Наполеон Хилл - Утраченные секреты процветания
Меня нельзя обвинять ни в чрезмерной доверчивости, ни в суеверности. На меня никогда не производили впечатления так называемые чудеса. Но должен признать, что за более чем двадцатилетний период своего развития я видел, что применение некоторых принципов обеспечивает действительно чудесные результаты. Я видел, как развивается и раскрывается мой ум. И хотя меня, как правило, не впечатляют «чудеса», причины которых я не могу понять, должен признать: в период развития со мной произошло много событий, первоначальная причина которых так и осталась загадкой.
Тем не менее мне понятно многое. Я знаю, например, что мои физические действия неизменно гармонируют и согласуются с характером моих мыслей. Поэтому одним мыслям я не позволяю проникнуть в свой ум, другие сознательно внедряю, чтобы подчинить им свои действия.
Я на собственном опыте понял: формирование характера не обязательно дело случая! Характер можно «сделать» по своему усмотрению, точно так же, как можно построить дом в соответствии с заранее разработанным проектом. Я окончательно убедился в том, что человек способен изменить характер за очень короткое время, от нескольких недель до нескольких лет — в зависимости от того, с какой решимостью и желанием подходить к решению этой задачи.
За несколько месяцев до того, как я начал писать серию статей по прикладной психологии, в моей жизни произошло событие, потребовавшее вмешательства заинтересованных сторон. Когда я выходил из лифта после посещения A.C. McClurg & Company (магазина самой крупной чикагской компании по торговле книгами и канцелярскими принадлежностями), лифтер отпустил дверь, и я застрял между дверью лифта и его стенкой. Помимо того что мне было очень больно, еще порвался рукав пиджака, причем так, что, казалось, починить его невозможно.
Я сообщил об этом случае управляющему магазином, мистеру Райану, и тот очень вежливо ответил, что мне возместят понесенный ущерб. Вскоре страховая компания прислала ко мне своего агента, который осмотрел пиджак — и мне заплатили за ущерб. После того как конфликт был урегулирован и все заинтересованные стороны удовлетворены, я отнес пиджак к портному, и мастер так аккуратно его зашил, что он выглядел как новый. Сумма, которую я дал портному, составляла лишь часть того, что мне заплатила страховая компания.
Случилось так, что я получил деньги, которые мне не принадлежат, хотя страховая компания была удовлетворена (кажется, главным образом потому, что ее расходы оказались равны не стоимости нового костюма, а цене примерно его половины). В A.C. McClurg & Company также были довольны: ущерб возместила страховая компания, и решение проблемы не потребовало от магазина никаких затрат.
Но я не был удовлетворен!
Я мог потратить эти деньги на разные цели. С юридической точки зрения эти деньги принадлежали мне, они были моей собственностью, и никто не поставил бы под сомнение ни мои права на них, ни способ, которым я их получил.
Если бы в страховой компании знали, что костюм можно починить настолько аккуратно, возможно, там возражали бы против выплаты мне такой большой суммы.
Я вступил в полемику с собственной совестью по поводу этих денег. Она не позволяла мне оставить их себе, поэтому в конце концов я нашел компромиссное решение — вернуть половину полученной суммы и оставить себе другую половину, поскольку я потратил достаточно много времени на урегулирование конфликта, и даже после починки дефект на пиджаке мог со временем обнаружиться. Мне пришлось хорошо поразмышлять над аргументами в свою пользу, прежде чем я нашел оправдание тому, чтобы оставить себе сумму, превышавшую оплату услуг портного.
Когда я попытался вернуть деньги, представитель McClurg & Company предложил мне просто оставить их себе и забыть обо всем, на что я ответил: «В том-то и проблема: я мог бы их оставить, но не сумел бы об этом забыть!»
У меня были веские основания вернуть эти деньги. Эти основания не имели никакого отношения ни к морали, ни к честности. Кроме того, они не имели отношения и к правам McClurg & Company или страховой компании. Принимая решение вернуть эти деньги, я не учитывал интересы ни McClurg & Company, ни страховой компании: эти организации не имели никакого отношения к делу, потому что были полностью удовлетворены решением проблемы. Учитывал я лишь свой собственный характер. Я знал, что все мои поступки влияют на мое моральное состояние, а характер — это совокупность привычек и этических норм, которых придерживается человек. Я знал, что оставить эти деньги себе означало бы примерно то же, что для продавца яблок — положить гнилое яблоко в ящик с хорошими яблоками перед тем отправкой на зимнее хранение.
Я вернул деньги, потому что хотел убедить самого себя: я не допущу ни в свой характер, ни в свой опыт ничего, что не считаю правильным. Я вернул деньги потому, что это была для меня прекрасная возможность испытать самого себя и выяснить, что представляет собой моя честность: проявление прагматизма или более глубокое, более благородное качество, побуждающее человека поступать честно, чтобы стать сильнее и доказать свою способность служить людям.
Убежден: если бы наши планы были основаны на правильных экономических принципах, если бы учитывали интересы всех, кого затрагивают, если бы в основе этих планов лежала вера в себя, которая формируется благодаря поступкам, не противоречащим нашей совести, мы бы поднялись на вершины успеха на такой мощной волне, которую ничто на земле не могло бы остановить! Однако лишь немногие могут правильно интерпретировать или понять эту силу.
Сила человека — в организованных знаниях, направленных на достижение целей, основанных на принципах справедливости и равенства для всех, к кому они имеют отношение. Сила эта формируется двумя способами. Первый сводится к организации способностей отдельного человека, что делает его более сильным. Второй состоит в том, чтобы должным образом организовать способности других людей или групп, чтобы они вместе работали над достижением поставленной цели.
Вы можете организовать свои способности только с помощью самовнушения. Причина проста: невозможно вдохнуть жизнь и придать динамическую силу способностям, эмоциям, интеллекту, логическому мышлению или жизнедеятельности вашего организма без четкого плана, объединяющего все эти аспекты в единое целое.
Ни один план, большой или маленький, не может быть составлен в вашем уме без самовнушения.
Человеческий ум напоминает заросший сад, поскольку в нем может созреть богатый урожай поступков, полностью соответствующих мыслям, господствующим в сознании. Это могут быть как мысли, которые намеренно внедрены в ваше сознание и удерживаются там, пока не пустят корни и не дадут ростки, так и мысли, случайно попавшие в него и нашедшие там пристанище.
