прикладывается, чтобы навести внешний лоск. Главные улицы городов выглядят прекрасно, но в сторону от нее лучше не отходить. Конституции заполнены громкими фразами, но попробуйте отстоять свои права в реальной ситуации. Ракеты летают в космос, но домой вечером так просто не доедешь. Технический прогресс налицо, а жить здоровой жизнью (по западной статистике) хотят не более 3% населения...
Не путайте союзников и противников
Мы живем в мире деятельности, и сама деятельность требует от нас сражения. Но в сражении мы совершаем одну концептуальную ошибку, мы путаем союзников с противником. Почему это происходит? Потому что часть союзников занимает необычную в войне позицию - бойцов невидимого фронта, или партизанского движения.
Окружающие нас люди, особенно члены нашей семьи или сослуживцы - это наши союзники, зачастую скрывающиеся в тылу врага, но сражающиеся с нами на одной стороне. Один и тот же генерал, так его можно и назвать "Генерал Судьба" - руководит и нами и ими, дергая за невидимые ниточки нашего поведения и желаний, иногда сводя нас на поле боя лицом к лицу. На войне достаточно легко перепутать врага с партизаном и так часто происходило в реальных боевых действиях. Поэтому надо быть очень осторожным и точно знать, что это наш недоброжелатель.
История
Однажды монах прогуливался по лесу. Неподалеку он заметил охотника, который целился в оленя. Монах подбежал к нему и стал умолять не убивать оленя.
- Почему? - удивился охотник.
- Если ты убьешь его, то в следующей жизни можешь родиться оленем. Таков закон кармы.
Охотник задумался и не стал убивать оленя, опустив свое ружье. Он посмотрел на монаха, тот был хорошо и аккуратно одет, имел прекрасные манеры и добрые черты лица, он ощущал, что от монаха исходит аромат блаженства и безмятежности.
В этот же миг охотник направил ружье на монаха. Монах спросил его:
- Боже мой, что ты делаешь?!
- Ты сам научил меня закону кармы. Мне понравился твой разум и твоя жизнь, и я хочу стать таким же как ты, для этого надо просто тебя убить...
Недоброжелатель и любимая карма. Недоброжелатель - это не тот, кто мало получает, а тот, кто грабит с применением силы. Того, у кого нет денег или он не может их заработать, или он не может их правильно потратить, надо любить и терпеть. Это наша "любимая карма". Почему любимая? Потому что когда карма приходит от близких, она становится любимой, так как это карма от любимых и мы должны продолжать любить тех, через кого она приходит. Недоброжелатель - это не тот, кто не вкусно или мало готовит, а тот, кто специально подмешивает яд в вашу пищу. Если человек готовит не так, как нам бы хотелось - это тоже наша "любимая карма". Недоброжелатель - это не тот, кто с вами ругается всю жизнь, а тот, кто причиняет вам телесные увечья. Если человек говорит с неприятным для нас тоном - это наша "любимая карма".
Одним словом враг - это тот, кто хочет физически разрушить вашу материальную жизнь, семейную или духовную. Если действия носят психологический характер или являются привычкой человека - скорее всего это партизан, присланный самой судьбой, чтобы избавить нас от негативных качеств нашего собственного характера.
Последний шанс. Но если вы встретились с настоящим врагом, действуйте смело и решительно. Пришло время использовать все свои негативные качества по назначению. Да простят меня пацифисты, пусть в борьбе с настоящим врагом, наш гнев, хитрость, лицемерие и подлость выйдут наружу и защитят нашу жизнь, семью или духовность от посягательств. Это их единственная возможность послужить нам и тем за кого мы в ответе верой и правдой...
Ловушка частичного раскаяния. Настоящий враг получает силы, даже если раскаивается в содеянном. В Ведической истории известны негодяи (Махишасура), которые представляли угрозу из-за силы, дарованной им за их раскаяние. Это называется благочестием негодяя. Совершая хорошие поступки, негодяй набирает силу, чтобы совершать ужасные. На эту тему есть пословица: "Сколько змею молоком не пои, ее яд становится только сильнее". Ловушка частичного раскаяния состоит в том, что хотя человек и раскаивается в каком-то одном направлении негативной деятельности, концептуальное раскаяние не происходит, а, следовательно, он только набирает силу для негативной деятельности, но уже в другом негативном направлении.
