KnigaRead.com/

Фридрих Фребель - Будем жить для своих детей (сборник)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Фридрих Фребель, "Будем жить для своих детей (сборник)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Благодаря таким наблюдениям ребенок рано приучается наблюдать и познавать одну вещь с многих точек зрения и различные вещи в одном каком-либо отношении и, кроме того, в различных отдельных предметах замечать их общие признаки и изучать их в отвлеченной совокупности. И таким образом, предмет, изученный ребенком со всевозможных сторон, связывающих его с жизнью, чувством и умом самого ребенка, становится действительно ему дорог.

Здесь напрашивается нам … одно существенное замечание, … а именно: только внутреннее единение в настроении и жизни, существующее между матерью и ребенком, между ним и его воспитательницей, сообщает этой, а равно и всякой другой игре с ребенком истинную жизнь, придает ей настоящее, присущее ей глубокое значение и настоящее, свойственное ей действие, порождает в жизни ребенка сначала почки, затем цветы и наконец плоды. От взрослого человека, принимающего разумное участие в игре, не может ускользнуть, что обоих играющих внутренне объединяет собственно троякая любовь со стороны взрослого: любовь к ребенку, любовь к средству для игры… и любовь к великому жизненному целому, по отношению к которому они оба являются подчиненными целыми. …Средство для игры (орудие игры) пробуждает, воспитывает и развивает жизнь в ребенке, и потому своим, хотя и немым, участием в игре оно как бы обнаруживает любовь к ребенку; далее оно делает видимыми для ребенка жизнь и любовь к нему играющего с ним взрослого человека; наконец, предмет, употребляемый при игре, дает возможность ребенку во время процесса игры и с помощью самой игры, делающей его веселым, радостным и довольным, ощутить непосредственно свою собственную жизнь, а отчасти и жизнь всего окружающего внешнего мира…

Таким образом, по поводу рассмотрения настоящей игры и всех, особенно наиболее ранних, детских игр мы приходим к следующему существенному замечанию: степень, или ступень, достигаемого всестороннего внутреннего жизненного, чувственного и умственного удовлетворения является, собственно, определяющим началом для всей будущей жизни человека, началом, дающим ей основной тон, выражение и характер.

Внутренняя удовлетворенность вообще, в особенности же удовлетворенность в области чувств рано и даже очень рано должна быть доставлена ребенку, должна быть предметом постоянного ухода, должна быть вполне ему обеспечена. От этого зависит все будущее внутреннее благополучие и неблагополучие, все будущее внутреннее и, следовательно, истинное счастье в жизни человека…

Воспитывать уже с ранних пор эту удовлетворенность в ребенке и взрослом человеке, укреплять ее в нем и превращать в твердость чувств, ума и постоянство жизни, наделять его этой удовлетворенностью как высшим даром при выходе в жизнь и на весь жизненный путь – вот одна из самых важных и существенных целей описанных нами игр. Но для достижения ее необходимо и здесь, как и при занятиях с ребенком, при всяком воспитании в ребенке стремления к жизни и деятельности, соблюдать три условия: чтобы воспитание было сопряжено с укреплением и прояснением жизни у ребенка и, следовательно, с внутренним единением его с самим собою; чтобы оно находилось в согласии и единении со средством для его занятий и, наконец, чтобы оно сопровождалось высшим единением со всем жизненным целым, с общей жизнью и жизнью Вселенной и носило в себе определенное, не подлежащее никакому сомнению выражение всего этого. То, что мы выше называли любовью, фигурирует здесь под названием «единение».

Для этой цели затеяны и преобразованы в угоду чувству эти и следующие игры, которые, доставляя удовольствие ребенку, удовлетворяют также и потребностям мысли взрослого человека и соединяют ребенка с жизнью и природой, имея в виду воспитать в ребенке с ранних пор светлое настроение мысли и чувства и, наоборот, удалить от него мрачное, неприветливое настроение и губительную угрюмость…

Хотя игра с шаром и мячом предназначена для занятий с ребенком в возрасте от начала второго и до конца третьего года, но он и после будет заниматься ими вполне целесообразно и соответственно с процессом своего развития. Поэтому здесь отметим только, что применение этой игры в таких годах вполне соответствует способности речи и ходу ее развития у ребенка. В ней встречаются простейшие слова: там, где, куда, как, туда, сюда и т. д., далее ряд простых слов, отличающихся друг от друга одним начальным звуком, которые лежат в области доступной для ребенка артикуляции, и потому если их явственно произнести, то он может их в точности воспроизвести сам. Запас слов обнимает как предметы, так равно и действия и качества. Воспроизведение и применение этой игры на практике дает вкупе с игрой первого дара, с игрой в мяч, без сомнения, прекрасную точку опоры и начальный пункт для развития речи у ребенка…

Глава IХ

Первый обзор игр или Средство для воспитания стремления к занятиям у детей

…Первое, чем мы старались с помощью внешнего воздействия развить общую деятельность ребенка, были: мяч и противоположное ему, как бы вытекающее из него в качестве прочно установленных его разновидностей: шар и кубик.

На игре с мячом и посредством его как замкнутого в себе самом, подвижного, упругого, светящегося, издающего теплоту предмета ребенок воспринимает свою жизнь, свою силу, свою деятельность и деятельность своих чувств на первой ступени своего сознания, и притом в единении их между собою, и таким образом упражняет их.

На игре с шаром и кубиком и посредством их, напротив, ребенок сознательно знакомится еще с некоторыми из своих чувств, а также в особенности с применением к делу своих членов, упражняя их в то же время в игре и посредством игры.

Поэтому мяч является для ребенка средством для наблюдения и заместителем важного в себе действия, единой в себе силы.

Шар является для ребенка заместителем каждого замкнутого в себе простого предмета в отдельности. В нем ребенок предугадывает множественность предметов, покоящуюся пока в состоянии единства.

Кубик является для ребенка заместителем всякого более многообразного предмета, находящегося на дальнейшей ступени развития. В нем ребенок предугадывает единство, лежащее в основе всякого многообразия, из которого это многообразие и исходит.

В шаре и кубике, если их рассматривать в сравнении между собой, при внешнем их наблюдении ребенку представляется то, что особенно важно для всей его последующей жизни, а именно их противоположное равенство, которое он имеет возможность наблюдать повсюду вокруг себя и нередко даже в себе самом.

Но подобно тому как человек объединяет в себе то и другое, замкнутый в себе простой предмет и разнообразные более сложные предметы, и разлагает их в себе как противоположности, точно так же из них обоих, именно при внешнем соединении шара и кубика, получается для ребенка выражение чего-то одушевленного, живого, в частности, получается кукла.

Итак, ребенок требует, с одной стороны, сложения отдельных частей, воссоединения разрозненных элементов, а с другой – также и разделения на части связанного, единого целого. Поэтому-то ребенок стремится все открыть или разделить (разнять). Итак, шар и кубик, разделенные на части, сообразно с внутренними условиями каждого из них, и будут необходимой следующей стадией развития детских игр и средств для занятий.

Однако и здесь творчески-деятельная жизнь ребенка требует, чтобы были приложены старания вновь связать и соединить, и притом по возможности различными способами, то, что было только что разделено при участии самодеятельности самого ребенка: главнейшая его забава состоит в быстром чередовании построения и разрушения, соединения и разделения, к чему мы вскоре еще вернемся.

Если бросить испытующий взгляд на формы детских построений и составлений, не обращая внимания на то, что они сейчас же будут разрушены и разрознены, то на большом числе их можно распознать, что:

1) это будут или жизненные формы, подражающие окружающей жизни, и таких будет большинство;

2) или чистые соединения, приводящие к какому-либо единому в себе образу – и, следовательно, преимущественно формы красоты (эстетические);

3) или, наконец, соединения и изображения как результат сравнения по форме, величине, положению и т. д., – следовательно, преимущественно формы познания.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*