Газета Завтра - Газета Завтра 777 (41 2008)
РУСЬ СОКРОВЕННАЯ Стихи главы «Союза православных хоругвеносцев» Леонида Симоновича-Никшича
Священный Холм. Священная Россия,
Священная Изборская земля.
О, Господи! Как грозна и красива
Голгофа рукотворная твоя!
Здесь, в этом месте "Русь пойдёт сначала",
Она уже здесь снова "есть пошла",
Здесь Александр вырвал змею жало,
И выполол под корень всходы зла.
Здесь будет холм. В Священный холм Победы
Со всей Руси мы землю принесём,
Здесь разобьём "псов-рыцарей" и "шведов",
И рать Святую снова соберём.
Со всей Руси несут в горстях, в мешочках
Не просто землю — Вечный Русский Дух,
На камне проступают кровью строчки,
Которые прочтут потомки вслух.
Несут песчинки свято, как икону,
Где у холма в строю стоят сам-друг
Князь Александр, Женя Родионов,
Герои брани, подвигов и мук.
Великий Пушкин, Александр Матросов,
Встают в ряды у этого холма,
И над холмом парят хоругви Россов,
Хоругвеносцев реют знамена.
Священный Холм. Священная Россия,
Простор Небес — бездонный Божий глаз,
И на Кресте распнувшийся Мессия -
Наш Русский Бог, умученный за нас.
Земля из Пскова, Выбут и Изборска -
Здесь соберёт все земли и моря,
Солёная земля Североморска,
И Сталинграда чёрная земля.
Какая ширь! Бездонно неба око!
Кругом полей и леса окоём!
О, Господи, как дышится глубоко,
Как облака вдали горят огнём!
Здесь соберёмся, уврачуем раны,
Здесь зашумит народная молва,
И Александр Андреевич Проханов
Нас соберёт у этого холма.
Здесь Русский Дух, здесь воздух Русью пахнет,
Здесь холм Священный Русский Крест несёт
Отсюда мы, как из ракетной шахты,
Уйдём в наш фантастический полёт.
Здесь холм стоит. Здесь Север, здесь Голгофа,
Здесь слышен гулкий звон колоколов,
Отсель мы вновь пробьём окно в Европу
Во исполненье вещих русских снов.
Здесь Мира Центр и здесь предел Вселенной,
Здесь Третий Рим — Второй Ерусалим,
Здесь Крест венчает Русский холм Священный,
И в небесах парит орёл над ним.
Здесь создадим Преданье Земляное,
Пусть холм стоит как новый Пуп Земли, -
Над горизонтом пламя заревое,
И Святослава всадники вдали.
Священный холм. Священная Россия,
И Небеса — бездонный Божий глаз,
И на Кресте распнувшийся Мессия, -
Наш Русский Бог, умученный за нас.
Всю соль Земли горстями мы собрали,
Мы жертвоприношенье принесли,
Чтоб воины безсмертные восстали,
Которые тут в землю полегли.
Мы встали здесь, под стенами Изборска,
Чтобы собрать знамёна и полки,
Чтоб, в горизонты вглядываясь зорко,
Врагов увидеть нам из-под руки.
Что ж, пусть идут. На этой Вольной Воле
Полки их встретим, встав к плечу плечом,
И у холма в Изборском Чистом Поле
Изрубим их сверкающим мечом.
Здесь вся земля. Здесь Новгород и Полоцк,
Здесь Киев — Матерь Русских городов,
Здесь Северский Донец и Ламский Волок,
Здесь каждый стяг за Русь стоять готов.
Здесь приношенье. Землеприношенье —
Здесь дух земли ветра не замели
Здесь каждый камень дышит Откровеньем
Священной нашей матушки земли.
Вы в этот холм свою вложите душу,
Пусть Русский Дух пылает вечно в нём,
И ворог, как ни тщится, не разрушит
Сей дух, крещённый кровью и огнём.
Священный холм. Священная Россия.
И из Небес гремящий Божий глас:
"Се Сыне Мой — Возлюбленный Мессия,
Иисус Христос, умученный за вас".
Октябрь 2008 г. Псковская область
Сергей Кургинян МЕДВЕДЕВ И РАЗВИТИЕ — 29 Продолжение. Начало — в NN12-33, 35-40
МНЕ ЗВОНЯТ МОИ ДРУЗЬЯ, возмущенные передачей "Судите сами" на Первом канале 2 октября 2008 года. Передача была посвящена трагическим событиям 1993 года — октябрьскому расстрелу Дома Советов и другим "шалостям" раннего ельцинизма. Например, знаменитому апрельскому референдуму "Да-да-нет-да". Тому самому референдуму, на котором впервые были применены запрещенные технологии взлома психики. Нейролингвистическое программирование (НЛП), прочие наработки, созданные военными психологами для подавления психики чужого населения в условиях ведения военных действий на его территории. Тут же этими средствами вели войну со своим населением. Или — уже чужим?
На все возмущения моих друзей я отвечаю: "Идет политическая война".
Друзья говорят: "Мы же видим, что твое высказывание искромсано! Мы достаточно профессиональны, чтобы и более тонкие склейки улавливать. А тут — грубейшие склейки. Таких склеек не было со времен НТВ Гусинского!"
Я отвечаю: "Идет политическая война".
Друзья говорят: "Ты не можешь не понимать, что Первый канал сознательно играет на стороне монстров либерализма, валяющихся на свалке истории. А когда ты им оппонируешь, то кромсают не скальпелем — штык-ножом".
А я опять отвечаю: "Идет политическая война".
Друзья заводятся: "А как же эти, эти и эти (называются имена телевизионных работников)… Они на чьей стороне воюют? Они патриоты? Конъюнктурщики? Засланные казачки?"
Я: "Это совершенно нормальные люди. У них есть и позиция, и свой взгляд на происходящее. Дело не в них, а в Системе. Система входит в режим автоколебаний. А люди… Они же не только люди, но и функционеры этой Системы".
Друзья начинают называть еще более высокие имена.
Я: "И это нормальные люди. И у них есть позиция. Но если телевизионщики — функционеры Системы, то эти люди — высокие функционеры Системы. Надо смотреть правде в глаза — старая Система не выдерживает новых нагрузок. Она взяла на себя совершенно не свою роль. У нее парадигмальный кризис, понимаете? Не кризис функционирования, не кризис системной архитектуры, а кризис оснований. Это страшная штука".
Тогда друзья называют совсем высокие имена.
Я отвечаю: "А это — высочайшие функционеры Системы. Той самой Системы, которая не выдерживает нагрузок, путается в кодах, логистике. Вы мне имена называете?.. Имена вторичны. Любой функционер — заложник автоколебаний не справляющейся Системы".
Друзья отпускают ядовитые реплики. А когда телефоны умолкают, я остаюсь наедине со своими мыслями и понимаю, что для друзей события 1993 года не имеют метафизического смысла, а для меня имеют.
Я благодарен Путину за то, что он назвал распад СССР геополитической катастрофой. И абсолютно убежден, что он сделал это от сердца, а не по конъюнктурным соображениям. Но для меня-то распад СССР — это метафизическая катастрофа. И я эту оценку считаю научной, а не базирующейся на симпатиях и ценностях. А из различия оценок качества катастрофы вытекает очень многое.
Главное — представление о необходимых действиях в посткатастрофический период. Травма пространства и травма смысла лечатся по-разному. Конечно, пространство связано со смыслом, а смысл с пространством, но это всё-таки не одно и то же.
В период с 1987 по 1991 год (всего-то четыре года) Верх обменяли на Низ, идеал — на совокупность определенных… скажите, как вам нравится… Соблазнов? Возможностей? Ну, пусть возможностей. В число возможностей, которые обменяли на идеал, входили прежде всего возможности материальные. Еда — отсутствие дефицита (полные прилавки вместо пустых), другой ассортимент продуктов (не для всех, но для многих), а также возможность не стоять в очередях, что отнюдь не мелочь. Следом за едой речь шла обо всей корзине потребительских товаров, о новых возможностях решать жилищную проблему (уже для немногих) и, наконец, о развлечениях (отсутствие идеологической цензуры, нравственных ограничений, возможность отдыха за рубежом).
То, что я назвал, — это материальные возможности. Но я согласен приплюсовать к ним другие, более высокие. За рубежом можно, например, не только отдыхать, грея телеса на пляже, но и любоваться Римом, Парижем, проводить часы и дни в Лувре или в галерее Уффици.
Но это — все равно возможности. Герой О»Генри едко заметил: "Песок — плохая замена овсу". Является ли для кого-то идеал "песком", а все эти совокупные жизненные возможности "овсом", или наоборот — неважно. Важно, что обмен идеала на возможности — это игра на понижение, движение сверху вниз, скольжение, контринициация. А значит — падение в буквальном смысле слова. Оно же — метафизическая катастрофа.
Мне кажется, что скоро это начнут понимать все. Политики, в том числе. Потому что это слишком очевидно. Как слишком очевидно и то, что именно новые материальные возможности предопределили решение широких общественных групп поддержать сначала перестройку, а потом… 1993 год.
Эти широкие общественные группы вполне можно назвать омещаненными. База перестройки и ельцинизма, конечно, была шире. Я не хочу редуцировать ее до общественных групп с данной характеристикой. Но эти группы были локомотивом, запевалами, осью будущей властной Системы. Они быстро отодвинули все другие группы на периферию, а потом и безжалостно их растоптали. Другим группам оставалось маргинализоваться и либо запоздало проклинать новую Систему, либо поддерживать её, вопреки своей очевидной маргинализации. Последнее тоже имело место.
