Ричард Строцци-Хеклер - Быть харизматичным лидером: мастерство управления
Но до того как сосредоточиваться на духе, очень важно научиться осознавать себя в своем теле. Без телесной основы люди зачастую воспринимают дух как некую благую идею, не подкрепленную прямым, живым опытом. Если мы не ощутим центр своего тела, то рискуем унестись в область фантазий и жить только лишь в концепции энергии и духа. Воплощение делает дух непосредственным, применяемым и осязаемым.
Чтобы пробудить энергию духа, важно помнить следующее: какую бы практику вы ни избрали, она должна быть направлена на единение с духом. Вспомните о каменотесах из притчи, о том из них, который, обтесывая камень, помнил, что строит собор. Какими бы ни были выполняемые вами упражнения – вашего ли личного изобретения, или преподанные учителем, или взятые из многолетней традиции, – все они должны иметь своей целью связь с духом. Это означает, что мы сознательно намереваемся обрести больше энергии, выбрав соответствующую практику.
Практика
1. Выберите место, где вы будете пробуждать энергию духа. Это может быть какой-то уголок в вашем доме, офисе или на природе. Вы можете наполнить его особым смыслом, зажигая свечу, разместив в нем какой-либо предмет силы вроде камня, фотографии, небольшой статуи, растения, цветочной клумбы, картины или рисунка. Что бы это ни было, оно должно иметь для вас значение и быть эстетически приятным. Когда вы будете входить в это пространство, каждый раз вспоминайте о том, что сознательно собираетесь пробуждать силу духа.
2. Ощутите свой центр, намереваясь уйти от мыслящего «Я» к чувствующему, ощущающему «Я». Это можно сделать путем практики сидения, ходьбы или движения. Ощутите себя в длину, ширину и глубину. Переведите свое внимание на центр живота и центр груди. Помните, что важно обязательно раскрыть себя энергии, которая намного глубже и сильнее энергии мыслящего «Я».
3. Что вы чувствуете, когда открываетесь энергии духа? Каково ее качество или суть? На что она вас подвигает? Если бы она обладала голосом, то что бы могла сказать вам?
4. Почему связь с духом так важна вам как лидеру?
Встреча лицом к лицу: воплощенное обязательство целостности
Высшее качество лидерства – безусловная целостность. Без нее настоящий успех невозможен, неважно где: в бригаде, на футбольном поле, в армии или офисе.
Дуайт Д. ЭйзенхауэрВ возрасте с восьми до двенадцати месяцев мы проходим через мощную трансформацию. Более того, в нашей дальнейшей жизни мы переживаем ежедневно подобные перемены.
Мы стоим, занимаем определенную позицию.
И начинаем ее отстаивать, бороться за себя.
Когда мы стоим на ногах, мы формируем себя таким способом, который невозможен для других животных. Прямохождение освобождает наши руки для захватов и тонких движений, наше туловище и половые органы обращены наружу, мы видим дальше, поскольку наша голова расположена на вершине позвоночника, и можем беспрепятственно взирать на мир.
Каждый раз, поднимаясь на ноги, мы воспроизводим тот самый момент, когда наши древние предки впервые выпрямились и стали Homo sapiens. Мы проживаем историю нашего рода каждое утро, когда поднимаемся с кровати. Прямое положение тела и обращение лицом к миру есть эволюционный момент, в котором мы воплощаем способность человека к выбору; мы призваны совершать этот выбор каждый день. Когда мы поворачиваемся лицом к миру, то оказываемся перед выбором, как прожить свою жизнь. В буквальном и переносном смысле обращение лицом к лицу дает нам возможность выбрать, как поступать в будущем. В то время как сосредоточение является обязательством участвовать в игре жизни, встреча лицом к лицу будет обязательством в конкретном аспекте нашей жизни: ситуации, разговоре, начинании, личности, задаче, отношениях или нерешенных проблемах.
Неудивительно, что, когда мы говорим о неком человеке как о «стойком», или «имеющем стержень», или «встающем на правую сторону», или «способном прямо посмотреть в глаза», или «дальновидном», или «с высоко/гордо поднятой головой», мы тем самым отмечаем в этой личности благородный характер и присутствие высоких моральных принципов. В таком случае встреча лицом к лицу будет обязательством целостности, выбором конфронтации, необходимой для того, чтобы итог ситуации был правилен с точки зрения этики и нравственности.
Впервые задумавшись о феномене встречи лицом к лицу, мы будем смущены. Наше чувство здравого смысла скажет нам, что, конечно же, мы всегда обращены лицом к миру. Как может быть иначе? Мы встречаемся лицом к лицу с людьми и событиями нашей жизни постоянно. Наши глаза расположены спереди нашего лица. И, тем не менее, если мы присмотримся внимательно, то увидим, что существуют такие ситуации и люди, в отношении которых мы занимаем защитную позицию и избегаем с ними встреч.
Практика
Отправьтесь в какое-нибудь общественное место – кафе, магазин, кофейню, парк, музей, – и понаблюдайте за тем, как люди ориентированы по отношению друг к другу. Отметьте, как их головы вопросительно наклонены на одну сторону, смиренно опущены или высокомерно подняты, при этом плечи могут быть развернуты в другую сторону, глаза отведены, подбородок направлен вниз.
Обратите теперь внимание на людей, тела которых обращены друг к другу: они смотрят прямо в глаза, в лицо человека, с которым разговаривают. Обдумайте ответ на следующие вопросы.
1. Какое создается впечатление, когда люди не обращены друг к другу лицом?
2. Какое создается впечатление, когда люди обращены друг к другу лицом?
3. Чему вы научились в этом упражнении с позиции лидера?
Заметьте, как сложно большинству маленьких детей смотреть в лицо взрослому или неприятной ситуации. Для многих из них просто невозможно поддерживать длительный контакт глаз или полностью ориентировать свое тело в направлении собеседника. Это не врожденный недостаток, данный факт говорит о том, что встреча лицом к лицу – навык, которому можно обучиться, а впоследствии постоянно развивать его. Дети, которых не научили смотреть в лицо другим и самим себе, вырастают избегающими сложных ситуаций и конфликтов или же компенсирующими отсутствие этого навыка чрезмерной агрессией и грубостью.
Теперь понаблюдайте за тем, как вы общаетесь с окружающими и как они общаются с вами. Почему другие люди не смотрят вам в лицо и какое впечатление это производит на вас? Почему вы не готовы обратиться лицом к людям или ситуации? Какое ощущение вы испытываете, когда избегаете смотреть в лицо? То есть, избегая разговора или конфронтации с кем-либо, что вы при этом чувствуете в своем теле? Поджимаете ли вы живот, ваши глаза стекленеют, вы отворачиваетесь, сжимаете челюсть или придумываете историю, которая оправдывает ваше нежелание открыто общаться? Замечая, что происходит в нашем теле, мы получаем прямой доступ к нашему ментальному и эмоциональному состоянию и тем самым – к возможности изменять их.
