Компьютерра - Журнал «Компьютерра» № 29 от 14 августа 2007 года
Все эти рассуждения носят достаточно практический характер. Сторонники свободного ПО приводят и множество аргументов, лежащих в этической плоскости. Надо заметить, что само свободное ПО вышло из академических кругов, и его этика тесно связана с этикой академической науки – и образования. Конечно, открытость кода установленного ПО и разработка программ сообществом для большинства школьников не имеет прямой ценности – школа должна готовить Linux-программистов еще в меньшей степени, чем пользователей MS Word. Однако те принципы, которые "окутывают" сообщество свободного софта, могут оказать очень важную роль в формировании информационной культуры школьников. Речь идет о возможности посмотреть "что внутри", о сотрудничестве как основном методе работы, о желании делиться знаниями и помогать другим, о творческом подходе к решению задач и активной жизненной позиции, о построении социальных связей, об альтернативе и свободе выбора.
Впрочем, эта тема для отдельной важной дискуссии – которая продолжается не только в России, но и во всем мире, и пока еще далека от своего завершения [См. напр. статью о проекте OLPC "И пусть никто не уйдет обиженный" в "КТ" #684]. Наша же история о легализации школьного ПО вообще лишь начинается – и мы будем внимательно следить за ее развитием.
КАФЕДРА ВАННАХА: Об осликах и морковках
Автор: Ваннах Михаил
В своей колонке в «КТ» 693—694 Дмитрий Шабанов нарисовал забавную картину дебилизации высшего образования в постсоветской стране, служащей светлым идеалом для наших оппозиционеров либерально-демократического толка. Ну ладно если б у нас, в России, которую поток нефтебаксов уподобил державе из «Второго нашествия марсиан» братьев Стругацких. Но там-то, в царстве свободы и справедливости… Почему?
Для начала скажем, что и в России дела в этой сфере довольно забавны. Прежде чем писать эту колонку, я ознакомился с сообщением в губернской прессе о производстве в заслуженные деятельницы высшей школы местной докторши гуманитарных наук, пытавшейся однажды выбить у меня денежное пожертвование на археологические поиски запечатленной в камне стопы Христа, каковая (стопа) будто бы находится в среднерусской губернии, не почтенной присутствием даже самого скромного апостола. Мужика ваш покорный слуга спустил бы с лестницы, следуя заветам фельдкурата Отто Каца, но тут постыдная неполиткорректность заставила меня просто созвать коллектив, который немало повеселился.
И нечего пенять тут на молодую российскую государственность! Вот из упомянутой Шабановым редакционной статьи в Nature вытекает, что и на родине Великой хартии дела обстоят неважно.
И дело не в чьей-то злой воле, не в заговоре антисциентистов, возглавляемом служителями культа. Суть в другом. В слишком высокой производительности современных технологий. В слишком высокой эффективности глобального хозяйства.
Когда-то в дождевых лесах Мезоамерики людям для удовлетворения жизненных потребностей хватало десятой части трудовых ресурсов. Это породило удивительную храмовую архитектуру, спортивные соревнования (проигравшего приносили в жертву) и войны ради войн. Крайне кровопролитные и жестокие – посмотрите последнюю ленту Мэла Гибсона.
И сегодня в глобальном хозяйстве НАСТОЯЩИМ трудом заняты рабочие Третьего и инженеры и менеджеры Первого миров. Все остальные – по преимуществу потребители. И вот с этой-то точки зрения надо рассматривать происходящее в сфере образования.
Начнем с Nature. С кем он полемизирует, с монотеистической верой, как может показаться из статьи Шабанова?
Да нет! С суеверием и мракобесием. Теорию Дарвина приветствовала большая часть мыслящего духовенства – с их точки зрения она, как и геологическая летопись, говорила о том, что Творец (если вы принимаете его существование) – не Великий Часовщик, сотворивший мир и покинувший его, но присутствующий в нем Бог Живой авраамических религий. То есть дарвинизм указывал на СПОСОБ Творения, а не на то, имел ли место сей акт или это игра слепых стихий.
И ополчилось на научное мировоззрение немало духовных лиц. Ничуть не меньше, чем занятых чисто богословскими вопросами Уиклифа, Гуса, Цвингли… Дело в том, что церковь как земной институт частенько исполняет не самую благовидную роль. Она работает морковкой, которая маячит перед осликом, запряженным в мельницу; в странах с государственным культом оправдывает рабство на барских и казенных фазендах, уверяя, что если вам было скверно в этом мире, то в ином все будет в шоколаде.
В маленьких и поначалу бедных республиках Европы уверяют, что знаком избранности к спасению является успех, и если вам хреново здесь, то будет еще хуже там (что представляется логичным), однако если вы заработали крупный куш – вас ждут райские кущи (что абсурдно для каждого, кто знает, как НА САМОМ ДЕЛЕ достаются БОЛЬШИЕ деньги).
Но не спешите облекать науку и образование в незапятнанные белые одежды. Всего шесть десятилетий назад в школах СССР читался курс "Основы дарвинизма", в роли которого выступал примитивный ламаркизм академика Лысенко и старой большевички Лепешинской. Морковкой, которой трясли перед носом фабрично-колхозных осликов, было продовольственное изобилие, долженствующее проистечь из ветвистой пшеницы. В голодной стране это действовало почище перспективы сыграть на арфе на берегу райского потока. А в ФРГ 1950-х политики ждали изобилия от строительства АЭС, от которых как черт от ладана шарахались те же партии в восьмидесятые.
Дело в том, что в фантастически богатом современном обществе слишком много места для суеверий, и псевдонаучных, и псевдорелигиозных. Когда Англия экспортировала машины, в почете был Дарвин. Когда экспорт музыки превысил экспорт продуктов машиностроения, кумиром стал Гарри Поттер. Вот и все! Так что советую программировать игровые движки, а не станки.
Зачем описанная Шабановым паненка идет в вуз? Получить профессию? Чушь! Мужичонку найти или диплом получить, дающий возможность устроиться продавщицей в более приличный магазин или домработницей в более приличный московский дом. Постиндустриальное общество. Благосостояние общества заложено раньше и поддерживается не здесь.
Но все это описывает функционирование институтов и масс, но никак не определяет поведение людей. Ярчайшим учением ХХ века был экзистенциализм. Атеистический – Симоны де Бовуар, Сартра и Хайдеггера (последних рекомендую поклонникам марксизма и фашизма). Христианский – Ясперса и Марселя. И все эти течения говорят об одном. Человек в высоком смысле этого слова становится человеком только тогда, когда делает выбор, не зависящий от обстоятельств, а чаще всего – вопреки им. И в научном познании, и в исповедании веры.
СОФТЕРРА: Webология
Автор: Илья Шпаньков
Плетем сетиАдрес www.ning.com
Интерфейс английский
Частичная поддержка русского
Социальные сети стали неотъемлемой частью нашей жизни, но, к сожалению, изобилие подобного рода сервисов не устраняет их главного недостатка: они созданы не нами, а значит, заведомо не могут удовлетворить наши потребности целиком и полностью. Бесплатный сервис Ning предлагает кардинально изменить ситуацию: здесь вы можете за пару минут создать самую настоящую социальную сеть и стать в ней практически полноправным хозяином. Авторы Ning позаботились о широком выборе настроек, позволяющих соорудить неповторимый ресурс с нужными вам возможностями. Посетителю предлагается несколько десятков видов оформлений, допускается конструирование разделов и блоков, из которых будут состоять страницы вашего ресурса. Недавно появилась возможность встраивания аудиоплеера и создания групп пользователей социальной сети.
Приятные хлопотыАдрес www.3dpregnancy.com
Интерфейс английский
Требуется флэш-плагин
Как только вы узнаете о грядущем прибавлении в семействе, жизнь радикально меняется и вас начинают интересовать вопросы, о которых вы раньше даже не задумывались. Главным, конечно, становится желание хоть одним глазком взглянуть на будущее чадо. Что ж, осуществлять трехмерное сканирование персональный компьютер пока не умеет, но представить абстрактные 3D-рисунки развивающегося в утробе малыша ему вполне по силам – достаточно зайти на сайт 3D Pregnancy. На самом деле этот ресурс является лишь одним из трех, составляющих целый портал для будущих мам и пап, с массой полезных советов, статей и рекомендаций (к сожалению, только на английском языке). Помимо трехмерных моделей, соответствующих сорока двум неделям внутриутробного развития плода, на сайте есть и двухмерные изображения, являющиеся статическими копиями 3D-картинок.
Интеллектуальный плейлистАдрес www.onellama.com
Интерфейс английский
